Thời gian đọc: 10 phút

Đọc và nghe lời cầu nguyện “Kinh Lạy Cha”

chỉ mục nội dung

Ý

Lạy Cha chúng con ở trên trời,
tên của bạn thật thiêng liêng,
Hãy đến vương quốc của bạn,
ý chí của bạn sẽ được thực hiện
dưới đất cũng như trên trời.

Hãy cho chúng tôi hôm nay lương thực hằng ngày của chúng tôi,
và tha nợ cho chúng tôi
như chúng tôi cũng tha kẻ mắc nợ chúng tôi,
và đừng sa vào cám dỗ,
nhưng cứu chúng tôi khỏi điều ác.

Amen.

Latin

Pater noster, qui es in cælis:
thánh hóa Nomen Tuum:
quảng cáo Regnum Tuum:
thực hiện ý chí của bạn,
an toàn trên trời và dưới đất.
thuốc xịt Panem
cotidiánum từ nobis hódie,
và dimitte nobis món nợ của chúng ta,
an toàn và không
dimíttimus debitóribus nostris.
và chúng ta đừng để mình bị cám dỗ;
chúng tôi được tự do ở Malo.

Amen.

Giải thích kinh Lạy Cha

Chúng ta cũng là con của Cha! Bình luận sâu sắc về Pater Noster:

Kinh Lạy Cha, tổng hợp toàn bộ Tin Mừng (Tertullian, De oratione, 1), là kinh Chúa Nhật (tức là “kinh Lạy Cha”) tuyệt hảo, vì nó được chính Chúa Kitô dạy cho chúng ta (Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2765) để đáp lại lời cầu xin của các môn đệ: “Lạy Chúa, xin dạy chúng con cầu nguyện” (Lc 11:1).

Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).

Một ví dụ về sự hòa hợp hoàn hảo, trong Kinh Lạy Cha, chúng ta không chỉ được cầu xin mọi điều chúng ta có thể mong muốn một cách chính đáng, mà còn theo thứ tự mà chúng phải được mong muốn: để lời cầu nguyện này không chỉ dạy chúng ta cầu xin mà còn định hình chúng ta. tất cả tình cảm của chúng ta (Thánh Thomas Aquinas, Summa thầnologiae, II-II, q. 83, a. 9).

Cách tiếp cận đầu tiên với Kinh Lạy Cha khiến chúng ta xem xét sự nối tiếp nhau của ba cam kết và ba yêu cầu, trong đó con người trước tiên cam kết tuân theo ý muốn của Thiên Chúa và sau đó yêu cầu những gì cần thiết cho nhu cầu vật chất và tinh thần của mình:

Cam kết làm chứng: Tên của bạn được thánh hóa

Cam kết trung thành: Hãy đến vương quốc của bạn

Cam kết tình yêu: Ý chí của bạn sẽ được thực hiện

Lời cầu xin sự hỗ trợ của Chúa:Hãy cho chúng tôi hôm nay lương thực hằng ngày của chúng tôi

Lời cầu xin tha tội: tha nợ cho chúng tôi

Lời cầu cứu: Xin đừng để chúng tôi bị cám dỗ nhưng cứu chúng tôi khỏi điều ác

Nếu Bài Giảng Trên Núi là một giáo lý về sự sống thì Bài Hát Chúa Nhật là lời cầu nguyện, nhưng trong cả hai trường hợp, Thánh Thần của Chúa ban cho chúng ta một hình dạng mới cho những ước muốn của chúng ta, cho những chuyển động nội tâm làm sinh động cuộc sống của chúng ta. Chúa Giêsu dạy chúng ta cuộc sống mới bằng lời của Người và dạy chúng ta cầu xin điều đó qua lời cầu nguyện (GLCG, 2764).

Kinh Lạy Cha là một lời cầu nguyện tuyệt vời đến mức có lẽ nó được coi là đương nhiên, được đọc mỗi ngày, nhưng thường vội vàng. Vì lý do này, cách tiếp cận thứ hai chỉ có thể dẫn chúng ta vào một cuộc hành trình đưa chúng ta đến gần hơn với Kinh Lạy Cha từng chữ một.

Bố

Sin dalla sua prima parola, Cristo mi introduce in una nuova dimensione del rapposto con Dio. Egli non è più solo il mio “Dominatore”, il mio “Signore” o il mio “Padrone” nostro. È mio Padre.

Và tôi không chỉ là một người hầu, mà còn là một đứa con trai. Vì vậy, lạy Cha, con hướng về Cha với lòng tôn kính dành cho Đấng cũng là những thứ đó, nhưng với sự tự do, tin tưởng và thân mật của một đứa trẻ, nhận thức được mình được yêu thương, tin tưởng ngay cả trong sự tuyệt vọng và giữa cảnh nô lệ của thế giới và tội lỗi. Người, người Cha đang kêu gọi tôi, đang chờ đợi tôi trở về, tôi là đứa con hoang đàng sẽ ăn năn sám hối trở về với Người.

