Tempo di lettura: 11 minuti

Прочтите историю святого Антония Падуанского.

Индекс содержания

Священник и "Доктор Евангеликус(1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 agosto 1195 da nobile famiglia portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

В пятнадцать лет он был послушником в монастыре Сан-Винченцо в Лиссабоне, затем перешел в монастырь Санта-Кроче в Коимбре, крупнейший культурный центр Португалии, принадлежащий Ордену регулярных каноников. Святой Августин, где он изучал науку и богословие с превосходными учителями, готовясь к священническому рукоположению, которое он получит в 1219 году в возрасте двадцати четырех лет.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una vita religiosamente più severa.

Его желание сбылось, когда в 1220 году в Коимбру прибыли тела пяти монахов-францисканцев, обезглавленных в Марокко, куда они отправились проповедовать по приказуФранциск Ассизский. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a vivere nello spirito del Vangelo.

Получив разрешение от францисканского провинциала Испании и от августинского приора, Фернандо, таким образом, входит в скит Миноров и сразу же совершает свою религиозную профессию, изменив свое имя на Антонио в честь египетского отшельника-аббата.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la fine del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il viaggio è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La malattia si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

О нем заботились францисканцы города, и он вылечился за два месяца. В Пятидесятницу он был приглашен в генеральный капитул Ассизи; он прибывает с другими францисканцами в Санта-Мария-дельи-Анджели, где у него есть возможность послушать Франциска, но не знать его лично.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un sacerdote che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

Около полутора лет он живет в созерцании и покаянии, выполняя, по личному желанию, самые скромные задачи, пока однажды он не спускается со своими братьями в город, чтобы помочь, в церкви Сан Меркуриале, при рукоположении новых священников ордена и там он проповедует в присутствии обширной аудитории, также состоящей из знатных людей.

С тех пор роль проповедника и учителя Антонио назначается самим Франческо, который пишет ему письмо, рекомендуя, однако, не терять духа святой молитвы и благочестия.

Он начинает проповедовать в Романье, продолжает в северной Италии, использует свое слово для борьбы с ересью (его еще называют "молот еретиковкатар в Италии и альбигойец во Франции, куда он прибыл в 1225 году. Фактически между 1223 и последней датой он заложил основы францисканской теологической школы, преподавая в болонском монастыре Санта-Мария-делла-Пульола.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

В качестве хранителя он принял участие в Генеральном Капитуле Ассизи в 1227 году, где новым министром Ордена — тем временем умер Франческо — был Джованни Паренти, провинциал Испании, который много лет назад приветствовал его среди несовершеннолетних и который назначил его провинциалом Испании. север Италии.

Антонио открывает новые дома, посещает монастыри, чтобы лично познакомиться со всеми монахами, контролирует Бедных Клэр и Третий Орден, отправляется во Флоренцию, пока не закрепляет свою резиденцию в Падуе и через два месяца пишетвоскресные проповеди.

В Падуе он добивается реформы республиканского статутного кодекса, благодаря которой неплатежеспособный должник, но без вины, после продажи всех своих активов, также не может быть заключен в тюрьму. Мало того, он противостоит Эццелино да Романо, которого прозвали Свирепым и который за один день убил одиннадцать тысяч враждебных ему падуанцев, чтобы освободить заключенных в тюрьму лидеров гвельфов.

Между тем он также пишет яПроповеди на праздники святых, в котором он вникает в самые дорогие для него темы: заповеди веры, нравственности и добродетели, любовь Божию и жалость к бедным, молитву и смирение, умерщвление плоти и восстает против гордыни и похоти, скупости и ростовщичества, которых он является заклятым врагом.

Он мариолог, убежденный сторонник Успения Богородицы, по просьбе папы Григория IX (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) в 1228 году проводит проповеди недели Великого поста и этим же Пр он обжалуется»Ковчег Завета». Говорят, что проповеди проводились перед космополитической толпой и что все слышали, как он говорил на их родном языке.

