Pai nosso que estais no céu, Sagrado seja seu nome, Vem teu reino, sua vontade seja feita como no céu assim na terra.
Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia, e perdoa-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores, e não nos abandones à tentação, mas livrai-nos do mal.
Um homem.
latino
Pater noster, qui es in cælis: sanctificétur Nomen Tuum: advéniat Regnum Tuum: fiat voluntas Tua, sicut in cælo, et in terra. panacéia de pão cotidiánum de nobis hódie, et dimítte nobis debita nostra, segurança e nós dimittimus debitoribus nostris. et ne nos indúcas in tentatiónem; sed libera nos a Malo.
Um homem.
O Sermão do Monte Carl Bloch, 1890
Explicação do Pai Nosso
Nós somos também filhos do papai! Comentário ponderado sobre o Pater Noster:
O Pai A nossa, síntese de todo o Evangelho (Tertuliano, De oratione, 1), é a oração dominical (ou seja, "o Pai Nosso") por excelência, porque nos foi ensinada por Cristo ele mesmo (Catecismo do Igreja Católico, não. 2765) em resposta ao pedido dos seus discípulos: "Senhor, ensina-nos a rezar" (Lc 11,1).
Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).
Exemplo de harmonia perfeita, em Pai A nossa não é pedida apenas por todas as coisas que podemos desejar com razão, mas também na ordem em que devem ser desejadas: de modo que esta oração não apenas nos ensine a pedir, mas também molde todos os nossos afetos (S. Tomás de Aquino , Summa theologiae, II-II, q. 83, a. 9).
Uma primeira abordagem Pai O nosso leva-nos a considerar a sucessão de três compromissos e três pedidos, com os quais o homem primeiro se compromete a ser segundo a vontade de Deus e depois pede o que é necessário para suas necessidades materiais e espirituais:
O compromisso de testemunhar: santificado seja o teu nome
O pedido de apoio de Deus:dai-nos hoje o pão nosso de cada dia
O pedido de perdão dos pecados: perdoa-nos as nossas dívidas
O pedido de Salvação: não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal
Se o Sermão da Montanha é doutrina de vida, a oração dominical é oração, mas em ambos o Espírito do Senhor dá nova forma aos nossos desejos, aos impulsos interiores que animam a nossa vida. Jesus ensina-nos a vida nova com as suas palavras e educa-nos a pedi-la com a oração (Catecismo, 2764).
O Pai A nossa é uma oração tão admirável quanto talvez tida como certa, talvez recitada todos os dias, mas muitas vezes às pressas. Por isso, uma segunda abordagem só pode nos conduzir a um caminho que nos aproxime do Pai Nossa palavra por palavra.
Desde sua primeira palavra, Cristo introduz-me numa nova dimensão da relação com Deus. Ele não é mais apenas meu “Dominador”, meu “Senhor” ou nosso “Mestre”. É meu Pai.
E eu não sou apenas um servo, mas filho. Então eu me dirijo a você, Pai, com o respeito devido Àquele que também é essas coisas, mas com a liberdade, a confiança e a intimidade de filho, consciente de ser amado, confiante mesmo no desespero e no meio da escravidão do mundo e do pecado. Ele o Pai que me chama, esperando meu retorno, eu o filho pródigo que voltará a Ele em arrependimento.
Nosso
Por que não sozinho Pai meu ou do “meu” (minha família, meus amigos, minha classe social, meu povo,…), mas Pai de todos: o rico e o pobre, o santo e o pecador, o culto e o analfabeto, que incansavelmente chamais a Vós, ao arrependimento, ao Vosso amar.
“Nossa”, certamente, mas não confusamente de todos: Deus ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.
O adjetivo não expressa uma posse, mas uma relação com Deus totalmente novo; moldar à generosidade, de acordo com os ensinamentos de Cristo; indicar Deus como comum a muitas pessoas: há apenas um Deus e é reconhecido Pai por aqueles que, pela fé em Seu Filho unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.
E a Igreja esta nova comunhão de Deus e homens (CCC, 2786, 2790).
Que você está no céu
Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.
Esta expressão bíblica não significa um lugar, como poderia ser o espaço, mas um modo de ser; não o afastamento de Deus, mas sua majestade e embora esteja além de tudo está também muito perto do coração humilde e contrito (Catecismo, 2794).
Sagrado seja seu nome
Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.
Ao pedir que seu nome seja santificado, entramos no sorteio de Deus: a santificação do Seu nome, revelada a Moisés e depois em Jesus, da nossa parte e em nós, assim como em cada povo e em cada homem (Catecismo, 2858).
Quando dizemos: "Santificado seja o teu nome", excitamo-nos a desejar que o seu nome, que é sempre santo, seja considerado santo também entre os homens, isto é, não seja desprezado, o que não é bom para Deus mas aos homens (Santo Agostinho, Carta a Proba).
Venha seu reino
Que a Tua Criação, Bendita Esperança, se cumpra em nossos corações e no mundo, e volte nosso Salvador JesusCristo! Com a segunda pergunta o Igreja olha principalmente para o retorno de Cristo e na vinda final do reino de Deus, mas também orar pelo crescimento do reino de Deus no "hoje" da nossa vida (Catecismo, 2859).
