पढ़ने का समय: 10 मिनट

"हमारे पिता" की प्रार्थना पढ़ें और सुनें

इतालवी

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता,
पवित्र तुम्हारा नाम हो,
आओ तुम्हारा राज्य,
तुम्हारा कार्य हो जाएगा
पृथ्वी पर जैसे यह स्वर्ग में है।

आज हमें दो जून की रोटी प्रदान करो,
और हमारे कर्ज़ माफ कर दो
जैसे हम भी अपने कर्ज़दारों को क्षमा करते हैं,
और अपने आप को प्रलोभन में न छोड़ें,
लेकिन हमें बुराई से बचाएं।

तथास्तु।

लैटिन

पैटर नोस्टर, क्विज़ इन कैलीस:
पवित्र नाम तुउम:
एडवेनिएट रेग्नम टुम:
अपनी इच्छा पूरी करो,
स्वर्ग में और पृथ्वी पर सुरक्षित।
पनेम नॉस्ट्रम
नोबिस होडी से कोटिडियनम,
और हमारे कर्ज को कम करो,
सुरक्षित और संख्या
डिमिटिमस डेबिटोरिबस नॉस्ट्रिस।
और हम अपने आप को परीक्षा में न डालें;
हम मालो में स्वतंत्र थे।

तथास्तु।

हमारे पिता की व्याख्या

हम भी पापा के बच्चे हैं! पैटर नोस्टर पर विचारपूर्ण टिप्पणी:

हमारे पिता, संपूर्ण सुसमाचार का संश्लेषण (टर्टुलियन, डी ओरेशन, 1), रविवार की प्रार्थना (यानी "भगवान की प्रार्थना") सर्वोत्कृष्ट है, क्योंकि यह हमें स्वयं मसीह द्वारा सिखाया गया था (कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़्म, एन)। 2765) अपने शिष्यों के अनुरोध के जवाब में: "भगवान, हमें प्रार्थना करना सिखाएं" (लूका 11:1)।


Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).

पूर्ण सामंजस्य का एक उदाहरण, हमारे पिता में हमसे न केवल वे सभी चीजें मांगी जाती हैं जिन्हें हम उचित रूप से चाह सकते हैं, बल्कि उस क्रम में भी मांगा जाता है जिसमें उन्हें चाहा जाना चाहिए: ताकि यह प्रार्थना न केवल हमें मांगना सिखाती है, बल्कि आकार भी देती है हमारे सभी स्नेह (एक्विनास के सेंट थॉमस, सुम्मा थियोलॉजी, II-II, क्यू. 83, ए. 9)।

हमारे पिता के प्रति पहला दृष्टिकोण हमें तीन प्रतिबद्धताओं और तीन अनुरोधों के उत्तराधिकार पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है, जिसके साथ मनुष्य पहले खुद को भगवान की इच्छा के अनुसार होने के लिए प्रतिबद्ध करता है और फिर अपनी भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं के लिए जो आवश्यक है वह मांगता है:

गवाही के प्रति प्रतिबद्धता: पवित्र तुम्हारा नाम हो

वफादारी के प्रति प्रतिबद्धता: आओ तुम्हारा राज्य

प्यार के प्रति प्रतिबद्धता: तुम्हारा किया हुआ होगा

भगवान के समर्थन के लिए अनुरोध:आज हमें दो जून की रोटी प्रदान करो

पापों की क्षमा का अनुरोध: हमारा कर्ज़ माफ कर दो

मोक्ष हेतु प्रार्थना: हमें परीक्षा में न डाल, परन्तु बुराई से बचा

यदि पर्वत पर उपदेश जीवन का एक सिद्धांत है, तो रविवार का भाषण प्रार्थना है, लेकिन दोनों में प्रभु की आत्मा हमारी इच्छाओं, आंतरिक गतिविधियों को एक नया आकार देती है जो हमारे जीवन को जीवंत बनाती है। यीशु अपने शब्दों से हमें नया जीवन सिखाते हैं और प्रार्थना के माध्यम से इसे माँगना सिखाते हैं (सीसीसी, 2764)।

