Prečítajte si príbeh svätého Antona Paduánskeho

Zhrnutie

Kňaz a "Doktor Evangelicus“ (1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 augusta 1195 da nobile rodina portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

V pätnástich rokoch bol novicom v kláštore San Vincenzo v Lisabone, potom sa presťahoval do kláštora Santa Croce v Coimbre, najväčšieho kultúrneho centra v Portugalsku patriacemu Rádu kanonikov z r. Svätý Augustín, kde študoval vedu a teológiu u vynikajúcich učiteľov, pripravoval sa na kňazskú vysviacku, ktorú prijme v roku 1219 ako dvadsaťštyriročný.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una života religiosamente più severa.

Il suo priať si realizza allorché, nel 1220, giungono a Coimbra i corpi di cinque frati francescani decapitati in Marocco, dove si erano recati a predicare per ordine di Františka z Assisi. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a naživo nello spirito del evanjelium.

Ottenuto il permesso dal provinciale francescano di Spagna e dal priore agostiniano, Fernando entra così nel romitorio dei Minori e fa subito professione religiosa, mutando il krstné meno in Antonio in onore dell’abate eremita egiziano.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la koniec del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il plavba è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La choroba si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

Curato dai francescani della città, in due mesi guarisce. A Pentecoste è invitato al Capitolo Generale di Assisi; arriva con altri francescani a S. Mary degli Angeli dove ha modo di ascoltare Francesco, ma non di conoscerlo personalmente.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un kňaz che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

Per circa un anno e mezzo vive in contemplazione e penitenza, svolgendo, per desiderio personale, le mansioni più umili, finché un giorno scende con i confratelli in città per assistere, nella kostol zo S. Mercuriale, pri vysviacke nových kňazov rehole a tam káže v prítomnosti širokého publika, zloženého aj z významných osobností.

Odvtedy Antoniovi pridelil úlohu kazateľa a učiteľa sám Francesco, ktorý mu napísal list s odporúčaním, aby nestrácal ducha svätej modlitby a oddanosti.

Comincia a predicare nella Romagna, prosegue nell’Italia settentrionale, usa la sua parola per combattere l’eresia (è chiamato anche“kladivo kacírovKatar v Taliansku a albigénci vo Francúzsku, kam prišiel v roku 1225. Medzi rokom 1223 a posledným dátumom v skutočnosti položil základy františkánskej teologickej školy, ktorá vyučovala v bolonskom kláštore S. Maria della Pugliola.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

Come custode partecipa nel 1227 al Capitolo generale di Assisi dove il nuovo ministro dell’Ordine – Francesco nel frattempo è zomrel – è Giovanni Parenti, quel provinciale di Spagna che lo aveva accolto anni prima fra i Minori e che lo nomina provinciale dell’Italia settentrionale.

Antonio otvára nové domy, navštevuje kláštory, aby osobne spoznal všetkých bratov, dohliada na klarisky a Tretí rád, odchádza do Florencie, kým opraví svoju rezidenciu v Padove a o dva mesiace napíšeNedeľné kázne.

A Padova ottiene la riforma del Codice statutario repubblicano grazie alla quale un debitore insolvente, ma senza colpa, dopo aver ceduto tutti i beni non può essere anche incarcerato. Non solo, tiene testa ad Ezzelino da Romano, che era soprannominato il Feroce e che in un solo giorno fece massacrare undicimila padovani che gli erano ostili, perché liberasse i capi guelfi incarcerati.

Medzitým píše aj iSermoni per le feste dei svätých, in cui approfondisce i temi a lui più cari: i precetti della snubný prsteň, della morale e della virtù, l’amore di Bože e la pietà verso i poveri, la modlitba e l’umiltà, la mortificazione e si scaglia contro l’orgoglio e la lussuria, l’avarizia e l’usura di cui è acerrimo nemico.

Je mariológ, presvedčený zástanca Nanebovzatia Panny Márie, na žiadosť pápeža Gregora IX. (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) v roku 1228 vedie kázne v pôstnom týždni a týmto istým Pp je sa odvolal"Archa testamentu”. Si racconta che le prediche furono tenute davanti ad una dav cosmopolita e che ognuno lo sentì parlare nella propria lingua.