Quando dizemos: "Venha o teu reino", que, queiramos ou não, certamente virá, despertamos o nosso desejo desse reino, para que venha para nós e nele mereçamos reinar (Santo Agostinho, ibid.).
Tua vontade seja feita
Qual é a vontade da Salvação, mesmo em nossa incompreensão de Seus caminhos. Ajuda-nos a aceitar a tua vontade, enche-nos de confiança em ti, dá-nos a esperança e a consolação da tua amar e juntar a nossa vontade à do Filho Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.
Somos radicalmente incapazes disso, mas, unidos a Jesus e com o poder do Seu Espírito Santo, podemos entregar nossa vontade a Ele e decidir escolher o que Ele sempre escolheu. Filho dele: faça o que agrada ao Pai (CIC, 2860).
Como no céu, assim na terra
Para que o mundo, também por nós, Vossos instrumentos indignos, seja moldado à imitação do Paraíso, onde sempre se faz a Vossa vontade, que é a verdadeira Paz, o Amor infinito e a Bem-aventurança eterna no Vosso semblante (CCC, 2825-2826).
Quando dizemos: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”, pedimos-lhe obediência, para cumprir a sua vontade, da mesma forma que é cumprida pelos seus anjos no céu. (Santo Agostinho, ibid.).
dai-nos hoje o pão nosso de cada dia
Pão nosso e de todos os nossos irmãos, vencendo o nosso sectarismo e o nosso egoísmo. Dê-nos o alimento terreno verdadeiramente necessário para nosso sustento e liberte-nos de desejos inúteis. Acima de tudo, dai-nos o Pão da vida, Palavra da Deus e Corpo de Cristo, Mesa eterna preparada para nós e para muitos desde o início dos tempos (Catecismo, 2861).
Quando dizemos: "Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia", com a palavra hoje queremos dizer "no tempo presente", em que pedimos todas as coisas que nos bastam, indicando-as todas com o termo "pão". que é o mais importante entre eles, ou pedimos o sacramento dos fiéis que nos é necessário nesta vida para alcançar a felicidade não deste mundo, mas da felicidade eterna. (Santo Agostinho, ibid.).
Perdoa-nos as nossas dívidas assim como perdoamos aos nossos devedores
Imploro a Vossa misericórdia, consciente de que não pode atingir o meu coração, se também eu não souber perdoar os meus inimigos, seguindo o exemplo e com a ajuda de Cristo. Se, pois, apresentares a tua oferta ao altar e ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão e depois volta e oferece a tua oferta (Mt 5 :23) (CIC, 2862).
Quando dizemos: "Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores", chamamos a atenção para o que devemos pedir e fazer para merecer receber esta graça (Santo Agostinho, ibid.).
E não nos deixe cair em tentação
Não nos abandones à mercê do caminho que conduz ao pecado, ao longo do qual, sem Ti, estaríamos perdidos. segure o mão e apodera-te de nós (cf. Mt 14,24-32), envia-nos o Espírito de discernimento e fortaleza e a graça da vigilância e da perseverança final (Catecismo, 2863).
Quando dizemos: «Não nos deixes cair em tentação», excitamo-nos a pedir que, abandonados pela sua ajuda, não sejamos enganados e não cedamos a nenhuma tentação nem cedamos a ela dominados pela dor (Santo Agostinho, ibid.).
Mas livrai-nos do mal
Junto com todos os Igreja Por favor, manifeste a vitória, já alcançada por Cristo, no "príncipe deste mundo" que se opõe pessoalmente a Ti e ao Teu plano de Salvação, para que nos libertes daqueles que odeiam toda a Tua Criação e todas as Tuas criaturas e gostariam de ver todos perdidos com eles, enganando nossos olhos com delícias venenosas, até que seja expulso para sempre o príncipe deste mundo (Jo 12,31) (Catecismo, 2864).
Quando dizemos: "Livra-nos do mal", lembramo-nos de refletir que ainda não possuímos o bem no qual não sofreremos nenhum mal. Estas últimas palavras do Pai Nosso têm um significado tão amplo que um cristão, em qualquer tribulação que se encontre, ao pronunciá-la emite gemidos, derrama lágrimas, aqui começa, aqui se demora, aqui termina a sua oração (Santo Agostinho, ibid.).
Um homem.
E assim seja, conforme a Vossa vontade (CIC, 2865).
Peça e será dado a você
Então ele lhes disse: "Se algum de vocês tem um amigo e à meia-noite vai até ele e diz: 'Amigo, empreste-me três pães, porque um amigo veio de uma viagem e não tenho nada para lhe oferecer ,' e se o de dentro responder: "Não me incomodes, a porta já está fechada, meus filhos e eu estamos na cama, não posso me levantar para te dar os pães", digo-te que, mesmo se ele não se levantar para dar a ele porque é seu amigo, pelo menos por causa de sua intrusão, ele se levantará e lhe dará quantos ele precisar.
Pois eu vos digo: pedi e dar-se-vos-á, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-á. Porque quem pede recebe e quem procura encontra e quem bate será aberto. Qual pai entre vocês, se o filho gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?
Se tu, pois, que és mau, sabes dar coisas boas aos teus filhos, mais o Pai Deus do céu dará o Espírito Santo àqueles que lhe pedirem!” (Lc 11,5-13).
