Læsetid: 10 minutter

Læs og lyt til "Fadervor"s bøn

Indholdsindeks

Italiensk

Fadervor, som er i himlen,
helliget være dit navn,
Kom dit rige,
din vilje ske
på jorden som i himlen.

Giv os i dag vort daglige brød,
og tilgiv os vor gæld
ligesom vi også tilgiver vore skyldnere,
og overgiv ikke os selv til fristelse,
men fri os fra det onde.

Amen.

Latin

Pater noster, qui es in cælis:
sanctificétur Nomen Tuum:
adveniat Regnum Tuum:
passer din vilje,
trygt i himlen og på jorden.
Panem nostrum
cotidiánum fra nobis hódie,
og dimítte nobis vor gæld,
sikker og nr
dimittimus debitóribus nostris.
og lad os ikke føre os selv i fristelse;
vi var fri i Malo.

Amen.

Forklaring af Fadervor

Vi er også fars børn! Tankevækkende kommentar til Pater Noster:

Fadervor, syntese af hele evangeliet (Tertullian, De oratione, 1), er søndagsbønnen (dvs. "Fadervor") par excellence, fordi den blev lært os af Kristus selv (Catechism of the Catholic Church, n. 2765) som svar på hans disciples anmodning: "Herre, lær os at bede" (Luk 11:1).

Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).

Et eksempel på fuldkommen harmoni, i Fadervor bliver vi ikke kun bedt om alle de ting, vi med rette kan begære, men også i den rækkefølge, som de skal ønskes: så denne bøn ikke blot lærer os at bede, men også former. alle vores hengivenheder (St. Thomas af Aquinas, Summa theologiae, II-II, sp. 83, a. 9).

En første tilgang til Fadervor får os til at overveje rækkefølgen af tre forpligtelser og tre anmodninger, med hvilke mennesket først forpligter sig til at være i overensstemmelse med Guds vilje og derefter beder om, hvad der er nødvendigt for dets materielle og åndelige behov:

Forpligtelsen til at vidne: Helliget blive dit navn

Forpligtelsen til loyalitet: Kom dit rige

Forpligtelsen til kærlighed: Din vilje ske

Anmodningen om Guds støtte:giv os i dag vort daglige brød

Anmodningen om syndernes forladelse: tilgiv os vor gæld

Anmodningen om frelse: led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde

Hvis Bjergprædikenen er en livslære, er søndagstale bøn, men i begge dele giver Herrens Ånd en ny form til vores ønsker, til de indre bevægelser, der besidder vores liv. Jesus lærer os nyt liv med sine ord og lærer os at bede om det gennem bøn (CCC, 2764).

Fadervor er en bøn så vidunderlig, som den måske tages for givet, reciteret måske hver dag, men ofte i hast. Af denne grund kan en anden tilgang kun føre os på en rejse, der bringer os tættere på Fadervor ord for ord.

Far

Sin dalla sua prima parola, Cristo mi introduce in una nuova dimensione del rapposto con Dio. Egli non è più solo il mio “Dominatore”, il mio “Signore” o il mio “Padrone” nostro. È mio Padre.

Og jeg er ikke bare en tjener, men en søn. Jeg vender mig derfor til dig, far, med den respekt, der tilkommer ham, som også er disse ting, men med et barns frihed, tillid og intimitet, bevidst om at være elsket, selvsikker selv i desperation og midt i slaveriets slaveri. verden og synden. Han, Faderen, der kalder mig, venter på min tilbagevenden, jeg er den fortabte søn, som vil vende tilbage til ham angrende.

Vores

Perché non solo Padre mio o dei “miei” (la mia famiglia, i miei amici, il mio ceto sociale, il mio popolo,…), ma Padre di tutti: del ricco e del povero, del santo e del peccatore, del colto e dell’illetterato, che tutti chiami instancabilmente a Te, al pentimento, al Tuo amore.

“Nostro”, certamente, ma non confusamente di tutti: Dio ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.

L’aggettivo non esprime un possesso, ma una relazione con Dio totalmente nuova; forma alla generosità, secondo gli insegnamenti di Cristo; indica Dio come comune a più persone: non c’è che un solo Dio ed è riconosciuto Padre da coloro che, mediante la fede nel Suo Figlio unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.

Kirken er dette nye fællesskab mellem Gud og mennesker (CCC, 2786, 2790).

At du er i Himlen

Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.

Dette bibelske udtryk betyder ikke et sted, som rummet kunne være, men en måde at være på; ikke afstanden til Gud, men hans majestæt, og selvom han er hinsides alt, er han også meget tæt på det ydmyge og angrende hjerte (CCC, 2794).

Helliget blive dit navn

Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.

Ved at bede om, at dit navn skal helliges, går vi ind i Guds plan: Helliggørelsen af hans navn, åbenbaret for Moses og derefter i Jesus, af os og i os, såvel som i hvert folk og i hvert menneske (CCC, 2858) .

Når vi siger: "Helliget blive dit navn", ophidser vi os selv til at ønske, at hans navn, som altid er helligt, også skal betragtes som helligt blandt mennesker, altså ikke foragtet, noget som ikke gavner Gud, men andre. Augustine, Brev til Proba).

Kom dit rige

Må din skabelse, det velsignede håb, blive opfyldt i vores hjerter og i verden, og vores Frelser Jesus Kristus vende tilbage! Med det andet spørgsmål ser Kirken primært på Kristi genkomst og Guds riges endelige komme, men beder også om væksten af Guds rige i vores livs "i dag" (CCC, 2859).