द आवर फादर एक ऐसी अद्भुत प्रार्थना है जिसे शायद मान लिया जाता है, शायद हर दिन पढ़ी जाती है, लेकिन अक्सर जल्दबाजी में। इस कारण से, दूसरा दृष्टिकोण ही हमें उस यात्रा पर ले जा सकता है जो हमें शब्द दर शब्द हमारे पिता के करीब लाता है।

पिता

Sin dalla sua prima parola, Cristo mi introduce in una nuova dimensione del rapposto con Dio. Egli non è più solo il mio “Dominatore”, il mio “Signore” o il mio “Padrone” nostro. È mio Padre.

और मैं सिर्फ एक नौकर नहीं, बल्कि एक बेटा हूं. इसलिए, मैं आपकी ओर मुड़ता हूं, पिता, उसके प्रति सम्मान के साथ जो कि ये चीजें भी हैं, लेकिन एक बच्चे की स्वतंत्रता, विश्वास और अंतरंगता के साथ, प्यार किए जाने के बारे में जागरूक, हताशा में भी और गुलामी के बीच में भी आश्वस्त हूं। संसार और पाप का. वह, पिता जो मुझे बुलाता है, मेरी वापसी की प्रतीक्षा कर रहा है, मैं उड़ाऊ पुत्र हूं जो पश्चाताप करते हुए उसके पास लौटूंगा।


हमारा

Perché non solo Padre mio o dei “miei” (la mia famiglia, i miei amici, il mio ceto sociale, il mio popolo,…), ma Padre di tutti: del ricco e del povero, del santo e del peccatore, del colto e dell’illetterato, che tutti chiami instancabilmente a Te, al pentimento, al Tuo amore.

“Nostro”, certamente, ma non confusamente di tutti: Dio ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.

L’aggettivo non esprime un possesso, ma una relazione con Dio totalmente nuova; forma alla generosità, secondo gli insegnamenti di Cristo; indica Dio come comune a più persone: non c’è che un solo Dio ed è riconosciuto Padre da coloro che, mediante la fede nel Suo Figlio unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.

È la Chiesa questa nuova comunione di Dio e degli uomini (CCC, 2786, 2790).

Che sei nei Cieli

Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.

Questa espressione biblica non significa un luogo, come potrebbe essere lo spazio, bensì un modo di essere; non la lontananza di Dio, ma la sua maestà e pur se Egli è al di là di tutto è anche vicinissimo al cuore umile e contrito (CCC, 2794).

Sia santificato il tuo nome

Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.

आपके नाम को पवित्र करने की माँग करके, हम ईश्वर की योजना में प्रवेश करते हैं: उसके नाम का पवित्रीकरण, जो मूसा और फिर यीशु में, हमारे द्वारा और हमारे अंदर, साथ ही हर व्यक्ति और हर आदमी में प्रकट हुआ (सीसीसी, 2858) .

जब हम कहते हैं: "तुम्हारा नाम पवित्र माना जाए", तो हम खुद को यह इच्छा करने के लिए उत्साहित करते हैं कि उसका नाम, जो हमेशा पवित्र है, लोगों के बीच भी पवित्र माना जाए, यानी तुच्छ न समझा जाए, ऐसा कुछ जिससे भगवान को नहीं बल्कि दूसरों को फायदा होता है। पुरुष (सेंट) ऑगस्टीन, प्रोबा को पत्र)।


आओ तुम्हारा राज्य

आपकी रचना, धन्य आशा, हमारे दिलों और दुनिया में पूरी हो, और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह वापस आएं! दूसरे प्रश्न के साथ चर्च मुख्य रूप से ईसा मसीह की वापसी और ईश्वर के राज्य के अंतिम आगमन को देखता है, लेकिन हमारे जीवन के "आज" में ईश्वर के राज्य के विकास के लिए भी प्रार्थना करता है (सीसीसी, 2859)।

जब हम कहते हैं: "तेरा राज्य आए", जो हम चाहें या न चाहें, वह निश्चित रूप से आएगा, हम उस राज्य के प्रति अपनी इच्छा जगाते हैं, ताकि वह हमारे लिए आए और हम उसमें शासन करने के योग्य हों (सेंट ऑगस्टीन, ibid.).

