عرض الرب

مدة القراءة: 7 دقائق

تقديم الرب: عيد الشموع

بالنسبة لكنيسة القدس، فإن التاريخ المختار لعيد التقدمة كان في البداية 15 فبراير، أي بعد 40 يومًا من ميلاد السيد المسيح، والذي احتفل به المشرق بعد ذلك في 6 يناير، وفقًا للشريعة اليهودية التي فرضت هذه الفترة الزمنية بين ولادة الطفل وتطهير أمه.

وعندما انتشر المهرجان في الغرب في القرنين السادس والسابع، تم تقديمه إلى الثاني من فبراير، لأن الاحتفال بميلاد يسوع كان في 25 ديسمبر.

وفي روما، اقترن التقديم بمراسم التوبة التي تم الاحتفال بها على النقيض من الطقوس الوثنية "تطهير". شيئًا فشيئًا، سيطر الاحتفال على موكب التوبة الذي أصبح نوعًا من التقليد لتقديم المسيح إلى الهيكل.

أمر سرجيوس الأول (687-701)، ذو الأصل الشرقي، بترجمة أغاني العيد اليوناني إلى اللاتينية، والتي تم اعتمادها للموكب الروماني. في القرن العاشر نظمت بلاد الغال مباركة احتفالية للشموع المستخدمة في هذا الموكب. وبعد قرن أضاف الأنتيفونالتجويف الإعلانيمع أغنية سمعان(لا داعي للقلق).

من عظة القديس يوحنا بولس الثاني

كاتدرائية الفاتيكان – الثلاثاء 2 فبراير 1993

الإخوة والأخوات الأعزاء،في هذا الاحتفال الرسمي بعيد تقدمة يسوع إلى الهيكل، أحيي بحرارة جميعكم الذين أتوا إلى هنا.

"فقاد بالروح إلى الهيكل" (لو 2: 27).. الكلمات التي نقرأها في المقطع الإنجيلي من قداس اليوم تشير إلى سمعان، الإسرائيلي التقي الذي"كان ينتظر تعزية إسرائيل"أي مجيء المسيح. لقد استودعته كلمة الرؤيا لحظة تقديم يسوع للهيكل في أورشليم، بعد أربعين يومًا من ولادته في بيت لحم.

ويؤكد الإنجيلي كيف حل الروح القدس على هذا الرجل الذي يخاف الله (را.م2، 26)، الذي أعلن له ذلك"لم يكن ليرى الموت دون أن يرى مسيح الرب أولاً" (لو 2: 26).

ويؤكد الإنجيلي بشكل خاص أن سمعان سمعان، مسوقًا بالروح، ذهب إلى الهيكل في ذلك اليوم"أحضر أبواه الطفل يسوع إلى هناك ليتمم الناموس" (لو 2، 27).

يقدم النص الإنجيلي مع سمعان أيضًا النبية حنة، مما يؤكد مشاركتها في ظهور المسيح:"ولما وصلت في تلك اللحظة، بدأت هي أيضًا تسبح الله، وتحدثت عن الطفل للذين كانوا ينتظرون فداء أورشليم" (لو 2، 38).

يرتبط تقديم يسوع في الهيكل في أورشليم ارتباطًا وثيقًا بسر عيد الغطاس. في الواقع، يسلط عيد الغطاس الضوء على حضور وعمل الروح القدس، الذي يرشد الناس للقاء المخلص والتعرف عليه ومن ثم الشهادة له. سوف ينزل الروح القدس على الرسل في يوم العنصرة.

وفي لحظة العرض، فإن حضوره يستبق ذلك اليوم ويستعد له. استبق وأعدّ، قبل 30 عامًا، لظهور الغطاس على ضفة نهر الأردن وكامل رسالة المسيح المسيحانية. يسوع الناصري. وفي الوقت نفسه، فإن تقديم يسوع في الهيكل يعبر بشكل درامي عن طرائق هذه الرسالة الخلاصية.

يقول سمعان مخاطبًا مريم أم يسوع: "إنه هنا من أجل هلاك وقيامة كثيرين في إسرائيل، علامة التناقض، وانكشاف أفكار قلوب كثيرة."(م2، 34-35). مستنيرًا بالروح القدس، يرى سمعان في الطفل الذي قدمته إلى الله مريم ويوسف، الذي جاء ليعتني بأبناء إبراهيم."فكان عليه أن يشبه إخوته في كل شيء، حتى يكون رحيما ورئيس كهنة أمينا في ما لله، حتى يكفر خطايا الشعب" (عب 2: 17).. لكن هل يرى سيميوني كل هذا بالفعل؟ هل النبية آنا ترى ذلك حقًا أيضًا؟

لكن الكنيسة تجد كل هذا في شهادتهم. يجد ذلك في كلمات سيميوني. وفيها تجد الكنيسة أيضًا إشارة روحية لذلك الهيكل الذي ترفع أبوابه واجهاته ليدخل ملك المجد (را.سال24 (23)،7)؛ وهو في الوقت نفسه علامة تناقض أيضًا [...] آمين!

