Oxuma vaxtı: 10 dəqiqə

"Atamızın" duasını oxuyun və dinləyin

Məzmun indeksi

italyan

Göylərdə olan Atamız,
adın müqəddəs olsun,
Sənin səltənətinə gəl,
iradəniz yerinə yetər
göydə olduğu kimi yerdə də.

Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver,
və bizim borclarımızı bağışla
biz də borclularımızı bağışladığımız kimi,
və özümüzü sınağa atma,
amma bizi şərdən qurtar.

Amin.

latın

Pater noster, qui es in cælis:
sanctificétur Nomen Tuum:
Advéniat Regnum Tuum:
iradənizi yerinə yetirin,
göydə və yerdə əmin-amanlıq.
Panem nostrum
nobis hódie-dən cotidiánum,
və borcumuzu dimítte nobis,
təhlükəsiz və nos
dimíttimus debitóribus nostris.
və özümüzü sınağa çəkməyək;
Maloda azad idik.

Amin.

Atamızın izahı

Biz də atanın övladlarıyıq! Pater Noster haqqında düşüncəli şərh:

Bütün İncilin sintezi olan Atamız (Tertullian, De oratione, 1) bazar günü duasıdır (yəni "Rəbbin duası") mükəmməldir, çünki bunu bizə Məsihin Özü öyrətdi (Katolik Kilsəsinin katexizmi, n. 2765) şagirdlərinin xahişinə cavab olaraq: "Ya Rəbb, bizə dua etməyi öyrət" (Luka 11:1).

Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).

Mükəmməl harmoniya nümunəsi, Atamızdan bizdən nəinki haqlı olaraq arzu edə biləcəyimiz hər şey, həm də onların arzuolunan ardıcıllıqla istənilir: beləliklə, bu dua bizə nəinki soruşmağı öyrədir, həm də formalaşdırır. bütün sevgilərimiz (Müqəddəs Foma Aquinas, Summa theologiae, II-II, q. 83, a. 9).

Atamıza ilk yanaşma bizi üç öhdəliyin və üç xahişin ardıcıllığını nəzərdən keçirməyə vadar edir ki, bunlarla insan əvvəlcə özünü Allahın iradəsinə uyğun olmağa vadar edir, sonra maddi və mənəvi ehtiyacları üçün nə lazım olduğunu soruşur:

Şahidlik öhdəliyi: Adın müqəddəs olsun

Sadiqliyə sadiqlik: Sənin səltənətinə gəl

Sevgiyə bağlılıq: Sənin istəyin yerinə yetsin

Allahdan dəstək istəyi:Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver

Günahların bağışlanmasını istəmək: Bizim borclarımızı bağışla

Qurtuluş tələbi: Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən xilas et

Əgər Dağdakı Xütbə həyat haqqında bir təlimdirsə, Bazar Günü Natiqliyi duadır, lakin hər ikisində Rəbbin Ruhu arzularımıza, həyatımızı canlandıran daxili hərəkətlərə yeni forma verir. İsa bizə öz sözləri ilə yeni həyatı öyrədir və dua vasitəsilə bunu istəməyi öyrədir (CCC, 2764).

Atamız, bəlkə də təbii qəbul edildiyi, bəlkə də hər gün oxunan, lakin tez-tez tələsik oxunduğu qədər gözəl bir duadır. Bu səbəbdən, ikinci yanaşma bizi yalnız sözbəsöz Atamıza yaxınlaşdıran səyahətə apara bilər.

Ata

Sin dalla sua prima parola, Cristo mi introduce in una nuova dimensione del rapposto con Dio. Egli non è più solo il mio “Dominatore”, il mio “Signore” o il mio “Padrone” nostro. È mio Padre.

Mən isə sadəcə qulluqçu deyiləm, oğulam. Buna görə də, Ata, mən Sənə müraciət edirəm ki, o da olan Allaha ehtiramla, lakin azadlığı, etibarı və yaxınlığı ilə, sevilməyi dərk edən, çarəsizlikdə və köləliyin ortasında belə özünə güvənən bir uşaqdır. dünya və günah. O, Məni çağıran, qayıtmağımı gözləyən Ata, mən tövbə edərək Ona tərəf qayıdacaq azğın oğulam.

Bizim

Perché non solo Padre mio o dei “miei” (la mia famiglia, i miei amici, il mio ceto sociale, il mio popolo,…), ma Padre di tutti: del ricco e del povero, del santo e del peccatore, del colto e dell’illetterato, che tutti chiami instancabilmente a Te, al pentimento, al Tuo amore.

