使徒聖ペテロの椅子

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使徒聖ペテロの椅子 – ベネディクト十六世のカテケシスより (2006 年 2 月 22 日）。

テーマに関する瞑想: 「ペテロの椅子、教会へのキリストの贈り物」

親愛なる兄弟姉妹の皆さん！

今日のラテン典礼は聖ペテロ議長の祝日を祝います。 これは非常に古い伝統であり、4 世紀以来ローマで証明されており、使徒ペテロとその後継者に託された使命に対して神に感謝を捧げます。 そこには「先生の机」文字通り、司教の固定席であり、教区の母教会に位置しており、このため「」と呼ばれています。大聖堂「そして司教の権威、特に司教の権威の象徴です。」教導職つまり、彼は使徒の後継者として、キリスト教共同体を守り、伝えるよう召されているという福音主義の教えについてです。

司教が自分に託された特定の教会を手に入れるとき、司教は留め金具と司牧スタッフを携えて椅子に座ります。 彼はその座から、教師として、また羊飼いとして、信仰、希望、慈善において信者の道を導きます。

では、それは何だったのか「先生の机」聖ペテロの？ キリストによって選ばれた彼は、"ロック"その上に教会を建てる（を参照）山16、18)、主の昇天とペンテコステの後、エルサレムで宣教を始めました。 最初"サイト"教会の最上部はセナクルであり、おそらくイエスの母マリアも弟子たちと一緒に祈ったその部屋には、シモン・ペテロのために特別な場所が確保されていたと思われます。

その後、ペテロの本拠地はシリア、今日ではトルコのオロンテス川沿いにある都市アンティオキアとなり、当時はローマとエジプトのアレクサンドリアに次ぐローマ帝国の第三の大都市となりました。 バルナバとパウロによって福音宣教されたその都市について、「弟子たちは初めてクリスチャンと呼ばれました」（で11、26）、私たちにとってクリスチャンという名前が生まれた場所、ペテロは初代司教であり、改暦前のローマ殉教記には、アンティオキアのペテロの椅子の特別な祝賀会も規定されていました。

そこからプロビデンスはペテロをローマに導きました。 このように、私たちは、初期の教会であるエルサレムから、異教徒から集められ、依然としてユダヤ人から来た教会と団結している教会の最初の中心であるアンティオキアへの旅を持っています。 それからピーターは帝国の中心、「」の象徴であるローマに行きました。オービス「――ル」アーブ』を表現したものです。オービスこの地で彼は福音に奉仕する旅を殉教をもって終えた。 このため、最大の栄誉を受けたローマ教区もまた、神の民全体の教化と一致のためにすべての特定の教会に奉仕するというキリストからペテロに託された重荷を引き受けた。

聖ペテロのこうした移住の後、ローマ司教はペテロの後継者として認められ、「先生の机」それは司教のそれは、キリストからすべての群れを養うよう命じられた使徒のそれを表していました。 リヨン司教聖イレナエウスなど、最も古い教父たちはこのことを証明しているが、彼は小アジア出身であり、その論文の中で次のように述べている。異端に対して、ローマ教会について次のように説明しています。「最大にして最古、誰もが知っている。 ...最も輝かしい二人の使徒ペテロとパウロによってローマに設立され、設立されました。」; そしてこう付け加えます。「普遍的な教会、つまりどこにでもいる信者は、この教会の卓越した優位性のために、この教会に同意しなければなりません。」(III、3、2-3)。

テルトゥリアヌスは、少し後に、次のように述べています。「このローマ教会はなんと祝福されているのでしょう！ 教義全体を血をもって彼女に注ぎ込んだのは使徒たち自身であった。」（異端者の処方箋、36）。 したがって、ローマ司教の椅子は、ローマ共同体への奉仕だけでなく、神の民全体を導くという司教の使命も表しています。

を祝う「先生の机」したがって、今日私たちが行っているように、ペテロの言葉は、それに強い霊的意味を帰し、その中に、教会全体を集めて教会を正しい道に導きたいと望んでいる善良な永遠の羊飼いである神の愛の特権的なしるしを認めることを意味します。救い。 教父たちの多くの証言の中で、私はローマ司教に宛てて書かれた手紙から抜粋した聖ヒエロニムスの証言を報告したいと思います。特に興味深いのは、まさに次のことに明確に言及しているからです。「先生の机」ペテロの言葉は、そこが真実と平和の確実な安息の地であることを示しています。