© حقوق الطبع والنشر 1993 – مكتبة الفاتيكان للنشر

ولما تمت أيام تطهيرهم حسب شريعة موسى، أتت مريم ويوسف بالطفل إلى أورشليم ليقدماه للرب، كما هو مكتوب في شريعة الرب: "كل ذكر بكر يكون مقدسا". للرب" - وتقديم زوج يمام أو فرخي حمام ذبيحة كما يأمر القانون.

وكان في أورشليم رجل اسمه سمعان، رجل بار تقيّ، كان ينتظر تعزية إسرائيل، والروح القدس كان عليه... مسوقاً بالروح، فمضى إلى الهيكل، وبينما كان أبواه حمل الطفل يسوع ليعمل ما أمرت به الشريعة، فقبله أيضًا على ذراعيه وبارك الله قائلاً: الآن تطلق عبدك يا ​​رب حسب قولك بسلام، كما رأت عيني خلاصك الذي أعدته قدام كل الشعب، نورًا لإعلانك للأمم، ومجدًا لشعبك إسرائيل" (انظر لوقا 2: 22-40).

العرض

وبحسب شريعة موسى، كان الذكر البكر ملكًا للرب وكان مخصصًا لخدمة الهيكل. وعندما تولى أحفاد لاوي، اللاويون، فيما بعد خدمة الهيكل، سقط هذا الوصية، ولكن كان لا بد من فداء البكر بتقديم نقدي لصيانة الكاهن.

اللقاء مع سيميوني

"فجاء بالروح إلى الهيكل". من التفاصيل التي يجب تسليط الضوء عليها أن سمعان يتحرك بوحي الروح القدس وهذا ما يفسر "الاعتراف" بيسوع باعتباره المنتظر، نور الشعب. نور يجب أن نقف أمامه: "لقد جاء النور الحقيقي إلى العالم، الذي ينير كل إنسان... ولم يعرفه العالم" (يوحنا 1، 9 – 10).

سوف يخترق السيف الروح

يبارك سمعان كلا الوالدين، لكن الكلمات موجهة للأم فقط. سيكون الطفل علامة تناقض: يسوع هو نور العالم، لكنه مرفوض؛ سيكون يسوع موضع إعجاب ومحبة، لكنه سيُصلب ويُهزم؛ يموت ويقوم من جديد. طريق التناقض الذي سيطبع قلب الأم.

اللقاء مع آنا

النبية آنا تصل أيضًا إلى الهيكل. ومن تفاصيل الإنجيلي يتضح أنها أيضًا امرأة الله، عجوز جدًا، أرملة. إن كونها "نبية" يسمح لها برؤية ما يكافح الآخرون من أجل رؤيته: حضور الله، فهي تعرف كيف تتجاوز المظهر وترى في الطفل الشخص المنتظر من الناس.

الدهشة

وكان متوسط ​​العمر في زمن يسوع حوالي 40 عامًا. ويقال عن سمعان وحنة أنهما كانا "كبيرين في السن". عادة ما يعيش كبار السن على الذكريات، على الحنين إلى الماضي، بينما يعيش الشباب على الآمال والتطلع إلى الأمام. في هذه الحالة نجد أنفسنا أمام مسنين يتطلعان أمام الطفل وينتظران ويتعجبان. يغنون بالفرح والأمل. تفاصيل توضح مدى شباب قلوبهم، لأنه قلب يسكنه الله ووعوده: والله لا يخيب.

الأنبياء

ونحن أيضا منخرطون في هذه "الرؤية". لأن أولئك الذين يوافقون على العيش بالإنجيل هم وسيكونون علامة على التناقض. إن الوقوف أمام الرب يسوع، نور الشعب، يتطلب الشجاعة، ولكنه يتطلب قبل كل شيء أن نكون "من الله"، مثل سمعان وحنة.

ويطلب أيضًا الوعي بعدم وضوح كل شيء دائمًا، كما هو الحال بالنسبة ليوسف ومريم اللذين "لقد اندهشوا“ما قيل، وبالتالي، نعرف أنه في مواجهة هذا التعب، كانت مريم “تحرس وتتأمل”.

المصدر © أخبار الفاتيكان – Dicasterium الموالية للاتصالات

ساعدونا نساعد!

بتبرعك الصغير نرسم البسمة على وجوه مرضى السرطان الصغار

---