مدة القراءة: 10 دقائق

اقرأ واستمع إلى صلاة "أبانا"

الإيطالي

أبانا الذي في السموات،
ليتقدس اسمك
تعال مملكتك ،
سوف تنتهي
كما في السماء هكذا على الارض.

اعطنا خبزنا اليومي اليوم،
واغفر لنا ديوننا
كما نغفر نحن أيضًا للمدينين إلينا ،
ولا تتركنا للفتنة
لكن نجنا من الشرير.

آمين.

لاتيني

Pater noster، qui es in cælis:
sanctificétur Nomen Tuum:
Advéniat Regnum Tuum:
فيات فونتوناس توا
sicut في cælo ، وآخرون في terra.
nostrum الخبز
cotidiánum من nobis hódie ،
et dimítte nobis debita nostra ،
الأمان ولنا
dimittimus debitoribus nostris.
et ne nos indúcas in tentatiónem؛
sed Libera nos a Malo.

آمين.

Padre nostro
العظة على جبل كارل بلوخ 1890

شرح ابانا

نحن أيضا أبناء أبي! تعليق مدروس على Pater Noster:

إن "أبانا"، خلاصة الإنجيل بأكمله (ترتليان، De Oratione، 1)، هي صلاة الأحد (أي "الصلاة الربانية") بامتياز، لأنها علمتنا إياها المسيح نفسه (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، رقم 1). 2765) ردًا على طلب تلاميذه: "يا رب علمنا أن نصلي" (لو 11: 1).


Se passi in rassegna tutte le parole delle preghiere contenute nella S. Scrittura, per quanto io penso, non ne troverai una che non sia contenuta e compendiata in questa preghiera insegnataci dal Signore (Sant’Agostino, Lettera a Proba, Epistulae, n. 130).

مثال على الانسجام التام، في صلاة الأبانا، لا يُطلب منا فقط كل الأشياء التي يمكننا أن نرغب فيها بحق، ولكن أيضًا بالترتيب الذي يجب أن نرغب فيه: بحيث لا تعلمنا هذه الصلاة أن نطلب فحسب، بل ترسمنا أيضًا كل محبتنا (القديس توما الأكويني، الخلاصة اللاهوتية، II-II، س 83، أ 9).

إن المقاربة الأولى للأبينا تقودنا إلى النظر في سلسلة ثلاثة التزامات وثلاثة طلبات، حيث يلتزم الإنسان أولاً بأن يكون بحسب إرادة الله ثم يطلب ما هو ضروري لاحتياجاته المادية والروحية:

الالتزام بالشهادة: يتقدس اسمك

الالتزام بالإخلاص: تعال مملكتك

الالتزام بالحب: لتكن مشيئتك

طلب الدعم من الله:اعطنا خبزنا اليومي اليوم

طلب مغفرة الذنوب: اغفر لنا ديوننا

طلب الخلاص: لا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشر

إذا كانت الموعظة على الجبل عقيدة حياة، فإن خطبة الأحد هي صلاة، ولكن في كليهما يعطي روح الرب شكلاً جديدًا لرغباتنا، وللحركات الداخلية التي تحرك حياتنا. يعلّمنا يسوع بكلماته الحياة الجديدة ويعلّمنا أن نطلبها من خلال الصلاة (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 2764).

إن صلاة "الأبانا" هي صلاة رائعة بقدر ما هي أمر مسلم به، وربما تتلى كل يوم، ولكن في كثير من الأحيان على عجل. لهذا السبب، فإن النهج الثاني لا يمكن إلا أن يقودنا في رحلة تقربنا من الأبانا كلمة كلمة.

أب

Sin dalla sua prima parola, Cristo mi introduce in una nuova dimensione del rapposto con Dio. Egli non è più solo il mio “Dominatore”, il mio “Signore” o il mio “Padrone” nostro. È mio Padre.

وأنا لست مجرد خادم، بل ابن. لذلك أتوجه إليك، أيها الآب، بالاحترام الواجب لذلك الذي هو أيضًا تلك الأشياء، ولكن بحرية وثقة وحميمية طفل، واعيًا بأنني محبوب، وواثق حتى في اليأس وفي وسط عبودية الله. العالم والخطيئة. هو، الآب الذي يدعوني، في انتظار عودتي، أنا الابن الضال الذي سيعود إليه تائباً.


