Прочитайте історію святого Антонія Падуанського

Резюме

Священик і "Доктор Євангелікус» (1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 серпень 1195 da nobile родина portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

У п’ятнадцять років він був послушником у монастирі Сан-Вінченцо в Лісабоні, потім він переїхав до монастиря Санта-Кроче в Коїмбрі, найбільшого культурного центру Португалії, що належить Ордену регулярних каноніків. Святого Августина, де він вивчав науки та теологію у чудових учителів, готуючись до священицького рукоположення, яке він отримає в 1219 році у віці двадцяти чотирьох років.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una життя religiosamente più severa.

Il suo бажання si realizza allorché, nel 1220, giungono a Coimbra i corpi di cinque frati francescani decapitati in Marocco, dove si erano recati a predicare per ordine di Франциск Ассізький. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a жити nello spirito del Євангеліє.

Ottenuto il permesso dal provinciale francescano di Spagna e dal priore agostiniano, Fernando entra così nel romitorio dei Minori e fa subito professione religiosa, mutando il ім'я in Antonio in onore dell’abate eremita egiziano.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la кінець del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il подорож è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La захворювання si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

Curato dai francescani della città, in due mesi guarisce. A Pentecoste è invitato al Capitolo Generale di Assisi; arriva con altri francescani a S. Мері degli Angeli dove ha modo di ascoltare Francesco, ma non di conoscerlo personalmente.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un священик che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

Per circa un anno e mezzo vive in contemplazione e penitenza, svolgendo, per desiderio personale, le mansioni più umili, finché un giorno scende con i confratelli in città per assistere, nella церква S. Mercuriale, при висвяченні нових священиків ордену, і там він проповідує в присутності великої аудиторії, яка також складається з видатних осіб.

Відтоді сам Франческо доручив Антоніо роль проповідника та вчителя, який написав йому листа, в якому рекомендував, однак, не втрачати духу святої молитви та побожності.

Comincia a predicare nella Romagna, prosegue nell’Italia settentrionale, usa la sua parola per combattere l’eresia (è chiamato anche“молот єретиків”) Катар в Італії та альбігойський у Франції, куди він прибув у 1225 р. Між 1223 р. і останньою датою він фактично заклав основи францисканської богословської школи, викладаючи в болонському монастирі Санта Марія делла Пугліола.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

Come custode partecipa nel 1227 al Capitolo generale di Assisi dove il nuovo ministro dell’Ordine – Francesco nel frattempo è померла – è Giovanni Parenti, quel provinciale di Spagna che lo aveva accolto anni prima fra i Minori e che lo nomina provinciale dell’Italia settentrionale.

Антоніо відкриває нові будинки, відвідує монастирі, щоб особисто познайомитися з усіма монахами, керує кларисками та Третім орденом, їде до Флоренції, поки не влаштує свою резиденцію в Падуї, і через два місяці пишеНедільні проповіді.

A Padova ottiene la riforma del Codice statutario repubblicano grazie alla quale un debitore insolvente, ma senza colpa, dopo aver ceduto tutti i beni non può essere anche incarcerato. Non solo, tiene testa ad Ezzelino da Romano, che era soprannominato il Feroce e che in un solo giorno fece massacrare undicimila padovani che gli erano ostili, perché liberasse i capi guelfi incarcerati.

Тим часом він також пише iSermoni per le feste dei Святі, in cui approfondisce i temi a lui più cari: i precetti della обручку, della morale e della virtù, l’amore di Бог e la pietà verso i poveri, la молитва e l’umiltà, la mortificazione e si scaglia contro l’orgoglio e la lussuria, l’avarizia e l’usura di cui è acerrimo nemico.

Він маріолог, переконаний прихильник Успіння Богородиці, на прохання папи Григорія IX (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) у 1228 році він тримає проповіді тижня Великого посту і цим же пп він оскаржується"Ковчег заповіту”. Si racconta che le prediche furono tenute davanti ad una натовп cosmopolita e che ognuno lo sentì parlare nella propria lingua.

