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Lesen Sie die Geschichte des Heiligen Antonius von Padua

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Priester und „Doktor Evangelicus“ (1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 agosto 1195 da nobile famiglia portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

Mit fünfzehn Jahren war er Novize im Kloster San Vincenzo in Lissabon, dann zog er in das Kloster Santa Croce in Coimbra, das größte Kulturzentrum Portugals, das dem Orden der Regularkanoniker gehört Sankt Augustin, wo er bei hervorragenden Lehrern Naturwissenschaften und Theologie studierte und sich auf die Priesterweihe vorbereitete, die er 1219 im Alter von vierundzwanzig Jahren empfangen wird.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una vita religiosamente più severa.

Sein Wunsch ging in Erfüllung, als im Jahr 1220 die Leichen von fünf Franziskanermönchen in Coimbra ankamen und in Marokko enthauptet wurden, wohin sie im Auftrag des Papstes gegangen waren, um zu predigenFranz von Assisi. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a vivere nello spirito del Vangelo.

Nachdem Fernando die Erlaubnis des spanischen Provinzials der Franziskaner und des Augustinerpriors eingeholt hatte, betritt er die Einsiedelei der Minoriten, legt sofort seine Ordensprofess ab und ändert zu Ehren des ägyptischen Einsiedlerabtes seinen Namen in Antonio.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la fine del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il viaggio è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La malattia si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

Er wurde von den Franziskanern der Stadt betreut und heilte innerhalb von zwei Monaten. Zu Pfingsten wurde er zum Generalkapitel von Assisi eingeladen; Er kommt mit anderen Franziskanern nach S. Maria degli Angeli, wo er Gelegenheit hat, Franziskus zuzuhören, ihn aber nicht persönlich kennenzulernen.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un sacerdote che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

Etwa anderthalb Jahre lang lebt er in Kontemplation und Buße und verrichtet aus persönlichem Wunsch die bescheidensten Aufgaben, bis er eines Tages mit seinen Brüdern in die Stadt geht, um in der Kirche S. Mercuriale zu helfen. bei der Ordination neuer Priester des Ordens und predigt dort vor einem großen Publikum, das sich auch aus Honoratioren zusammensetzt.

Seitdem wurde Antonio von Francesco selbst die Rolle des Predigers und Lehrers übertragen, der ihm jedoch einen Brief schrieb, in dem er empfahl, den Geist des heiligen Gebets und der Hingabe nicht zu verlieren.

Er beginnt in der Romagna zu predigen, setzt seine Predigt in Norditalien fort und setzt sein Wort zur Bekämpfung der Häresie ein (er wird auch „der Hammer der Ketzer“) Katharer in Italien und Albigenser in Frankreich, wo er 1225 ankam. Zwischen 1223 und diesem Datum legte er tatsächlich den Grundstein für die theologische Schule der Franziskaner und lehrte im Bologneser Kloster S. Maria della Pugliola.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

Als Kustos nahm er am Generalkapitel von Assisi im Jahr 1227 teil, wo der neue Minister des Ordens – Francesco starb inzwischen – Giovanni Parenti war, der Provinzial von Spanien, der ihn Jahre zuvor unter den Minderjährigen aufgenommen und ihn zum Provinzial ernannt hatte Norditalien.

Antonio eröffnet neue Häuser, besucht die Klöster, um alle Brüder persönlich kennenzulernen, kontrolliert die Klarissen und den Dritten Orden, geht nach Florenz, bis er seinen Wohnsitz in Padua festlegt, und schreibt in zwei Monaten dasSonntagspredigten.

In Padua erreicht er die Reform des republikanischen Gesetzbuches, dank derer ein zahlungsunfähiger, aber unverschuldeter Schuldner, nachdem er sein gesamtes Vermögen verkauft hat, nicht ebenfalls inhaftiert werden kann. Darüber hinaus stellt er sich gegen Ezzelino da Romano, der den Beinamen „Der Wilde“ trug und der an einem einzigen Tag elftausend ihm feindlich gesinnte Paduaner massakrieren ließ, um die gefangenen Welfenführer zu befreien.

Mittlerweile schreibt er auch iPredigten zu den Festen der Heiligen, in dem er sich mit den Themen befasst, die ihm am Herzen liegen: den Geboten des Glaubens, der Moral und der Tugend, der Liebe zu Gott und dem Mitleid mit den Armen, dem Gebet und der Demut, der Demütigung, und er wettert gegen Stolz und Wollust, Geiz und Wucher, deren er ist ist ein erbitterter Feind.

Er ist Mariologe, ein überzeugter Befürworter der Himmelfahrt Mariens, auf Wunsch von Papst Gregor IX. (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) hält er 1228 die Predigten der Fastenwoche und von diesem Pp er wird Berufung eingelegt“Lade des Testaments“. Es heißt, dass die Predigten vor einer kosmopolitischen Menschenmenge gehalten wurden und dass jeder ihn in seiner eigenen Sprache sprechen hörte.

Drei Jahre lang reist Antonio unermüdlich, er ist müde, leidet an Asthma und ist von Wassersucht geschwollen, er kehrt nach Padua zurück und seine Fastenpredigten von 1231 sind unvergesslich.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

Von hier aus predigt Antonio, geht aber auch zur Beichte hinunter und kehrt am Abend in seine Baumzelle zurück. Eines Nachts wird Graf Tiso, als er nach Antonio sehen will, von einem großen Licht angezogen, das aus seinem Zufluchtsort kommt, und wird Zeuge des Besuchs, den das Jesuskind dem Heiligen macht.

Am Freitag, dem 13. Juni, um die Mittagszeit fühlt sich Antonio schwach und bittet die Mitbrüder, ihn dorthin zu bringen Padua, dove vuole morire. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove muore in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Signore.

In den Tagen nach seinem Tod toben sie.“mörderische Kriege” tra il convento dove era morto che voleva conservarne le spoglie e quello di S. Maria Mater Domini, il suo convento, dove avrebbe voluto morire. Durante la disputa si verificano persino disordini popolari, infine, il padre provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

Sogar im Leben, in der Realität, hatte Antonio Wunder vollbracht, wie Exorzismen, Prophezeiungen, Heilungen, darunter das Wiederanbringen eines abgetrennten Beins oder das Auffinden des Herzens eines Geizhalses in einem Sarg, das Unschädlichmachen vergifteter Lebensmittel, das Predigen von Fischen und das Zwingen eines Maultiers vor der Hostie knien. Seine Wunder – im Leben und nach dem Tod – haben viele Künstler inspiriert, darunter Tizian und Donatello.

Antonio wurde aufgrund der Vielzahl der ihm zugeschriebenen Wunder im Jahr nach seinem Tod von Pp. heiliggesprochenGregor IX.

Die ihm gewidmete große Basilika steht in der Nähe des Klosters S. Maria Mater Domini. Zweiunddreißig Jahre nach seinem Tod fand Bonaventura da Bagnoregio (1482 heiliggesprochen) bei der Übersetzung seiner sterblichen Überreste Antonios unverdorbene Zunge, die heute in der Schatzkapelle der Basilika der Stadt Padua, deren Patron er ist, aufbewahrt wird.

Der Ehrwürdige PiusDoktor Evangelicus“, so wie in seinen Schriften und den uns überlieferten Predigten pflegte er seine Aussagen mit Zitaten aus dem Evangelium zu untermauern.

Bedeutung des Namens Antonio: „vor geboren“ oder „der sich seinen Gegnern stellt“ (Griechisch).

Für weitere Informationen: Leben und Predigten des Heiligen Antonius

Katechese von Papst Benedikt XVI.: Hl. Antonius von Padua
[Kroatisch.Französisch.Englisch.Italienisch.Portugiesisch.Spanisch.Deutsch]

(Quelle gospeloftheday.org)

Sein Vorname ist Fernando. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Croce e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

Aber er meditiert über ein strengeres religiöses Leben. Der Wendepunkt kam im Jahr 1220, als die Überreste von fünf in Marokko gefolterten und getöteten Franziskanermissionaren in der Kirche des Heiligen Kreuzes ankamen.

Von der Augustinerregel zur Franziskanerregel

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

Hier ist eine gute Gelegenheit, ihn persönlich kennenzulernen. Es ist ein einfaches Treffen; Antonio bekräftigt seine Entscheidung, Christus in der franziskanischen Bruderschaft und Minderheit zu folgen, und wird in die Romagna in die Einsiedelei von Montepaolo geschickt. Hier widmete er sich vor allem dem Gebet, der Meditation, der Buße und der niederen Arbeit.

Antonius Prediger

Nel settembre 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue parole emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

ErzähltDie Assidua, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo Spirito Santo, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del tempo, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

Im folgenden Jahr war er in Bologna Magister der Theologie für die Brüder in Ausbildung; Franziskus selbst gab ihm den Auftrag und ermächtigte ihn in einem Brief zum Unterrichten, indem er ihm empfahl, das Gebet nicht zu vernachlässigen.

Die Wahl von Padua

Per i talenti che dimostra di saper mettere a servizio del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare grandi folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola comunità francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

Und es war in Padua, dass ichPredigten, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la Pasqua, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Bambino. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

Antonio war in seinen Gedanken dem heiligen Augustinus verpflichtet und vereinte Geist und Herz, das Streben nach Spekulation und die Ausübung von Tugend, Studium und Gebet auf originelle Weise. Kirchenlehrer, in Padua wird er einfach „der Heilige“ genannt.