ملكنا

Perché non solo Padre mio o dei “miei” (la mia famiglia, i miei amici, il mio ceto sociale, il mio popolo,…), ma Padre di tutti: del ricco e del povero, del santo e del peccatore, del colto e dell’illetterato, che tutti chiami instancabilmente a Te, al pentimento, al Tuo amore.

“Nostro”, certamente, ma non confusamente di tutti: Dio ama tutti ed ognuno singolarmente; Egli è tutto per me quando sono nella prova e nel bisogno, è tutto mio quando mi chiama Sé con il pentimento, la vocazione, la consolazione.

L’aggettivo non esprime un possesso, ma una relazione con Dio totalmente nuova; forma alla generosità, secondo gli insegnamenti di Cristo; indica Dio come comune a più persone: non c’è che un solo Dio ed è riconosciuto Padre da coloro che, mediante la fede nel Suo Figlio unigenito, da Lui sono rinati mediante l’acqua e lo Spirito Santo.

È la Chiesa questa nuova comunione di Dio e degli uomini (CCC, 2786, 2790).

أنك في الجنة

Straordianariamente altro rispetto a me, eppure non lontano, anzi ovunque nell’immensità dell’universo e nel piccolo del mio quotidiano, Tua mirabile creazione.

Questa espressione biblica non significa un luogo, come potrebbe essere lo spazio, bensì un modo di essere; non la lontananza di Dio, ma la sua maestà e pur se Egli è al di là di tutto è anche vicinissimo al cuore umile e contrito (CCC, 2794).

ليتقدس اسمك

Sia cioè rispettato ed amato, da me e dal mondo intero, anche attraverso di me, nel mio impegno a dare il buon esempio, a condurre il Tuo Nome anche presso chi ancora non lo conosce veramente.

من خلال طلب تقديس اسمك، ندخل في خطة الله: تقديس اسمه، المعلن لموسى ثم في يسوع، بواسطتنا وفينا، وكذلك في كل شعب وفي كل إنسان (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 2858). .

عندما نقول: "ليكن اسمك مقدسًا"، فإننا نحث أنفسنا على الرغبة في أن يعتبر اسمه، الذي هو دائمًا مقدس، قدوسًا أيضًا بين الناس، أي غير محتقر، وهو ما لا ينفع الله بل الآخرين. أوغسطينوس، رسالة إلى بروبا).


تعال مملكتك

لتتحقق خليقتك، الرجاء المبارك، في قلوبنا وفي العالم، ويعود مخلصنا يسوع المسيح! مع السؤال الثاني، تنظر الكنيسة في المقام الأول إلى عودة المسيح والمجيء الأخير لملكوت الله، ولكنها تصلي أيضًا من أجل نمو ملكوت الله في "اليوم" من حياتنا (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 2859).

عندما نقول: "يأتي ملكوتك" ، الذي سيأتي بالتأكيد ، شئنا أم أبينا ، نشعر برغبتنا في تلك المملكة ، حتى تأتي لنا ونستحق أن نملك فيها (القديس أغسطينوس ، المرجع نفسه).

لتكن مشيئتك

Che è volontà di Salvezza, anche nella nostra incomprensione delle Tue vie. Aiutaci ad accettare la Tua volontà, riempici di fiducia in Te, donaci la speranza e la consolazione del Tuo amore e unisci la nostra volontà a quella del Figlio Tuo, perché si compia il Tuo disegno di salvezza nella vita del mondo.

نحن غير قادرين بشكل جذري على القيام بذلك، ولكن، باتحادنا مع يسوع وبقوة روحه القدوس، يمكننا أن نسلم إرادتنا له ونقرر اختيار ما اختاره ابنه دائمًا: أن نفعل ما يرضي الآب (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 2860). .

كما في السماء هكذا على الارض

لكي يتشكل العالم ، أيضًا من خلالنا ، أدواتك التي لا تستحق ، على غرار الفردوس ، حيث تتم إرادتك دائمًا ، والتي هي السلام الحقيقي ، والحب اللامتناهي والنعيم الأبدي في وجهك (CCC ، 2825-2826).

عندما نقول: "لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء" ، فإننا نطلب منه الطاعة ، وتحقيق مشيئته ، بنفس الطريقة التي يتم بها ملائكته في السماء. (القديس أوغسطين ، المرجع نفسه).

اعطنا خبزنا اليومي اليوم

خبزنا وخبز جميع إخوتنا، متجاوزين طائفيتنا وأنانيتنا. أعطنا الغذاء الأرضي الضروري حقًا لقوتنا، وحررنا من الرغبات عديمة الفائدة. أعطنا قبل كل شيء خبز الحياة، كلمة الله وجسد المسيح، المائدة الأبدية المعدة لنا وللكثيرين منذ الأزل (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 2861).

