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Leia e ouça a oração do "Pai Nosso"

Italiano

Pai Nosso que estais no céu,
Sagrado seja seu nome,
Vem teu reino,
sua vontade seja feita
como no céu assim na terra.

Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia,
e perdoa-nos as nossas dívidas
assim como nós perdoamos aos nossos devedores,
e não nos abandones à tentação,
mas livrai-nos do mal.

Um homem.

latino

Pater noster, qui es in cælis:
sanctificétur Nomen Tuum:
advéniat Regnum Tuum:
fiat voluntas Tua,
sicut in cælo, et in terra.
panacéia de pão
cotidiánum de nobis hódie,
et dimítte nobis debita nostra,
segurança e nós
dimittimus debitoribus nostris.
et ne nos indúcas in tentatiónem;
sed libera nos a Malo.

Um homem.

Explicação do Pai Nosso

Nós também somos filhos do papai! Comentário cuidadoso sobre o Pater Noster:

O Pai-Nosso, síntese de todo o Evangelho (Tertuliano, De oratione, 1), é a oração dominical (isto é, "Pai Nosso") por excelência, porque nos foi ensinada pelo próprio Cristo (Catecismo da Igreja Católica, n. 2765) em resposta ao pedido dos seus discípulos: «Senhor, ensina-nos a orar» (Lc 11,1).


Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).

Exemplo de perfeita harmonia, no Pai Nosso não só nos pedem todas as coisas que podemos desejar com razão, mas também na ordem em que devem ser desejadas: para que esta oração não só nos ensine a pedir, mas também molde todos os nossos afetos (São Tomás de Aquino, Summa theologiae, II-II, q. 83, a. 9).

Uma primeira abordagem ao Pai Nosso leva-nos a considerar a sucessão de três compromissos e três pedidos, com os quais o homem se compromete primeiro a ser segundo a vontade de Deus e depois pede o que é necessário para as suas necessidades materiais e espirituais:

O compromisso de testemunhar: santificado seja o teu nome

O compromisso com a fidelidade: Venha o seu reino

O compromisso com o amor: seja feita a tua vontade

O pedido do apoio de Deus:dai-nos hoje o pão nosso de cada dia

O pedido de perdão dos pecados: perdoa-nos as nossas dívidas

O pedido de Salvação: não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal

Se o Sermão da Montanha é uma doutrina de vida, a Oração Dominical é oração, mas em ambos o Espírito do Senhor dá uma nova forma aos nossos desejos, aos movimentos interiores que animam a nossa vida. Jesus ensina-nos a vida nova com as suas palavras e ensina-nos a pedi-la através da oração (CIC, 2764).

O Pai Nosso é uma oração tão maravilhosa quanto talvez tida como certa, recitada talvez todos os dias, mas muitas vezes às pressas. Por isso, uma segunda abordagem só pode conduzir-nos a um caminho que nos aproxime palavra por palavra do Pai Nosso.

Pai

Sin dalla sua prima parola, Cristo mi introduce in una nuova dimensione del rapposto con Dio. Egli non è più solo il mio “Dominatore”, il mio “Signore” o il mio “Padrone” nostro. È mio Padre.

E não sou apenas um servo, mas um filho. Dirijo-me portanto a Ti, Pai, com o respeito devido Àquele que também é essas coisas, mas com a liberdade, a confiança e a intimidade de uma criança, consciente de ser amada, confiante mesmo no desespero e no meio da escravidão do mundo e do pecado. Ele, o Pai que me chama, aguardando meu retorno, eu sou o filho pródigo que retornará para Ele arrependido.


Nosso

Perché non solo Padre mio o dei “miei” (la mia famiglia, i miei amici, il mio ceto sociale, il mio popolo,…), ma Padre di tutti: del ricco e del povero, del santo e del peccatore, del colto e dell’illetterato, che tutti chiami instancabilmente a Te, al pentimento, al Tuo amore.

“Nostro”, certamente, ma non confusamente di tutti: Dio ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.

L’aggettivo non esprime un possesso, ma una relazione con Dio totalmente nuova; forma alla generosità, secondo gli insegnamenti di Cristo; indica Dio come comune a più persone: non c’è che un solo Dio ed è riconosciuto Padre da coloro che, mediante la fede nel Suo Figlio unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.

A Igreja é esta nova comunhão de Deus e dos homens (CIC, 2786, 2790).

Que você está no céu

Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.

Esta expressão bíblica não significa um lugar, como poderia ser o espaço, mas uma forma de ser; não a distância de Deus, mas de sua majestade e mesmo que esteja além de tudo, está também muito próximo do coração humilde e contrito (CIC, 2794).

Sagrado seja seu nome

Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.

Ao pedir que o teu nome seja santificado, entramos no desígnio de Deus: a santificação do seu nome, revelado a Moisés e depois em Jesus, por nós e em nós, bem como em cada povo e em cada homem (CIC, 2858). .

Quando dizemos: “Santificado seja o teu nome”, entusiasmamo-nos a desejar que o seu nome, que é sempre santo, seja considerado santo também entre os homens, isto é, não desprezado, algo que não beneficia a Deus, mas aos outros homens (S. Agostinho, Carta a Proba).