Của chúng tôi

Perché non solo Padre mio o dei “miei” (la mia famiglia, i miei amici, il mio ceto sociale, il mio popolo,…), ma Padre di tutti: del ricco e del povero, del santo e del peccatore, del colto e dell’illetterato, che tutti chiami instancabilmente a Te, al pentimento, al Tuo amore.

“Nostro”, certamente, ma non confusamente di tutti: Dio ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.

L’aggettivo non esprime un possesso, ma una relazione con Dio totalmente nuova; forma alla generosità, secondo gli insegnamenti di Cristo; indica Dio come comune a più persone: non c’è che un solo Dio ed è riconosciuto Padre da coloro che, mediante la fede nel Suo Figlio unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.

Giáo Hội là sự hiệp thông mới mẻ giữa Thiên Chúa và con người (CCC, 2786, 2790).

Rằng bạn đang ở trên thiên đường

Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.

Cách diễn đạt trong Kinh thánh này không có nghĩa là một nơi chốn, như không gian, mà là một cách tồn tại; không phải sự xa cách của Thiên Chúa, nhưng là sự uy nghiêm của Ngài và ngay cả khi Ngài vượt trên mọi sự, Ngài cũng rất gần gũi với trái tim khiêm nhường và thống hối (CCC, 2794).

Thánh thay tên của bạn

Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.

Khi cầu xin cho danh Cha được thánh, chúng ta bước vào kế hoạch của Thiên Chúa: thánh hóa danh Ngài, được mạc khải cho Môsê và sau đó là Chúa Giêsu, bởi chúng ta và trong chúng ta, cũng như nơi mọi người và nơi mọi người (CCC, 2858) .

Khi chúng ta nói: “Danh Cha được thánh”, chúng ta phấn khởi mong muốn danh Ngài, là danh luôn thánh, cũng được coi là thánh giữa loài người, nghĩa là không bị khinh miệt, một điều không mang lại lợi ích cho Thiên Chúa mà cho người khác. . Augustine, Thư gửi Proba).

Hãy đến vương quốc của bạn

Nguyện xin sự sáng tạo của Ngài, Niềm Hy Vọng Phước Hạnh, được viên mãn trong trái tim chúng con và trên thế giới, và Chúa Cứu Thế Giê-su Christ của chúng con sẽ trở lại! Với câu hỏi thứ hai, Giáo hội chủ yếu nhìn vào sự trở lại của Chúa Kitô và sự quang lâm cuối cùng của vương quốc Thiên Chúa, nhưng cũng cầu nguyện cho sự phát triển của vương quốc Thiên Chúa trong “ngày nay” của cuộc sống chúng ta (GLCG, 2859).

Khi chúng ta nói: “Triều đại của Ngài sẽ đến”, mà dù chúng ta muốn hay không, chắc chắn sẽ đến, chúng ta khơi dậy lòng mong muốn của mình đối với vương quốc đó, để nó đến với chúng ta và chúng ta xứng đáng trị vì trong đó (Thánh Augustinô, như đã nói.).

Ý chí của bạn sẽ được thực hiện

Che è volontà di Salvezza, anche nella nostra incomprensione delle Tue vie. Aiutaci ad accettare la Tua volontà, riempici di fiducia in Te, donaci la speranza e la consolazione del Tuo amore e unisci la nostra volontà a quella del Figlio Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.

Chúng ta hoàn toàn không có khả năng làm điều này, nhưng, hợp nhất với Chúa Giêsu và với quyền năng của Chúa Thánh Thần, chúng ta có thể trao phó ý chí của mình cho Ngài và quyết định chọn điều mà Con Ngài luôn chọn: làm những gì đẹp lòng Chúa Cha (CCC, 2860) .

Trên trời cũng vậy, dưới đất cũng vậy

Để thế giới, ngay cả qua chúng con, những công cụ không xứng đáng của Chúa, có thể được hình thành theo gương Thiên đường, nơi ý muốn của Chúa luôn được thực hiện, đó là Bình an đích thực, Tình yêu vô hạn và Hạnh phúc vĩnh cửu nơi dung nhan Chúa (CCC, 2825-2826).

Khi chúng ta nói: “Ý Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên trời”, chúng ta cầu xin Người vâng phục, thực hiện ý muốn của Người, giống như cách các thiên thần của Người thực hiện trên trời. (Thánh Augustinô, ibid.).

Hãy cho chúng tôi hôm nay lương thực hằng ngày của chúng tôi

Bánh mì của chúng ta và của tất cả anh em chúng ta, vượt qua chủ nghĩa bè phái và tính ích kỷ của chúng ta. Xin ban cho chúng con nguồn dinh dưỡng trần thế thực sự cần thiết để nuôi sống chúng con và giải thoát chúng con khỏi những ham muốn vô ích. Trên hết, xin ban cho chúng con Bánh hằng sống, Lời Chúa và Mình Thánh Chúa Kitô, bàn tiệc vĩnh cửu đã được chuẩn bị cho chúng con và cho nhiều người từ thuở ban đầu (GLCG, 2861).

