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Stuhl des Apostels Petrus – Aus der Katechese von Benedikt XVI. (22. Februar 2006)

Inhaltsindex

Zusammenfassung

Meditation zum Thema: „Der Stuhl Petri, Geschenk Christi an seine Kirche“

Liebe Brüder und Schwestern!

Die lateinische Liturgie feiert heute das Fest des Stuhls des Heiligen Petrus. Dabei handelt es sich um eine sehr alte, in Rom seit dem 4. Jahrhundert bezeugte Tradition, mit der Gott für die dem Apostel Petrus und seinen Nachfolgern anvertraute Mission gedankt wird. Dort"Lehrerpult"ist wörtlich der feste Sitz des Bischofs in der Mutterkirche einer Diözese, die aus diesem Grund „Dom„und ist das Symbol der Autorität des Bischofs und insbesondere seiner „Lehramt„, das heißt der evangelischen Lehre, die er als Nachfolger der Apostel bewahren und an die christliche Gemeinschaft weitergeben soll.

Wenn der Bischof die ihm anvertraute Teilkirche in Besitz nimmt, setzt er sich mit Mitra und Hirtenstab auf den Stuhl. Von diesem Sitz aus wird er als Lehrer und Hirte den Weg der Gläubigen im Glauben, in der Hoffnung und in der Nächstenliebe leiten.

Was war denn das?"Lehrerpult"des Heiligen Petrus? Er, von Christus auserwählt als"Felsen"auf dem man die Kirche aufbauen kann (vglBerg16, 18) begann seinen Dienst in Jerusalem nach der Himmelfahrt des Herrn und Pfingsten. Der erste"Website"Der Saal der Kirche war der Abendmahlssaal, und es ist wahrscheinlich, dass in diesem Raum, in dem auch Maria, die Mutter Jesu, gemeinsam mit den Jüngern betete, ein besonderer Platz für Simon Petrus reserviert war.

Successivamente, la sede di Pietro divenne Antiochia, città situata sul fiume Oronte, in Siria, oggi in Turchia, a quei tempi terza metropoli dell’impero romano dopo Roma e Alessandria d’Egitto. Di quella città, evangelizzata da Barnaba e Paolo, dove “per la prima volta i discepoli furono chiamati cristiani” (At 11, 26), dove quindi è nato il nome cristiani per noi, Pietro fu il primo vescovo, tanto che il Martirologio Romano, prima della riforma del calendario, prevedeva anche una specifica celebrazione della Cattedra di Pietro ad Antiochia.

Da lì, la Provvidenza condusse Pietro a Roma. Quindi abbiamo il cammino da Gerusalemme, Chiesa nascente, ad Antiochia, primo centro della Chiesa raccolta dai pagani e ancora unita con la Chiesa proveniente dagli Ebrei. Poi Pietro si recò a Roma, centro dell’Impero, simbolo dell'”Orbis” – l'”Urbs” che esprime l'”Orbis” la terra – dove concluse con il martirio la sua corsa al servizio del Vangelo. Per questo la sede di Roma, che aveva ricevuto il maggior onore, raccolse anche l’onere affidato da Cristo a Pietro di essere al servizio di tutte le Chiese particolari per l’edificazione e l’unità dell’intero Popolo di Dio.

La sede di Roma, dopo queste migrazioni di San Pietro, venne così riconosciuta come quella del successore di Pietro, e la "Lehrerpult"seines Bischofs stellte es den Apostel dar, der von Christus beauftragt wurde, seine ganze Herde zu ernähren. Dies bezeugen die ältesten Kirchenväter, wie der heilige Irenäus, Bischof von Lyon, der jedoch aus Kleinasien stammte, der in seiner AbhandlungGegen Häresien, beschreibt die Kirche von Rom als„der größte und älteste, allen bekannt; ... in Rom von den beiden glorreichsten Aposteln Petrus und Paulus gegründet und gegründet“; und fügt hinzu:„Die Weltkirche, das heißt die Gläubigen, die überall sind, müssen dieser Kirche aufgrund ihrer herausragenden Überlegenheit zustimmen.“(III, 3, 2-3).