Venha seu reino

Que Tua Criação, a Bendita Esperança, se cumpra em nossos corações e no mundo, e nosso Salvador Jesus Cristo retorne! Com a segunda pergunta, a Igreja olha principalmente para o regresso de Cristo e para a vinda final do Reino de Deus, mas também reza pelo crescimento do Reino de Deus no “hoje” da nossa vida (CIC, 2859).

Quando dizemos: "Venha o teu reino", que, queiramos ou não, certamente virá, despertamos o nosso desejo desse reino, para que venha para nós e nele mereçamos reinar (Santo Agostinho, ibid.).

Tua vontade seja feita

Che è volontà di Salvezza, anche nella nostra incomprensione delle Tue vie. Aiutaci ad accettare la Tua volontà, riempici di fiducia in Te, donaci la speranza e la consolazione del Tuo amore e unisci la nostra volontà a quella del Figlio Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.

Somos radicalmente incapazes disso, mas, unidos a Jesus e ao poder do seu Espírito Santo, podemos entregar-lhe a nossa vontade e decidir escolher o que o seu Filho sempre escolheu: fazer o que agrada ao Pai (CIC, 2860). .

Como no céu, assim na terra

Para que o mundo, também por nós, Vossos instrumentos indignos, seja moldado à imitação do Paraíso, onde sempre se faz a Vossa vontade, que é a verdadeira Paz, o Amor infinito e a Bem-aventurança eterna no Vosso semblante (CCC, 2825-2826).

Quando dizemos: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”, pedimos-lhe obediência, para cumprir a sua vontade, da mesma forma que é cumprida pelos seus anjos no céu. (Santo Agostinho, ibid.).

dai-nos hoje o pão nosso de cada dia

O pão nosso e de todos os nossos irmãos, superando o nosso sectarismo e o nosso egoísmo. Dá-nos o alimento terreno verdadeiramente necessário para o nosso sustento e liberta-nos dos desejos inúteis. Acima de tudo, dá-nos o Pão da vida, a Palavra de Deus e o Corpo de Cristo, a mesa eterna preparada para nós e para muitos desde o início dos tempos (CIC, 2861).

Quando dizemos: "Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia", com a palavra hoje queremos dizer "no tempo presente", em que pedimos todas as coisas que nos bastam, indicando-as todas com o termo "pão". que é o mais importante entre eles, ou pedimos o sacramento dos fiéis que nos é necessário nesta vida para alcançar a felicidade não deste mundo, mas da felicidade eterna. (Santo Agostinho, ibid.).

Perdoa-nos as nossas dívidas assim como perdoamos aos nossos devedores

Imploro a Tua misericórdia, consciente de que ela não poderá chegar ao meu coração, se não souber perdoar os meus inimigos, seguindo o exemplo e com a ajuda de Cristo. Portanto, se você apresentar sua oferta no altar e ali lembrar que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali na frente do altar, vá primeiro e se reconcilie com seu irmão e depois volte para oferecer sua oferta. 5,23) (CIC, 2862).

Quando dizemos: "Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores", chamamos a atenção para o que devemos pedir e fazer para merecer receber esta graça (Santo Agostinho, ibid.).

E não nos deixe cair em tentação

Não nos abandones à misericórdia do caminho que leva ao pecado, ao longo do qual, sem Ti, estaríamos perdidos. Estende a tua mão e agarra-nos (cf. Mt 14, 24-32), envia-nos o Espírito de discernimento e de fortaleza e a graça da vigilância e da perseverança final (CIC, 2863).

Quando dizemos: «Não nos deixes cair em tentação», excitamo-nos a pedir que, abandonados pela sua ajuda, não sejamos enganados e não cedamos a nenhuma tentação nem cedamos a ela dominados pela dor (Santo Agostinho, ibid.).

Mas livrai-nos do mal

Juntamente com toda a Igreja peço-te que demonstres a vitória, já alcançada por Cristo, sobre o “príncipe deste mundo” que pessoalmente se opõe a ti e ao teu plano de salvação, para que possas libertar-nos de quem toda a tua criação e tudo o que Ele odeia as tuas criaturas e gostaria de ver todos perdidos com ele, enganando os nossos olhos com delícias venenosas, até que o príncipe deste mundo seja expulso para sempre (Jo 12,31) (CCC, 2864).

Quando dizemos: “Livra-nos do mal”, lembramo-nos de refletir que ainda não possuímos o bem no qual não sofreremos nenhum mal. Estas últimas palavras do Pai Nosso têm um significado tão amplo que o cristão, em qualquer tribulação em que se encontre, ao pronunciá-las geme, derrama lágrimas, começa aqui a sua oração, faz uma pausa aqui, termina a sua oração aqui (Santo Agostinho, ibid.).

Um homem.

E assim seja, conforme a Vossa vontade (CIC, 2865).

Peça e será dado a você

Então ele lhes disse: "Se algum de vocês tem um amigo e à meia-noite vai até ele e diz: 'Amigo, empreste-me três pães, porque um amigo veio de uma viagem e não tenho nada para lhe oferecer ,' e se o de dentro responder: "Não me incomodes, a porta já está fechada, meus filhos e eu estamos na cama, não posso me levantar para te dar os pães", digo-te que, mesmo se ele não se levantar para dar a ele porque é seu amigo, pelo menos por causa de sua intrusão, ele se levantará e lhe dará quantos ele precisar.

Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?

Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!” (Lc 11,5-13).

fonte © www.sanfrancescopatronoditalia.it publicado em 05-05-2017

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