Antonio tri roky neúnavne cestuje, je unavený, trpí astmou a je opuchnutý od vodnatieľky, vracia sa do Padovy a jeho kázne na pôst roku 1231 sú pamätné.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

Da qui Antonio predica, ma scende anche a confessare e la sera torna alla sua cella arborea. Una notte il conte Tiso, andato a controllare come stesse Antonio, è attirato da una grande svetlo che esce dal suo rifugio e assiste alla visita che Ježiš Dieťa robí svätému.

V piatok 13. júna na poludnie sa Antonio cíti slabý a žiada spolubratov, aby ho vzali Padova, dove vuole morire. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove zomrie in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Gentleman.

V dňoch po jeho smrti vyčíňajú“súrodenecké vojny” medzi kláštorom, kde zomrel, ktorý si chcel ponechať jeho pozostatky, a jeho kláštorom S. Maria Mater Domini, kde chcel zomrieť. Dokonca aj ľudové nepokoje sa vyskytujú počas sporu, nakoniec, otec provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

Anche in vita, in realtà, Antonio aveva operato miracoli quali esorcismi, profezie, guarigioni, compreso il riattaccare una gamba recisa, o il far ritrovare il Srdce di un avaro in uno scrigno, rendere innocui cibi avvelenati, predicare ai pesci, costringere una mula ad inginocchiarsi davanti all’Ostia. I suoi miracoli – in vita e dopo la morte – hanno ispirato molti artisti fra cui Tiziano e Donatello.

Antonio, pre množstvo zázrakov, ktoré sa mu pripisovali, bol kanonizovaný rok po jeho smrti PpGregor IX.

Jemu zasvätená veľká bazilika stojí neďaleko kláštora S. Maria Mater Domini. Tridsaťdva rokov po jeho smrti, počas prevozu jeho telesných pozostatkov, našiel Bonaventura da Bagnoregio (kanonizovaný v roku 1482) Antonov neporušený jazyk, ktorý sa dnes uchováva v kaplnke pokladnice v bazilike padovského mesta, ktorého je patrónom.

Ctihodný Pius XII.Eugene Pacelli, 1939-1958), che nel 1946 ha annoverato S. Antonio tra i Dottori della Chiesa Cattolica, gli ha dato il titolo di “Doktor Evangelicus“, keďže vo svojich spisoch a v kázňach, ktoré sa k nám dostali, zvykol svoje výroky podoprieť citátmi z evanjelia.

Význam mena Antonio: „predtým narodený“ alebo „ktorý čelí svojim protivníkom“ (grécky).

Pre ďalšie informácie: Život a kázne svätého Antona

Katechéza z Ocko Benedikt XVI.: Svätý Anton Paduánsky
[chorvátsky, francúzsky, Angličtina, taliansky, portugalčina, španielčina, nemecký]

(zdroj gospeloftheday.org)

Jeho krstné meno je Fernando. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Kríž e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

Ma medita una vita religiosa più severa. La svolta, nel 1220 quando nella chiesa della Santa Croce giungono le spoglie di cinque missionari francescani torturati e uccisi in Marocco.

Od augustiniánskej reguly k františkánskej regule

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

Ecco l’occasione propizia per conoscerlo di persona. É un incontro semplice; Antonio fortifica la scelta della sequela di Cristo nella fraternità e minorità francescana e viene inviato in Romagna, all’eremo di Montepaolo. Qui si dedica soprattutto alla preghiera, alla meditazione, alla penitenza e ai lavori umili.

Anton kazateľ

V septembra 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue slová emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

HovoríAssidua, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo Spirito Santo, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del čas, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

L’anno dopo a Bologna è maestro di teologia per i frati in formazione; a conferirgli l’incarico è lo stesso Francesco che in una lettera lo autorizza ad insegnare, raccomandandogli di non trascurare la preghiera.

Výber Padovy

Per i talenti che dimostra di saper mettere a služby del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare veľký folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola komunity francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

A práve v Padove iKázne, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la Veľká noc, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Dieťa. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

Debitore a Sant’Agostino nel pensiero, Antonio ha coniugato in modo originale mente e cuore, ricerca della speculazione ed esercizio della virtù, studio e preghiera. Dottore della Chiesa, a Padova viene semplicemente chiamato “il Santo”.