तुम्हारा कार्य हो जाएगा

Che è volontà di Salvezza, anche nella nostra incomprensione delle Tue vie. Aiutaci ad accettare la Tua volontà, riempici di fiducia in Te, donaci la speranza e la consolazione del Tuo amore e unisci la nostra volontà a quella del Figlio Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.

हम इसके लिए मौलिक रूप से अक्षम हैं, लेकिन, यीशु के साथ एकजुट होकर और उनकी पवित्र आत्मा की शक्ति के साथ, हम अपनी इच्छा उन्हें सौंप सकते हैं और वही चुनने का निर्णय ले सकते हैं जो उनके बेटे ने हमेशा चुना है: वह करना जो पिता को प्रसन्न करता है (सीसीसी, 2860) .

जैसे स्वर्ग में, वैसे ही पृथ्वी पर

ताकि दुनिया, यहां तक ​​​​कि हमारे माध्यम से, आपके अयोग्य उपकरण, स्वर्ग की नकल में आकार ले सकें, जहां आपकी इच्छा हमेशा पूरी होती है, जो आपके चेहरे पर सच्ची शांति, अनंत प्रेम और शाश्वत आनंद है (सीसीसी, 2825-2826)।

जब हम कहते हैं: "तेरी इच्छा पृथ्वी पर भी पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है", हम उससे आज्ञाकारिता के लिए, उसकी इच्छा पूरी करने के लिए कहते हैं, उसी तरह जैसे यह स्वर्ग में उसके स्वर्गदूतों द्वारा पूरी की जाती है। (सेंट ऑगस्टीन, ibid.).

आज हमें दो जून की रोटी प्रदान करो

अपनी साम्प्रदायिकता और अपने स्वार्थ पर विजय पाकर अपनी और अपने सभी भाइयों की रोटी। हमें हमारे भरण-पोषण के लिए वास्तव में आवश्यक, सांसारिक पोषण दें, और हमें बेकार इच्छाओं से मुक्त करें। सबसे बढ़कर, हमें जीवन की रोटी, परमेश्वर का वचन और मसीह का शरीर, हमारे लिए और समय की शुरुआत से कई लोगों के लिए तैयार की गई शाश्वत तालिका दें (सीसीसी, 2861)।

जब हम कहते हैं: "आज हमें हमारी दैनिक रोटी दो", तो आज शब्द से हमारा तात्पर्य "वर्तमान समय में" से है, जिसमें या तो हम वे सभी चीजें मांगते हैं जो हमारे लिए पर्याप्त हैं, उन सभी को "रोटी" शब्द से इंगित करते हैं। जो उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बात है, या हम विश्वासियों के संस्कार मांगते हैं जो इस जीवन में हमारे लिए इस दुनिया की नहीं, बल्कि शाश्वत खुशी प्राप्त करने के लिए आवश्यक है। (सेंट ऑगस्टीन, ibid.).

जैसे हम अपने कर्ज़दारों को क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा करो

मैं आपकी दया की याचना करता हूं, यह जानते हुए कि यह मेरे दिल तक नहीं पहुंच सकती, अगर मैं नहीं जानता कि उदाहरण का अनुसरण करते हुए और मसीह की मदद से अपने दुश्मनों को कैसे माफ किया जाए। इसलिए, यदि आप वेदी पर अपनी भेंट चढ़ाते हैं और वहां आपको याद आता है कि आपके भाई के मन में आपके प्रति कुछ विरोध है, तो अपनी भेंट वहीं वेदी के सामने छोड़ दें, पहले जाएं और अपने भाई के साथ मेल-मिलाप करें और फिर अपनी भेंट चढ़ाने के लिए वापस आएं। उपहार (माउंट) 5,23) (सीसीसी, 2862)।

