主的介绍

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主的显现：圣烛节

对于耶路撒冷教会来说，献祭节的日期最初是 2 月 15 日，即耶稣诞生 40 天后，东方随后在 1 月 6 日庆祝了这一天，这是根据犹太法律规定的孩子的诞生和母亲的净化。

当这个节日在六七世纪传播到西方时，它被提前到2月2日，因为耶稣的诞生是在12月25日庆祝的。

在罗马，这种展示与忏悔仪式相结合，与“异教仪式”形成鲜明对比。插图”。 渐渐地，庆祝活动取代了忏悔游行，而忏悔游行变成了对基督在圣殿中的展示的一种模仿。

具有东方血统的塞尔吉乌斯一世（Sergius I，687-701）将希腊节日的歌曲翻译成拉丁文，并被罗马游行采用。 10世纪，高卢人组织了一次庄严的祝福仪式，游行队伍中使用的蜡烛； 一个世纪后，他添加了对歌流明广告启示伴随着西缅之歌(南克迪米蒂斯).

摘自圣若望保禄二世的讲道

梵蒂冈大教堂 – 1993 年 2 月 2 日星期二

亲爱的兄弟姐妹们，在这个庄严的耶稣降圣节庆祝活动中，我向来到这里的所有人致以诚挚的问候。

“耶稣感动了，就往圣殿去”（路加福音 2、27）。 我们在今天礼仪的福音段落中读到的这句话，指的是西缅，一位虔诚的以色列人。“他在等待以色列的安慰”，即弥赛亚的来临。 耶稣在伯利恒出生四十天后，在耶路撒冷的圣殿中被显现时，启示录的话语就被托付给了他。

福音传道者强调圣灵如何临到这个敬畏上帝的人身上（参见LC2, 26)，谁向他宣布“如果他没有先看见主的弥赛亚，就不会看见死亡”（路加福音 2、26）.

福音传道者特别重申，西面在圣灵的感动下，在那天去了圣殿“父母带着小耶稣到那里去，是为了遵行律法”（路加福音 2、27）.

与西面一起，福音文本还提到了女先知安娜，从而强调了她对弥赛亚启示的参与：“到了那一刻，她也开始赞美上帝，并向那些等待耶路撒冷得救赎的人谈论这个孩子”（路加福音2、38）。

耶稣在耶路撒冷圣殿中的显现与主显节的奥秘密切相关。 主显节实际上强调了圣灵的存在和行动，圣灵引导人们遇见并认识救主，然后为他作见证。 五旬节那天，圣灵将降临在使徒身上。

在演讲的那一刻，他的存在就预示着并准备了这一天。 30 年前就预见并准备了约旦河岸的顿悟以及整个弥赛亚使命 拿撒勒人耶稣。 与此同时，耶稣在圣殿中的出现戏剧性地表达了这一拯救使命的方式。

西蒙对耶稣的母亲玛利亚说：“他在这里是为了以色列许多人的毁灭和复活，这是矛盾的标志，是为了揭示许多人心中的想法”(LC2、34-35）。 在圣灵的启发下，西缅看到了玛利亚和约瑟向上帝献上的圣婴，他是来照顾亚伯拉罕的子孙的那一位。“所以他凡事必须与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓赎罪”（来2:17）。 但西蒙尼已经看到这一切了吗？ 女先知安娜真的也看到了吗？

然而，教会在他们的见证中发现了这一切。 他从西蒙尼的话中找到了这一点。 在它们中，教会还发现了对那座圣殿的精神参考，圣殿的大门升起，以便荣耀之王可以进入（参见萨尔24 (23),7)； 他同时也是矛盾的象征[...]阿门！

© 版权所有 1993 – 梵蒂冈出版书店

当他们的洁净仪式结束后，根据摩西的律法，玛丽亚和约瑟夫带着孩子到耶路撒冷，把他献给主——正如主的律法上所写的：“每一个长子都将被神圣化”。 ”——并按照法律规定，献上一对斑鸠或两只雏鸽作为祭品。

现在在耶路撒冷有一个人名叫西缅，他是一个正义而虔诚的人，他正在等待以色列的安慰，圣灵降临在他身上……他受圣灵的感动，去了圣殿，而他的父母耶稣带着孩子耶稣去遵行律法所规定的，他也把他抱在怀里，赞美上帝，说：“主啊，现在可以照你的话释放你的仆人平安走了，使我亲眼看见了”你的救恩，是你在万民面前所预备的；是向外邦人显明你的光，也是你民以色列的荣耀”（见路加福音2：22-40）。

报价

根据摩西律法，长子是上帝的财产，注定要为圣殿服务。 后来利未人的后裔，即利未人，接管了圣殿的服务，这个规定就失效了，但长子必须用献祭赎回，以维持祭司的生活。

与西蒙尼的会面

“他受圣灵感动，去了圣殿。” 应该强调的一个细节是，西面是通过圣灵的默示而行动的，这解释了耶稣“被认可”为人们所期待的那一位，即人们的光。 一道光，我们必须在它面前表明立场：“真正的光来到了世界，照亮了每个人……然而世界却不认识它”（约翰福音 1,9-10）。

一剑将刺穿灵魂

西蒙祝福父母双方，但这些话只针对母亲。 孩子将是矛盾的标志：耶稣是世界之光，但他会被拒绝； 耶稣会受到钦佩和爱戴，但他会被钉在十字架上，被打败； 死而复生。 一条矛盾之路，将标志着母亲的心。

与安娜的会面

女先知安娜也来到了​​圣殿。 从福音传道者的细节来看，很明显她也是神的女人。年纪很大，寡居。 她的“女先知”身份让她能够看到别人难以看到的东西：上帝的存在。她知道如何超越外表，在孩子身上看到人们所期待的那个人。

令人惊讶的是

耶稣时代的平均年龄约为 40 岁。 据说西蒙和安娜都“老了”。 通常，老年人靠回忆、对过去的怀念生活，而年轻人则靠希望和展望生活。 在这种情况下，我们发现自己面对着两位老人，他们在孩子面前期待、等待和惊叹。 他们唱着欢乐和希望。 这些细节清楚地表明他们的内心是多么年轻，因为这是一颗被上帝和他的应许居住的心：上帝不会让人失望。

先知

我们也参与了这个“愿景”。 因为那些同意奉行福音的人现在和将来都是矛盾的标志。 在人民之光主耶稣面前站稳脚跟，需要勇气，但更需要首先是“属于上帝”，就像西面和安娜一样。

他还要求人们意识到，并不总是一切都清楚，就像约瑟夫和玛丽一样，“他们很惊讶”我们知道，面对这种疲劳，玛丽“保持警惕并沉思”。

来源© 梵蒂冈新闻 – Dicasterium pro Communicationse

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