Når vi siger: "Kom dit rige", som, uanset om vi ønsker det eller ej, helt sikkert vil komme, vækker vi vores ønske mod det rige, så det kan komme til os, og vi fortjener at regere i det (St. Augustin, ibid.).

Din vilje ske

Che è volontà di Salvezza, anche nella nostra incomprensione delle Tue vie. Aiutaci ad accettare la Tua volontà, riempici di fiducia in Te, donaci la speranza e la consolazione del Tuo amore e unisci la nostra volontà a quella del Figlio Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.

Vi er radikalt ude af stand til dette, men forenet med Jesus og med hans Helligånds kraft kan vi overgive vores vilje til ham og beslutte at vælge det, som hans søn altid valgte: at gøre det, der behager Faderen (CCC, 2860) .

Som i himlen, sådan på jorden

For at verden, selv gennem os, Dine uværdige redskaber, kan formes i efterligning af Paradiset, hvor Din vilje altid sker, hvilket er sand Fred, uendelig Kærlighed og evig Lyksalighed i Dit ansigt (CCC, 2825-2826).

Når vi siger: "Ske din vilje på jorden som i himlen", beder vi ham om lydighed, at opfylde sin vilje, på samme måde som den opfyldes af hans engle i himlen. (St. Augustin, ibid.).

giv os i dag vort daglige brød

Vores brød og alle vores brødres brød, der overvinder vores sekterisme og vores egoisme. Giv os den virkelig nødvendige, jordiske næring til vores næring, og befri os fra ubrugelige ønsker. Frem for alt, giv os livets brød, Guds ord og Kristi legeme, det evige bord, der er forberedt for os og for mange siden tidernes begyndelse (CCC, 2861).

Når vi siger: "Giv os i dag vores daglige brød", mener vi med ordet i dag "i nutiden", hvor vi enten beder om alle de ting, der er tilstrækkelige for os, og angiver dem alle med udtrykket "brød" hvilket er det vigtigste blandt dem, eller vi beder om de troendes sakramente, som er nødvendigt for os i dette liv for at opnå lykke, ikke af denne verden, men af evig lykke. (St. Augustin, ibid.).

Tilgiv os vores gæld, som vi tilgiver vores skyldnere

Jeg beder om Din barmhjertighed, klar over, at den ikke kan nå mit hjerte, hvis jeg ikke ved, hvordan jeg skal tilgive mine fjender, efter eksemplet og med Kristi hjælp. Derfor, hvis du ofrer dit offer ved alteret, og der husker, at din bror har noget imod dig, så lad din gave stå der foran alteret, gå først og forlig dig med din bror og vend derefter tilbage for at ofre din gave. (Mt. 5,23) (CCC, 2862).

Når vi siger: "Tilgiv os vor gæld, ligesom vi også tilgiver vore skyldnere", gør vi opmærksom på, hvad vi skal bede om og gøre for at fortjene at modtage denne nåde (Skt. Augustin, ibid.).

Og led os ikke i fristelse

Overgiv os ikke til barmhjertigheden på vejen, der fører til synd, ad hvilken vi uden Dig ville være fortabt. Ræk din hånd ud og tag fat i os (se Mt 14:24-32), send os dømmekraftens og styrkenes Ånd og årvågenhedens og endelige udholdenheds nåde (CCC, 2863).

Når vi siger: "Før os ikke ind i fristelse", ophidser vi os selv til at bede om, at vi, forladt af hans hjælp, ikke bliver bedraget og ikke samtykker i nogen fristelse eller giver efter for den, knust af smerte (St. Augustin, ibid. ).

Men fri os fra det onde

Sammen med hele kirken beder jeg dig om at demonstrere sejren, allerede opnået af Kristus, over "denne verdens fyrste", som personligt modarbejder dig og din frelsesplan, så du kan befri os fra hvem hele din skabelse og alt han hader dine skabninger og vil gerne se alle tabt sammen med ham, bedrage vores øjne med giftige glæder, indtil denne verdens fyrste bliver kastet ud for evigt (Joh 12,31) (CCC, 2864).

Når vi siger: "Frels os fra det onde", minder vi os selv om at reflektere over, at vi endnu ikke er i besiddelse af det gode, hvor vi ikke vil lide noget ondt. Disse sidste ord i Fadervor har en så bred betydning, at en kristen, uanset hvilken trængsel han befinder sig i, når han udtaler dem, stønner han, fælder tårer, begynder sin bøn her, standser her, slutter sin bøn her (St. Augustin, ibid.).

Amen.

Og sådan må det være efter din vilje (CCC, 2865).

Spørg og det vil blive givet til dig

Så sagde han til dem: "Hvis en af jer har en ven og går til ham ved midnat og siger: Ven, så lån mig tre brød, for en ven er kommet til mig fra en rejse, og jeg har intet at tilbyde ham. ,' og hvis han fra den indre person svarer: "Gør mig ikke, døren er allerede lukket, mine børn og jeg er i seng, jeg kan ikke rejse mig for at give dig brødene", siger jeg dig, at selvom han ikke vil rejse sig for at give dem til dig, fordi han er hans ven, vil han i det mindste på grund af hans påtrængende evne rejse sig for at give ham så mange, som han har brug for.

Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?

Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!” (Lc 11,5-13).