Tertullian seinerseits stellt wenig später fest:„Diese Kirche von Rom, wie gesegnet ist sie! Es waren die Apostel selbst, die mit ihrem Blut die gesamte Lehre über sie ausgegossen haben.(Das Rezept der Ketzer, 36). Der Vorsitz des Bischofs von Rom repräsentiert daher nicht nur seinen Dienst an der römischen Gemeinschaft, sondern auch seine Mission, das gesamte Volk Gottes zu leiten.

Feiern Sie das"Lehrerpult"Wie wir es heute tun, bedeutet es daher, ihm eine starke geistliche Bedeutung zuzuschreiben und darin ein besonderes Zeichen der Liebe Gottes, des guten und ewigen Hirten, zu erkennen, der seine gesamte Kirche versammeln und auf den Weg führen will Erlösung. Unter den vielen Zeugnissen der Väter möchte ich das des Heiligen Hieronymus erwähnen, das einem Brief an den Bischof von Rom entnommen ist und besonders interessant ist, weil es sich ausdrücklich darauf bezieht"Lehrerpult"von Petrus und präsentierte es als einen sicheren Zufluchtsort der Wahrheit und des Friedens.

So schreibt Hieronymus:„Ich beschloss, den Stuhl des Petrus zu konsultieren, wo der Glaube zu finden ist, den der Mund eines Apostels verherrlicht hat; Ich komme jetzt, um dort um Nahrung für meine Seele zu bitten, wo ich einst das Kleid Christi empfangen habe. Ich folge keinem anderen Primat als dem von Christus; Aus diesem Grund setze ich mich in Gemeinschaft mit Deiner Seligkeit, das heißt mit dem Stuhl Petri. Ich weiß, dass die Kirche auf diesem Felsen gebaut ist.((Die BuchstabenI, 15, 1-2).

Liebe Brüder und Schwestern, in der Apsis von PetersdomWie Sie wissen, gibt es das Denkmal für den Stuhl des Apostels, ein reifes Werk von Bernini, das in Form eines großen Bronzethrons geschaffen wurde, der von den Statuen von vier Kirchenlehrern, zwei aus dem Westen, dem Heiligen Augustinus, getragen wird und der heilige Ambrosius sowie zwei aus dem Osten, der heilige Johannes Chrysostomus und der heilige Athanasius. Ich lade Sie ein, vor diesem eindrucksvollen Werk, das heute mit vielen Kerzen geschmückt zu bewundern ist, innezuhalten und in besonderer Weise für den Dienst zu beten, den Gott mir anvertraut hat.

Schauen Sie zu dem Alabasterfenster hinauf, das sich direkt über dem Stuhl öffnet, und rufen Sie den Heiligen Geist an, damit er meinen täglichen Dienst für die ganze Kirche immer mit seinem Licht und seiner Kraft unterstützen möge. Dafür und für Ihre hingebungsvolle Aufmerksamkeit danke ich Ihnen von ganzem Herzen.

Quelle © Copyright – Libreria Editrice Vaticana

Der heutige Feiertag stellt den Stuhl des Heiligen Petrus in den Mittelpunkt, das heißt die besondere Mission, die Jesus Petrus anvertraut hat. Die Feier geht auf das 3. Jahrhundert zurück und unterscheidet sich vom Tag des Martyriums des Petrus, dem 29. Juni. Die Feier entstand durch die Hervorhebung des „Stuhls“ von Petri, dem Ort, an dem der Bischof von Rom residiert und regiert.

Der „Stuhl“, also der feste Sitz des Bischofs in der Mutterkirche einer Diözese, daher „Kathedrale“, ist ein Symbol für die Autorität des Bischofs und seine evangelische Lehre, zu der er als Nachfolger der Apostel berufen ist schützen und an die christliche Gemeinschaft weitergeben. Wir können sagen, dass die erste „Kathedrale“ der Abendmahlssaal war, wo Jesus seine Jünger zum letzten Abendmahl versammelte und wo sie zusammen mit der Jungfrau Maria die Gabe des Heiligen Geistes empfingen.

Anschließend zog Petrus nach Antiochia, einer von Barnabas und Paulus evangelisierten Stadt, in der die Jünger Jesu erstmals „Christen“ genannt wurden (Apostelgeschichte 11,6). Hier war Petrus der erste Bischof und dies erklärt, warum es in Antiochia am 22. Februar ein „richtiges Fest“ des Stuhls Petri gab. Dann kam Petrus nach Rom, wo er sein Leben mit dem Martyrium beendete. Und gerade wegen dieser „herrlichen“ Erfüllung des Lebens wurde beschlossen, Rom als Sitz des „Stuhls“ Petri zu betrachten und ihn am 18. Januar zu feiern.
Im Jahr 1960 vereinheitlichte Johannes XXIII. die Feiertage, indem er den 18. Januar abschaffte. Eine pastorale und lehramtliche Autorität, die Christus dem Apostel Petrus verliehen hat und an die das in der Liturgie für dieses Fest gewählte Evangelium erinnert.

Es gibt zwei Zeugnisse, die uns helfen, seine Bedeutung und seinen Wert zu verstehen. Der heilige Hieronymus schreibt: „Ich beschloss, den Lehrstuhl des Petrus zu konsultieren, wo der Glaube zu finden ist, den der Mund eines Apostels verherrlicht hat; Ich komme jetzt, um dort um Nahrung für meine Seele zu bitten, wo ich einst das Kleid Christi empfangen habe. Ich folge keinem anderen Primat als dem von Christus; Aus diesem Grund setze ich mich in Gemeinschaft mit Deiner Seligkeit, das heißt mit dem Stuhl Petri. Ich weiß, dass die Kirche auf diesem Felsen gebaut ist".

Und der heilige Augustinus: „Die Institution des heutigen Hochfestes erhielt den Namen „Cathedra“ von unseren Vorgängern, da der erste Apostel Petrus ihren bischöflichen Stuhl innehatte. Die Kirchen würdigen daher zu Recht den Ursprung dieses Stuhls, den der Apostel zum Wohle der Kirchen angenommen hat".

Zu dieser Zeit kam Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi und fragte seine Jünger: „Für wen halten die Menschen den Menschensohn?“ Sie antworteten: „Einige sagen Johannes der Täufer, andere Elia, andere Jeremia oder einige der Propheten.“

Er sagte zu ihnen: „Aber für wen haltet ihr mich?“ Simon Petrus antwortete: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Und Jesus sagte zu ihm: „Gesegnet seist du, Simon, Sohn Jonas, denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel.“ Und ich sage dir: Du bist Petrus und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Mächte der Hölle werden sie nicht besiegen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: Was du auf Erden binden wirst, wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein.(Mt 16,13-19).

Du bist der Christus

Jesus befragt sein Volk und nachdem er es gefragt hat, was „das Volk“ über ihn denkt, grenzt er das Feld ein und fragt es: „Was sagst du, wer ich bin??“. Eine Frage, die im Laufe der Jahrhunderte immer wieder auftaucht und unterstreicht, dass der Glaube an Jesus ein Glaube an Gott, an den Herrn Jesus Christus ist und mit der Rolle Petrus und seiner Nachfolger verbunden ist. Das Boot der Kirche, der Geschichte, hat Jesus, den Sohn Gottes, an seinem Steuer: Es gibt keine Stürme, die ein Boot zum Scheitern bringen könnten.

Zeichen der Einheit

Petrus und seine Nachfolger wurden als „sichtbares Zeichen-Prinzip der Einheit“ gewählt, als Referenz, auf die man achten sollte, um den Lebensweg mit Vertrauen und Sicherheit fortzusetzen. Den „Stuhl“ Petri zu feiern bedeutet daher, ihm eine starke spirituelle Bedeutung zuzuschreiben und darin ein besonderes Zeichen der Liebe Gottes, des guten und ewigen Hirten, zu erkennen, der seine gesamte Kirche versammeln und auf den Weg des Heils führen möchte .