जब हम कहते हैं: "हमारे ऋणों को क्षमा करें जैसे हम अपने देनदारों को भी क्षमा करते हैं", हम अपना ध्यान आकर्षित करते हैं कि इस अनुग्रह को प्राप्त करने के लिए हमें क्या माँगना चाहिए और क्या करना चाहिए (सेंट ऑगस्टीन, ibid.)।

और हमें परीक्षा में न डालो

हमें उस मार्ग की दया पर न छोड़ें जो पाप की ओर ले जाता है, जिस पर आपके बिना, हम खो जाएंगे। अपना हाथ बढ़ाएँ और हमें पकड़ें (मत्ती 14:24-32 देखें), हमें विवेक और धैर्य की आत्मा और सतर्कता और अंतिम दृढ़ता की कृपा भेजें (सीसीसी, 2863)।

जब हम कहते हैं: "हमें प्रलोभन में मत डालो", हम अपने आप को यह पूछने के लिए उत्साहित करते हैं कि, उसकी मदद से त्याग दिए जाने पर, हम धोखा नहीं खाते हैं और किसी भी प्रलोभन के लिए सहमति नहीं देते हैं और न ही दर्द से कुचलकर उसके आगे झुकते हैं (सेंट ऑगस्टीन, ibid। ).

लेकिन हमें बुराई से बचाएं

पूरे चर्च के साथ मिलकर मैं आपसे "इस दुनिया के राजकुमार" पर मसीह द्वारा पहले से ही हासिल की गई जीत का प्रदर्शन करने के लिए कहता हूं, जो व्यक्तिगत रूप से आपका और आपकी मुक्ति की योजना का विरोध करता है, ताकि आप हमें अपनी सारी रचना और सभी से मुक्त कर सकें। आपके प्राणियों से नफरत करता है और हर किसी को उसके साथ खोया हुआ देखना चाहता है, हमारी आंखों को जहरीली प्रसन्नता से धोखा देता है, जब तक कि इस दुनिया के राजकुमार को हमेशा के लिए बाहर नहीं निकाल दिया जाता (जेएन 12.31) (सीसीसी, 2864)।

जब हम कहते हैं, "हमें बुराई से बचाओ," तो हम खुद को यह याद दिलाने के लिए याद दिलाते हैं कि अभी तक हमारे पास अच्छाई नहीं है, जिसमें हमें कोई बुराई नहीं झेलनी पड़ेगी। प्रभु की प्रार्थना के इन अंतिम शब्दों का इतना व्यापक अर्थ है कि एक ईसाई, चाहे वह किसी भी संकट में हो, उनका उच्चारण करते समय वह कराहता है, आँसू बहाता है, अपनी प्रार्थना यहीं से शुरू करता है, यहीं रुकता है, अपनी प्रार्थना यहीं समाप्त करता है (सेंट ऑगस्टीन, उक्त. ).

तथास्तु।

और ऐसा ही हो, आपकी इच्छा के अनुसार (सीसीसी, 2865)।

मांगो और तुम्हें दिया जाएगा

फिर उस ने उन से कहा, यदि तुम में से कोई कोई मित्र हो, और आधी रात को उसके पास जाकर कहे, हे मित्र, मुझे तीन रोटियां उधार दे, क्योंकि एक मित्र यात्रा से मेरे पास आया है, और मेरे पास उसे देने के लिये कुछ भी नहीं है। ,' और यदि वह आंतरिक व्यक्ति से उत्तर देता है: "मुझे परेशान मत करो, दरवाज़ा पहले से ही बंद है, मैं और मेरे बच्चे बिस्तर पर हैं, मैं तुम्हें रोटियाँ देने के लिए उठ नहीं सकता", मैं आपको बताता हूँ कि, भले ही वह उन्हें आपको देने के लिए नहीं उठेगा क्योंकि वह उसका दोस्त है, कम से कम उसकी दखलंदाज़ी के कारण वह उसे उतनी ही चीज़ें देने के लिए उठेगा जितनी उसे ज़रूरत है।

Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?

Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!” (Lc 11,5-13).

स्रोत © www.sanfrancescopatronoditalia.it पर प्रकाशित 05-05-2017

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