В течение трех лет Антонио без устали путешествует, он устал, страдает астмой и опухает от водянки, возвращается в Падую, и его проповеди на Великий пост 1231 года памятны.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

Отсюда Антонио проповедует, но также спускается на исповедь и вечером возвращается в свою келью на дереве. Однажды ночью граф Тисо, пришедший проведать Антонио, был привлечен ярким светом, исходящим из его убежища, и стал свидетелем визита Младенца Иисуса к Святому.

В полдень пятницы 13 июня Антонио чувствует слабость и просит собратьев отвести его в Падуя, dove vuole morire. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove muore in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Signore.

В дни после его смерти они неистовствуют».междоусобные войны” tra il convento dove era morto che voleva conservarne le spoglie e quello di S. Maria Mater Domini, il suo convento, dove avrebbe voluto morire. Durante la disputa si verificano persino disordini popolari, infine, il padre provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

Даже при жизни, в действительности, Антонио совершал чудеса, такие как изгнание нечистой силы, пророчества, исцеления, в том числе пришивание отрубленной ноги или обнаружение сердца скряги в гробу, обезвреживание отравленной пищи, проповедование рыбы, принуждение мула. преклонить колени перед Хозяином. Его чудеса — при жизни и после смерти — вдохновляли многих художников, в том числе Тициана и Донателло.

Антонио, благодаря массе приписываемых ему чудес, был канонизирован через год после смерти Пп.Григорий IX.

Большая базилика, посвященная ему, стоит рядом с монастырем Санта-Мария-Матер-Домини. Через тридцать два года после его смерти, во время переноса его останков, Бонавентура да Баньореджо (канонизированный в 1482 г.) нашел неиспорченный язык Антонио, который сегодня хранится в часовне Сокровищницы в базилике города Падуан, покровителем которого он является.

Преподобный Пий XII (Эудженио Пачелли, 1939-1958), который в 1946 году включил святого Антония в число врачей Католической Церкви, присвоил ему титул "Доктор Евангеликус», как в своих сочинениях, так и в дошедших до нас проповедях он подкреплял свои высказывания цитатами из Евангелия.

Значение имени Антонио: «рожденный раньше» или «тот, кто противостоит своим противникам» (греч.).

Для дополнительной информации: Жизнь и проповеди святого Антония

Катехизация Папы Бенедикта XVI: Святой Антоний Падуанский
[хорватский,французский,Английский,Итальянский,португальский,испанский,немецкий]

(источник gospeloftheday.org)

Его настоящее имя Фернандо. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Croce e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

Но он размышляет о более строгой религиозной жизни. Поворотный момент наступил в 1220 году, когда останки пяти францисканских миссионеров, замученных и убитых в Марокко, прибыли в церковь Святого Креста.

От правления августинцев к правлению францисканцев

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

Вот хорошая возможность встретиться с ним лично. Это простая встреча; Антонио укрепляет свой выбор следовать за Христом в францисканском братстве и меньшинстве и отправляется в Романью, в скит Монтепаоло. Здесь он посвятил себя прежде всего молитве, медитации, покаянию и черной работе.

Энтони проповедник

Nel settembre 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue parole emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

СообщаетАссидуа, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo Spirito Santo, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del tempo, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

В следующем году в Болонье он был магистром богословия для монахов в строю; Сам Франциск дал ему задание и в письме уполномочил его учить, порекомендовав не пренебрегать молитвой.

Выбор Падуи

Per i talenti che dimostra di saper mettere a servizio del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare grandi folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola comunità francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

И именно в Падуе япроповеди, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la Pasqua, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Bambino. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

Будучи должником святого Августина в своих мыслях, Антонио оригинально сочетал ум и сердце, стремление к размышлениям и проявление добродетели, учебу и молитву. Доктор Церкви, в Падуе его называют просто «Святой».