عندما نقول: "أعطنا خبزنا كفافنا اليوم" ، فكلمة اليوم نعني "في الوقت الحاضر" ، وفيها إما أن نطلب كل الأشياء التي تكفينا ، ونشير إليها جميعًا بمصطلح "خبز". وهو أهم شيء بينهم ، أو نطلب سر المؤمنين الذي هو ضروري لنا في هذه الحياة لننال سعادة ليس هذا العالم ، بل السعادة الأبدية. (القديس أوغسطين ، المرجع نفسه).

اغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا

أتوسل إلى رحمتك، مدركًا أنها لا يمكن أن تصل إلى قلبي، إذا كنت لا أعرف كيف أغفر لأعدائي، على مثال المسيح وبمساعدته. لذلك، إذا قدمت قربانك إلى المذبح، وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك، فاترك هناك قربانك أمام المذبح، واذهب أولا اصطلح مع أخيك، ثم ارجع وقدم قربانك (متى). 5،23) (CCC، 2862).

عندما نقول: "اغفر لنا ديوننا كما نغفر أيضًا لمدينينا" ، فإننا نلفت انتباهنا إلى ما يجب أن نطلبه ونفعله حتى نستحق هذه النعمة (القديس أغسطينوس ، المرجع نفسه).

وتؤدي بنا الا الى الاغراء

ولا تتركنا لرحمة الطريق الذي يؤدي إلى الخطية، والذي بدونك نضيع. مدّ يدك وأمسك بنا (را. متى 14، 24-32)، وأرسل لنا روح التمييز والقوة، ونعمة السهر والمثابرة النهائية (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 2863).

عندما نقول: "لا تقودنا إلى تجربة" ، فإننا نشجع أنفسنا لنطلب ذلك ، إذا تركنا بمساعدته ، فنحن لا ننخدع ولا نقبل أي إغراء أو نستسلم لها غارقة في الألم (القديس أغسطينوس ، المرجع نفسه).

لكن نجنا من الشرير

أطلب منك، مع الكنيسة كلها، إظهار النصر الذي حققه المسيح بالفعل على "رئيس هذا العالم" الذي يعارضك شخصيًا ويعارض خطتك للخلاص، حتى تتمكن من تحريرنا، الذين منهم كل خليقتك وكل ما هو عليه. يكره خلائقك، ويريد أن يرى الجميع هالكين معه، يخدع أعيننا باللذات المسمومة، إلى أن يُطرد رئيس هذا العالم إلى الأبد (يو 12: 31) (CCC، 2864).

عندما نقول: "نجنا من الشرير"، فإننا نذكّر أنفسنا بأن نتأمل أننا لم نمتلك بعد الخير الذي لن نعاني فيه من أي شر. هذه الكلمات الأخيرة من الصلاة الربانية لها معنى واسع لدرجة أن المسيحي، في أي ضيق يجد نفسه فيه، عندما ينطقها يئن ويذرف الدموع، ويبدأ صلاته هنا، ويتوقف هنا، وينهي صلاته هنا (القديس أغسطينوس، المرجع نفسه.).

آمين.

فليكن ، حسب إرادتك (CCC ، 2865).

اسأل وسيتم إعطاؤك لك

ثم قال لهم: إذا كان لأحدكم صديق وذهب إليه عند منتصف الليل وقال: يا صديق ، أقرضني ثلاثة أرغفة ، لأن صديقي جاء إلي من رحلة وليس لدي ما أقدمه له. ، "وإذا رد الشخص من الداخل:" لا تزعجني ، الباب مغلق بالفعل ، أنا وأولادي في السرير ، لا يمكنني النهوض لأعطيك الأرغفة "، أقول لك ذلك ، حتى إذا لم ينهض ليعطيها له لأنه صديقه ، على الأقل بسبب تدخّله ، فسوف يقوم ويعطيه ما يحتاج إليه.

Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?

فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا الخير لأولادكم، فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي الروح القدس للذين يسألونه!» (لو 11، 5 – 13).

المصدر © www.sanfrancescopatronoditalia.it نشرت في 05-05-2017

Preghierina
Preghierina
والدنا
Loading
/

ساعدونا نساعد!

Padre nostro 5
بتبرعك الصغير نرسم البسمة على وجوه مرضى السرطان الصغار

ليقرأ: