প্রভুর উপস্থাপনা

পড়ার সময়: 7 মিনিট

প্রভুর উপস্থাপনা: মোমবাতি

জেরুজালেমের চার্চের জন্য, উপস্থাপনার উৎসবের জন্য বেছে নেওয়া তারিখটি ছিল প্রাথমিকভাবে 15 ফেব্রুয়ারী, যিশুর জন্মের 40 দিন পরে, যেটি ইহুদি আইন অনুসারে প্রাচ্য তখন 6 জানুয়ারী উদযাপন করেছিল যা এই সময়ের মধ্যে এই স্থানটি আরোপ করেছিল। একটি সন্তানের জন্ম এবং তার মায়ের শুদ্ধি।

6 ম এবং 7 ম শতাব্দীতে যখন উৎসবটি পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ে, তখন এটিকে 2 শে ফেব্রুয়ারিতে আনা হয়েছিল, কারণ 25 শে ডিসেম্বর যিশুর জন্ম উদযাপন করা হয়েছিল।

রোমে, উপস্থাপনাটি একটি অনুশোচনামূলক অনুষ্ঠানের সাথে মিলিত হয়েছিল যা পৌত্তলিক আচারের বিপরীতে উদযাপিত হয়েছিল "আভাস" ধীরে ধীরে উদযাপনটি তপস্যার শোভাযাত্রাকে গ্রহণ করে যা মন্দিরে খ্রিস্টের উপস্থাপনার এক ধরণের অনুকরণে পরিণত হয়েছিল।

সের্গিয়াস আই (687-701), প্রাচ্য বংশোদ্ভূত, গ্রীক উত্সবের গানগুলি ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, যা রোমান শোভাযাত্রার জন্য গৃহীত হয়েছিল। 10 শতকে গল এই মিছিলে ব্যবহৃত মোমবাতিগুলির একটি গৌরবময় আশীর্বাদের আয়োজন করেছিল; এক শতাব্দী পরে তিনি অ্যান্টিফোন যোগ করেনলুমেন বিজ্ঞাপন প্রকাশসিমিওনের গানের সাথে(নুনক ডিমিটিস)

সেন্ট জন পল II এর স্বদেশ থেকে

ভ্যাটিকান ব্যাসিলিকা - মঙ্গলবার, 2 ফেব্রুয়ারি 1993

প্রিয় ভাই ও বোনেরা,মন্দিরে যিশুর উপস্থাপিত উৎসবের এই গৌরবময় উদযাপনে, আমি আপনাদের সকলকে আন্তরিকভাবে শুভেচ্ছা জানাচ্ছি যারা এখানে এসেছেন।

"অতএব আত্মা দ্বারা চালিত, তিনি মন্দিরে গিয়েছিলেন" (লক্ষ 2, 27). আজকের লিটার্জির গসপেলের অনুচ্ছেদে আমরা যে শব্দগুলি পড়ি তা সিমিওনকে নির্দেশ করে, একজন ধার্মিক ইস্রায়েলীয় যিনি"তিনি ইস্রায়েলের আরামের জন্য অপেক্ষা করছিলেন", অর্থাৎ মশীহের আগমন। বেথলেহেমে তাঁর জন্মের চল্লিশ দিন পর জেরুজালেমের মন্দিরে যিশুর উপস্থাপনের মুহূর্তে তাঁর কাছে প্রকাশিত বাক্যটি অর্পণ করা হয়েছিল।

ধর্মপ্রচারক এই ঈশ্বর-ভয়শীল ব্যক্তির উপর কীভাবে পবিত্র আত্মা ছিলেন তা নিম্নোক্ত করেছেন (cf.লুক2, 26), যিনি তাকে ঘোষণা করেছিলেন যে"প্রভুর মশীহকে আগে না দেখে তিনি মৃত্যুকে দেখতে পেতেন না" (Lk 2, 26).

ধর্মপ্রচারক বিশেষভাবে পুনরুক্তি করেছেন যে সিমিওন, আত্মা দ্বারা চালিত, সেদিন মন্দিরে গিয়েছিলেন"বাবা-মা শিশু যীশুকে সেখানে নিয়ে এসেছিলেন আইন পূর্ণ করার জন্য" (Lk 2, 27).

সিমিওনের সাথে একত্রে ইভাঞ্জেলিক্যাল পাঠ্যটি নবী আন্নাকেও উপস্থাপন করে, এইভাবে মশীহের উদ্ঘাটনে তার অংশগ্রহণের উপর আন্ডারলাইন করে:"সেই মুহুর্তে পৌঁছে, তিনিও ঈশ্বরের প্রশংসা করতে শুরু করেছিলেন এবং যারা জেরুজালেমের মুক্তির জন্য অপেক্ষা করছিল তাদের কাছে শিশুটির কথা বলেছিল" (Lk 2, 38)।

জেরুজালেমের মন্দিরে যিশুর উপস্থাপনা এপিফ্যানির রহস্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। এপিফ্যানি প্রকৃতপক্ষে পবিত্র আত্মার উপস্থিতি এবং ক্রিয়াকে হাইলাইট করে, যিনি মানুষকে পরিত্রাতার সাথে দেখা করতে এবং চিনতে এবং তারপর তাকে সাক্ষ্য দিতে গাইড করেন। পেন্টেকস্টের দিনে পবিত্র আত্মা প্রেরিতদের উপর অবতীর্ণ হবেন।

উপস্থাপনার মুহুর্তে তার উপস্থিতি সেই দিনটি প্রত্যাশা করে এবং প্রস্তুত করে। 30 বছর আগে, জর্ডানের তীরে এপিফ্যানি এবং সমগ্র মেসিয়ান মিশনের পূর্বাভাস এবং প্রস্তুত করে নাজারেথের যিশু. একই সময়ে, মন্দিরে যীশুর উপস্থাপনা নাটকীয়ভাবে এই সংরক্ষণ মিশনের পদ্ধতিগুলিকে প্রকাশ করে।

যীশুর মা মরিয়মকে সম্বোধন করে শিমিওন বলেছেন: “তিনি ইস্রায়েলে অনেকের ধ্বংস ও পুনরুত্থানের জন্য এখানে আছেন, দ্বন্দ্বের চিহ্ন, অনেক হৃদয়ের চিন্তা প্রকাশের জন্য”(লুক2, 34-35)। পবিত্র আত্মা দ্বারা আলোকিত, শিমিওন শিশুটিকে দেখেন, মেরি এবং জোসেফ ঈশ্বরের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন, যিনি আব্রাহামের সন্তানদের যত্ন নিতে এসেছিলেন।"অতএব তাকে সমস্ত বিষয়ে নিজেকে তার ভাইদের মত করে তুলতে হবে, ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে একজন করুণাময় এবং বিশ্বস্ত মহাযাজক হতে হবে, মানুষের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে" (হিব 2:17). কিন্তু সিমিওন কি ইতিমধ্যে এই সব দেখেছেন? ভাববাদী আনা কি সত্যিই তা দেখতে পান?

চার্চ অবশ্য তাদের সাক্ষ্যে এই সব খুঁজে পায়। সিমিওনের কথায় তিনি তা খুঁজে পান। তাদের মধ্যে চার্চ সেই মন্দিরের একটি আধ্যাত্মিক রেফারেন্সও খুঁজে পায়, যার দরজাগুলি তাদের সামনের দিকে উঁচু করে যাতে গৌরবের রাজা প্রবেশ করতে পারে (সিএফ।সাল24 (23),7); যিনি একই সাথে দ্বন্দ্বেরও চিহ্ন [...] আমীন!

© কপিরাইট 1993 – ভ্যাটিকান পাবলিশিং বইয়ের দোকান

যখন তাদের আনুষ্ঠানিক শুদ্ধিকরণের দিনগুলি শেষ হয়েছিল, মোশির আইন অনুসারে, মেরি এবং যোসেফ শিশুটিকে প্রভুর কাছে উপস্থাপন করার জন্য জেরুজালেমে নিয়ে এসেছিলেন - যেমন প্রভুর আইনে লেখা ছিল: "প্রত্যেক প্রথমজাত পুরুষ পবিত্র হবে। প্রভুর উদ্দেশে" - এবং বলি হিসাবে এক জোড়া কচ্ছপ ঘুঘু বা দুটি কবুতরের বাচ্চা, যেমন আইনের নির্দেশ রয়েছে।

এখন জেরুজালেমে শিমিওন নামে একজন ধার্মিক ও ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি ইস্রায়েলের সান্ত্বনার জন্য অপেক্ষা করছিলেন, এবং পবিত্র আত্মা তাঁর উপরে ছিলেন... আত্মার দ্বারা প্ররোচিত হয়ে তিনি মন্দিরে গিয়েছিলেন এবং তার পিতামাতাকে শিশু যীশুকে তার সম্পর্কে আইন অনুসারে যা করা হয়েছে তা করতে নিয়ে গিয়েছিলেন, তিনি তাকে নিজের বাহুতে স্বাগত জানান এবং ঈশ্বরকে আশীর্বাদ করে বলেছিলেন: "এখন আপনি আপনার দাসকে শান্তিতে যেতে দিতে পারেন, প্রভু, আপনার কথা অনুসারে, যাতে আমার চোখ দেখেছে। আপনার পরিত্রাণ, সমস্ত লোকেদের সামনে আপনার দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছে: অইহুদীদের কাছে আপনাকে প্রকাশ করার একটি আলো এবং আপনার লোক, ইস্রায়েলের গৌরব" (লুক 2:22-40 দেখুন)।