Протягом трьох років Антоніо невтомно мандрує, він втомився, страждає на астму і опух від водянки, він повертається до Падуї, і його проповіді на Великий піст 1231 року запам'ятовуються.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

Da qui Antonio predica, ma scende anche a confessare e la sera torna alla sua cella arborea. Una notte il conte Tiso, andato a controllare come stesse Antonio, è attirato da una grande luce che esce dal suo rifugio e assiste alla visita che Ісус Дитина робить до святого.

Опівдні в п'ятницю 13 червня Антоніо відчуває слабкість і просить побратимів відвезти його Падуя, dove vuole померти. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove вмирає in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Джентльмен.

У наступні дні після його смерті вони лютують»міжусобні війни” між монастирем, де він помер, хто хотів зберегти його останки, і монастирем S. Maria Mater Domini, його монастирем, де він хотів померти. Навіть народні хвилювання відбуваються під час суперечки, нарешті, батько provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

Anche in vita, in realtà, Antonio aveva operato miracoli quali esorcismi, profezie, guarigioni, compreso il riattaccare una gamba recisa, o il far ritrovare il Серце di un avaro in uno scrigno, rendere innocui cibi avvelenati, predicare ai pesci, costringere una mula ad inginocchiarsi davanti all’Ostia. I suoi miracoli – in vita e dopo la morte – hanno ispirato molti artisti fra cui Tiziano e Donatello.

Антоніо, через масу чудес, які йому приписують, був канонізований наступного року після смерті ппГригорій IX.

Велика базиліка, присвячена йому, стоїть біля монастиря S. Maria Mater Domini. Через тридцять два роки після його смерті, під час перекладу його останків, Бонавентура да Баньореджо (канонізований у 1482 році) виявив непошкодженим язик Антоніо, який сьогодні зберігається в Каплиці Казначейства в базиліці міста Падуа, покровителем якого він є.

Преподобного Пія XII (Євген Pacelli, 1939-1958), che nel 1946 ha annoverato S. Antonio tra i Dottori della Chiesa Cattolica, gli ha dato il titolo di “Доктор Євангелікус», оскільки в своїх творах і в проповідях, що дійшли до нас, він підкріплював свої висловлювання цитатами з Євангелія.

Значення імені Антоніо: «народжений раніше» або «який протистоїть своїм супротивникам» (грец.).

Для подальшої інформації: Життя і проповіді святого Антонія

Катехизація з Тато Бенедикт XVI: Святий Антоній Падуанський
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(джерело gospeloftheday.org)

Його ім'я Фернандо. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Хрестик e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

Ma medita una vita religiosa più severa. La svolta, nel 1220 quando nella chiesa della Santa Croce giungono le spoglie di cinque missionari francescani torturati e uccisi in Marocco.

Від августинського правила до францисканського правила

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

Ecco l’occasione propizia per conoscerlo di persona. É un incontro semplice; Antonio fortifica la scelta della sequela di Cristo nella fraternità e minorità francescana e viene inviato in Romagna, all’eremo di Montepaolo. Qui si dedica soprattutto alla preghiera, alla meditazione, alla penitenza e ai lavori umili.

Антоній проповідник

В Вересень 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue слова emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

РозповідаєАссідуа, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo Святий Дух, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del час, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

L’anno dopo a Bologna è майстер di teologia per i frati in formazione; a conferirgli l’incarico è lo stesso Francesco che in una lettera lo autorizza ad insegnare, raccomandandogli di non trascurare la preghiera.

Вибір Падуї

Per i таланти che dimostra di saper mettere a обслуговування del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare великий folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola громада francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

І саме в Падуї яПроповіді, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la Великдень, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Bambino. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

Debitore a Sant’Agostino nel pensiero, Antonio ha coniugato in modo originale mente e cuore, ricerca della speculazione ed esercizio della virtù, studio e preghiera. Dottore della Chiesa, a Padova viene semplicemente chiamato “il Santo”.