Khi chúng ta nói: “Xin cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày”, với từ hôm nay chúng ta muốn nói “trong thời điểm hiện tại”, trong đó chúng ta xin mọi thứ đủ cho chúng ta, biểu thị tất cả bằng từ “bánh mì” đó là điều quan trọng nhất trong số đó, hoặc chúng ta xin bí tích tín hữu cần thiết cho chúng ta trong cuộc sống này để đạt được hạnh phúc không phải của thế gian này mà là hạnh phúc vĩnh cửu. (Thánh Augustinô, ibid.).

Tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ mắc nợ chúng con

Tôi cầu xin lòng thương xót của Chúa, vì biết rằng nó không thể chạm tới trái tim tôi nếu tôi không biết cách tha thứ cho kẻ thù của mình, noi gương và với sự giúp đỡ của Chúa Kitô. Vậy, nếu khi nào ngươi dâng của lễ trước bàn thờ mà nhớ ra anh em có điều gì bất bình với mình thì hãy để của lễ trước bàn thờ, đi làm hòa với anh em trước rồi mới quay lại dâng lễ vật (Mt). 5,23) (CCC, 2862).

Khi chúng ta nói: “Tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”, chúng ta lưu ý đến những gì chúng ta phải cầu xin và làm để xứng đáng nhận được ân sủng này (Thánh Augustinô, ibid.).

Và đừng dẫn chúng tôi vào sự cám dỗ

Xin đừng bỏ rơi chúng con cho lòng thương xót của con đường dẫn đến tội lỗi, nếu không có Chúa, chúng con sẽ lạc lối. Hãy giơ tay ra và nắm lấy chúng tôi (xem Mt 14:24-32), gửi cho chúng tôi Thần Khí phân định và sức mạnh cũng như ân sủng cảnh giác và kiên trì cuối cùng (GLCG, 2863).

Khi chúng ta nói: “Xin đừng để chúng con bị cám dỗ”, chúng ta phấn khởi cầu xin rằng, bị Ngài giúp đỡ bỏ rơi, chúng ta không bị lừa dối và không chấp nhận bất kỳ cám dỗ nào cũng như không nhượng bộ trước cơn đau đớn đè bẹp (Thánh Augustinô, ibid. ).

Nhưng cứu chúng tôi khỏi điều ác

Cùng với toàn thể Giáo hội, con cầu xin Chúa chứng tỏ chiến thắng mà Chúa Kitô đã đạt được trước “vua chúa thế gian này”, kẻ đích thân chống lại Chúa và kế hoạch Cứu rỗi của Chúa, để Chúa có thể giải thoát chúng con khỏi kẻ mà tất cả Tạo vật của Chúa và tất cả Ngài ghét các tạo vật của các bạn và muốn thấy tất cả mọi người cùng lạc lối với nó, đánh lừa con mắt chúng ta bằng những thú vui độc hại, cho đến khi thủ lãnh thế gian này bị trục xuất vĩnh viễn (Ga 12:31) (CCC, 2864).

Khi chúng ta nói: “Xin cứu chúng con khỏi điều ác”, chúng ta nhắc nhở mình suy ngẫm rằng chúng ta chưa sở hữu được điều tốt mà trong đó chúng ta sẽ không phải chịu đựng điều ác. Những lời cuối cùng của Kinh Lạy Cha có một ý nghĩa rộng rãi đến nỗi một Kitô hữu, dù gặp phải hoạn nạn nào, khi đọc chúng, họ rên rỉ, rơi nước mắt, bắt đầu lời cầu nguyện của mình ở đây, dừng lại ở đây, kết thúc lời cầu nguyện của mình ở đây (Thánh Augustinô, như đã nói. ).

Amen.

Và hãy cứ như vậy theo ý muốn của Chúa (CCC, 2865).

Hãy hỏi và nó sẽ được trao cho bạn

Rồi Người bảo họ: “Nếu ai trong các con có một người bạn, nửa đêm đến nói: ‘Bạn ơi, cho tôi mượn ba chiếc bánh mì, vì có người bạn đi xa đến gặp tôi và tôi không có gì để cho anh ấy. ,' và nếu người nội bộ trả lời: "Đừng làm phiền tôi, cửa đóng rồi, tôi và con đã đi ngủ rồi, tôi không dậy đưa bánh cho bạn được", tôi nói với bạn rằng, ngay cả khi anh ấy không đứng dậy đưa chúng cho bạn vì anh ấy là bạn của anh ấy, thì ít nhất do tính hay xâm phạm nên anh ấy sẽ đứng dậy để đưa cho bạn bao nhiêu tùy ý.

Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?

Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!” (Lc 11,5-13).