সুযোগ

মোশির আইন অনুসারে, প্রথমজাত পুরুষ ছিল প্রভুর সম্পত্তি এবং মন্দিরের সেবার জন্য নির্ধারিত ছিল। পরে যখন লেভির বংশধর, লেভিরা মন্দিরের সেবা গ্রহণ করেছিল, তখন এই প্রেসক্রিপশনটি বাতিল হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু প্রথমজাতকে পুরোহিতের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য একটি আর্থিক নৈবেদ্য দিয়ে খালাস করতে হয়েছিল।

সিমিওনের সাথে বৈঠক

"আত্মা দ্বারা চালিত, তিনি মন্দিরে গিয়েছিলেন।" একটি বিশদ যা হাইলাইট করা উচিত তা হল যে সিমিওন পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায় চলে এবং এটি প্রত্যাশিত একজন, মানুষের আলো হিসাবে যীশুর "স্বীকৃতি" ব্যাখ্যা করে। একটি আলো যার সামনে আমাদের অবস্থান নিতে হবে: "প্রকৃত আলো পৃথিবীতে এসেছিল, যে আলো প্রতিটি মানুষকে আলোকিত করে... তবুও পৃথিবী তা চিনতে পারেনি” (Jn 1,9-10)।

একটি তলোয়ার আত্মা বিদ্ধ করবে

সিমিওন বাবা-মা দুজনকেই আশীর্বাদ করে, কিন্তু কথাগুলো শুধু মাকে উদ্দেশ্য করে। শিশুটি দ্বন্দ্বের একটি চিহ্ন হবে: যীশু পৃথিবীর আলো, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যাত হবেন; যীশু প্রশংসিত হবেন এবং ভালোবাসবেন, কিন্তু তিনি ক্রুশবিদ্ধ হবেন, পরাজিত হবেন; মরে আবার জেগে ওঠে। দ্বন্দ্বের একটি পথ, যা মায়ের হৃদয়কে চিহ্নিত করবে।

আন্নার সঙ্গে বৈঠক

ভাববাদী আনাও মন্দিরে আসেন। ধর্ম প্রচারকের বিবরণ থেকে এটা স্পষ্ট যে তিনিও একজন ঈশ্বরের নারী।অত্যন্ত বৃদ্ধ, বিধবা। তার একজন "নবী" হওয়া তাকে দেখতে দেয় যে অন্যরা কী দেখতে সংগ্রাম করে: ঈশ্বরের উপস্থিতি৷ তিনি জানেন কীভাবে চেহারার বাইরে যেতে হয় এবং মানুষের মধ্যে প্রত্যাশিত একজন শিশুকে দেখতে পান৷

বিস্ময়

যীশুর সময় গড় বয়স ছিল প্রায় 40। সিমিওন এবং আনা সম্পর্কে বলা হয় যে তারা "বৃদ্ধ" ছিলেন। সাধারণত বয়স্করা বেঁচে থাকে স্মৃতিতে, অতীতের নস্টালজিয়ায়, আর অল্পবয়সীরা বেঁচে থাকে আশা নিয়ে এবং অপেক্ষায় থাকে। এই ক্ষেত্রে আমরা নিজেদেরকে দুজন বয়স্ক লোকের মুখোমুখি দেখতে পাই যারা শিশুর সামনে তাকিয়ে থাকে, অপেক্ষা করে এবং বিস্মিত হয়। তারা আনন্দ এবং আশার গান গায়। বিশদ বিবরণ যা স্পষ্ট করে যে তারা হৃদয়ে কতটা তরুণ, কারণ এটি এমন একটি হৃদয় যা ঈশ্বর এবং তার প্রতিশ্রুতি দ্বারা বাস করে: এবং ঈশ্বর নিরাশ করেন না।

নবীগণ

আমরাও এই ‘ভিশন’-এর সঙ্গে জড়িত। কারণ যারা সুসমাচার যাপন করতে সম্মত হয় তারা বৈপরীত্যের একটি চিহ্ন এবং হবে। প্রভু যীশুর সামনে অবস্থান নেওয়ার জন্য, মানুষের আলো, সাহসের প্রয়োজন, কিন্তু তার চেয়েও বেশি প্রয়োজন প্রথমে "ঈশ্বরের" হওয়া, যেমন সিমিওন এবং আন্না।

তিনি জোসেফ এবং মেরির মতো সবসময় সবকিছু পরিষ্কার না করার বিষয়ে সচেতনতা চান, যিনি "তারা বিস্মিত হয়েছিল" যা বলা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে, আমরা জানি যে এই ক্লান্তির মুখে মেরি "রক্ষিত এবং ধ্যান" করেছিলেন।

উৎস © ভ্যাটিকান সংবাদ - ডিকাস্টেরিয়াম প্রো কমিউনিকেশন

আমাদের সাহায্য সাহায্য!

আপনার সামান্য অনুদান দিয়ে আমরা তরুণ ক্যান্সার রোগীদের হাসি নিয়ে এসেছি

---