“Nostro”, certamente, ma non confusamente di tutti: Dio ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.

L’aggettivo non esprime un possesso, ma una relazione con Dio totalmente nuova; forma alla generosità, secondo gli insegnamenti di Cristo; indica Dio come comune a più persone: non c’è che un solo Dio ed è riconosciuto Padre da coloro che, mediante la fede nel Suo Figlio unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.

Kilsə Tanrı və insanların bu yeni birliyidir (CCC, 2786, 2790).

Sən Cənnətdəsən

Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.

Bu bibliya ifadəsi məkan ola biləcəyi kimi bir yer deyil, varlıq tərzi deməkdir; Allahın uzaqlığı deyil, əzəməti və O, hər şeydən üstün olsa belə, təvazökar və peşman qəlbə də çox yaxındır (CCC, 2794).

Adın müqəddəs olsun

Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.

Adınızın müqəddəs tutulmasını istəməklə biz Allahın planına daxil oluruq: Onun adının müqəddəsləşdirilməsi, Musaya, sonra İsaya, bizim tərəfimizdən və bizdə, eləcə də hər bir xalqda və hər bir insanda nazil oldu (CCC, 2858) .

Biz: “Adın müqəddəs olsun” deyəndə, biz özümüzü həyəcanlandırırıq ki, onun həmişə müqəddəs olan adını insanlar arasında da müqəddəs saysınlar, yəni xor görməsinlər, Allaha deyil, başqalarına fayda verən bir şey olsun. Avqustin, Probaya məktub).

Sənin səltənətinə gəl

Qoy Sənin yaradılışın, Mübarək Ümid qəlbimizdə və dünyada yerinə yetsin və Xilaskarımız İsa Məsih qayıtsın! İkinci sualla kilsə ilk növbədə Məsihin qayıdışına və Allahın Padşahlığının son gəlişinə baxır, həm də həyatımızın "bu günündə" Allahın Padşahlığının böyüməsi üçün dua edir (CCC, 2859).

İstəsək də, istəməsək də mütləq gələcək olan “Sənin səltənətin gəlsin” deyəndə biz o səltənətə doğru arzumuzu həyəcanlandırırıq ki, o bizim üçün gəlsin və biz onda hökmranlıq etməyə layiqik (Müqəddəs Avqustin, həmin yerdə).

Sənin iradən yerinə yetsin

Che è volontà di Salvezza, anche nella nostra incomprensione delle Tue vie. Aiutaci ad accettare la Tua volontà, riempici di fiducia in Te, donaci la speranza e la consolazione del Tuo amore e unisci la nostra volontà a quella del Figlio Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.

Biz buna köklü şəkildə qadir deyilik, lakin İsa ilə və Onun Müqəddəs Ruhunun gücü ilə birləşərək, iradəmizi Ona təhvil verə bilərik və Oğlunun həmişə seçdiyi şeyi seçmək qərarına gələ bilərik: Atanın xoşuna gələni etmək (CCC, 2860) .

Göydə olduğu kimi, yerdə də

Beləliklə, dünya, hətta bizim vasitəmizlə, Sənin ləyaqətsiz alətləriniz, Sənin iradənin həmişə yerinə yetirildiyi Cənnəti təqlid edərək formalaşsın, bu, əsl Sülh, sonsuz Sevgi və Üzündə əbədi Səadətdir (CCC, 2825-2826).

“Göydə olduğu kimi, yerdə də Sənin iradən olsun” dedikdə, göydə mələkləri tərəfindən yerinə yetirildiyi kimi, ondan itaət, onun iradəsini yerinə yetirməsini diləyirik. (Müqəddəs Avqustin, eyni yerdə).

Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver

Bizim və bütün qardaşlarımızın çörəyimiz, məzhəbçiliyimizə və eqoizmimizə qalib gələrək. Bizə ruzimiz üçün həqiqətən lazım olan, dünyəvi qidanı ver və bizi boş istəklərdən azad et. Hər şeydən əvvəl bizə həyat çörəyini, Allahın Kəlamını və Məsihin Bədənini, bizim üçün və zamanın əvvəlindən bəri çoxları üçün hazırlanmış əbədi süfrəni verin (CCC, 2861).

“Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver” dedikdə, bugünkü sözlə “indiki zamanda” başa düşülür ki, burada ya bizə kifayət edən hər şeyi istəyirik, hamısını “çörək” ifadəsi ilə göstəririk. onların arasında ən vacibi olan və ya biz bu dünya səadətinə deyil, əbədi səadətə nail olmaq üçün bu həyatda bizə lazım olan möminlərin müqəddəs mərasimini diləyirik. (Müqəddəs Avqustin, eyni yerdə).

Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim borclarımızı da bağışla

Mən Məsihin nümunəsi ilə və köməyi ilə düşmənlərimi necə bağışlamağı bilməsəm, ürəyimə çata bilməyəcəyini bilə-bilə Sənin mərhəmətinə yalvarıram. Buna görə də, əgər siz qurbangahda təqdiminizi təqdim etsəniz və orada qardaşınızın sizə qarşı bir şey olduğunu xatırlasanız, hədiyyənizi qurbangahın önünə qoyun, əvvəlcə gedib qardaşınızla barışın, sonra hədiyyənizi təqdim etmək üçün qayıdın (Mt. 5,23) (CCC, 2862).

“Bizim borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla” dedikdə, bu lütfü almağa layiq olmaq üçün nə istəməli və nə etməli olduğumuzu diqqətimizə çatdırırıq (Müqəddəs Avqustin, elə həmin yerdə).

Bizi sınağa çəkmə

Bizi günaha aparan yolun mərhəmətinə buraxma ki, bu yolda Sən olmasaydın, biz azmış olarıq. Əlini uzad və bizi tut (Mt 14:24-32-yə bax), bizə dərrakə və mətanət Ruhunu və sayıqlıq və son əzm lütfünü göndər (CCC, 2863).

"Bizi sınağa çəkmə" deyəndə, biz özümüzdən soruşmaq üçün həyəcanlanırıq ki, onun köməyi ilə tərk edilmişik, biz aldanmırıq və heç bir şirnikdirməyə razı deyilik və ağrı ilə əzilmiş ona boyun əymirik (Müqəddəs Avqustin, eyni zamanda. ).

Amma bizi şərdən xilas et

Bütün Kilsə ilə birlikdə Səndən xahiş edirəm ki, Məsihin artıq əldə etdiyi qələbəni şəxsən Sənə və Sənin Qurtuluş planına qarşı çıxan “dünyanın şahzadəsi” üzərində nümayiş etdirəsən ki, Sən bizi bütün Yaradıcılığından və Onun yaratdığı hər şeydən azad edə biləsən. sizin məxluqlarınıza nifrət edir və bu dünyanın şahzadəsi əbədi olaraq qovulana qədər (Yəhya 12.31) (CCC, 2864) gözlərimizi zəhərli ləzzətlərlə aldadaraq, onunla birlikdə itmiş hər kəsi görmək istəyir.

“Bizi şərdən xilas et” deyəndə, özümüzə xatırladırıq ki, biz hələ heç bir pisliyə düçar olmayacağımız yaxşılığa malik deyilik. Rəbbin Duasının bu son sözləri o qədər geniş məna kəsb edir ki, xristian hansı müsibətdə düşsə, onları tələffüz edərkən inildəyir, göz yaşı tökür, duasına burada başlayır, burada dayanır, duasını burada bitirir (Müqəddəs Avqustin, həmin yerdə).

Amin.

Sənin istəyinlə belə də olsun (CCC, 2865).

Soruşun və sizə veriləcək

Sonra onlara dedi: “Əgər sizdən birinizin dostu varsa və gecə yarısı onun yanına gedib desə ki, dost, mənə üç çörək borc verin, çünki bir dost səfərdən yanıma gəlib və ona təklif etməyə heç nəyim yoxdur. ," və əgər o, daxili şəxsdən belə cavab versə: "Məni narahat etmə, qapı artıq bağlıdır, uşaqlarım və mən yataqdayıq, sizə çörək verməyə qalxa bilmirəm". dostu olduğu üçün onları sənə vermək üçün ayağa qalxmasa belə, heç olmasa müdaxiləçiliyi ilə ona lazım olan qədər vermək üçün qalxar.

Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?

Buna görə də, pis olan siz, övladlarınıza yaxşı şeylər verməyi bilirsinizsə, göylərdə olan Atanız bunu nə qədər çox verəcəkdir. Müqəddəs Ruh ondan soruşanlara!” (Luka 11,5-13).