ジェロームはこう書いています。「私はペテロの椅子に相談することにしました。そこでは使徒の口が高揚しているという信仰が見られます。」 私は今、魂の栄養を求めて、かつてキリストの衣装を受けた場所に来ています。 私はキリスト以外の優位性に従いません。 このような理由から、私はあなたの至福との交わり、つまりペテロの椅子との交わりに身を置きます。 教会がこの岩の上に建てられていることは知っています」（（文字I、15、1-2）。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、後陣にて サン・ピエトロ大聖堂ご存知のように、ベルニーニの成熟した作品である使徒椅子の記念碑があり、大きな青銅の玉座の形で作られ、4人の教会博士（西からの2人、聖アウグスティヌス）の彫像によって支えられています。そして聖アンブローズ、そして東方から来た二人、聖ヨハネ・クリュソストムと聖アタナシウスです。 今日では多くのろうそくで飾られたこの刺激的な作品の前で立ち止まり、神から私に託された奉仕のために特別な方法で祈ってください。

椅子の真上に開くアラバスターの窓を見上げて、聖霊を呼び起こしてください。聖霊が常にその光と力で全教会への私の日々の奉仕を支えてくださるように。 平素は格別のご高配を賜り、心より感謝申し上げます。

出典 © 著作権 – Libreria Editrice Vaticana

今日の祝日は、聖ペテロの椅子、つまりイエスからペテロに託された独特の使命に焦点を当てています。 このお祝いの起源は 3 世紀にまで遡り、6 月 29 日のペテロの殉教の日と区別されます。 このお祝いは、ローマ司教が居住し統治する場所であるペトロの「椅子」に焦点を当てることによって生まれました。

「椅子」、つまり司教の固定席は、教区の母教会、したがって「大聖堂」にあり、司教の権威と、使徒の後継者として司教に求められている福音主義の教えの象徴です。キリスト教共同体を守り、伝えます。 最初の「大聖堂」は、イエスが最後の晩餐のために弟子たちを集め、聖母マリアとともに聖霊の賜物を受けたセナクルであったと言えます。

その後、ペテロはバルナバとパウロによって福音宣教され、イエスの弟子たちが初めて「クリスチャン」と呼ばれた都市、アンティオキアに移りました（使徒言行録 11.6 章）。 ここではペテロが初代司教であり、これがなぜアンティオキアで2月22日にペテロ議長の「正しい祝日」があったのかを説明しています。 それからペテロはローマに到着し、そこで殉教して生涯を終えました。 そしてまさにこの「輝かしい」人生の充実のおかげで、ローマをペテロの「議長」の座とみなすことが決定され、1月18日にそれを祝いました。
1960年、ヨハネ23世は1月18日の祝日を廃止して祝日を統一しました。 この祝日の典礼によって選ばれた福音によって思い出されるように、キリストによって使徒ペテロに与えられた司牧的および教導的権威。

その意味と価値を理解するのに役立つ証言が 2 つあります。 聖ヒエロニムスはこう書いています。私はペテロの椅子に相談することにしました。そこでは、使徒の口が高揚しているという信仰が見られます。 私は今、魂の栄養を求めて、かつてキリストの衣装を受けた場所に来ています。 私はキリスト以外の優位性に従いません。 このような理由から、私はあなたの至福との交わり、つまりペテロの椅子との交わりに身を置きます。 教会がこの岩の上に建てられていることを私は知っています」。

そして聖アウグスティヌスはこう言いました。今日の厳粛な施設は、最初の使徒ペテロが司教座を務めたと言われていることから、先人たちから大聖堂の名前をとりました。 したがって、教会は使徒が教会の利益のためにそれを受け入れたその教義の起源を正当に尊重します。"。

その頃、イエスはピリピ・カイザリア地方に到着し、弟子たちにこう尋ねました。「人々は人の子とは誰のことを言っていますか?」 彼らはこう答えました。「ある者はバプテスマのヨハネ、ある者はエリヤ、またある者はエレミヤ、または預言者の何人かである。」

彼は彼らに言った、「しかし、あなたたちは私を誰だと言うのですか？」。 シモン・ペテロは「あなたはキリスト、生ける神の子です」と答えました。 そこでイエスは彼に言われた、「ヨナの子シモン、あなたは幸いです。肉と血がこのことをあなたに明らかにしたのではなく、天におられるわたしの父があなたに明らかにしたのです。 そして私はあなたに言います：あなたはペテロです、そして私はこの岩の上に私の教会を建てます、そして地獄の力がそれに勝つことはありません。 私はあなたに天国の鍵を与えます。あなたが地上で結ぶものはすべて天でもつながれ、あなたが地上で解くものは天でも解かれるのです。」（マタ16、13-19）。

あなたはキリストです

イエスはご自分の民に質問し、「民」がご自分のことをどう思っているかについて質問した後、範囲を狭めてこう尋ねます。私を誰だと言いますか?”。 イエスへの信仰が神、主イエス・キリストへの信仰であることを強調するために、何世紀にもわたって跳ね返る質問であり、ペテロとその後継者の役割に関連しています。 教会という歴史の船には神の御子イエスが舵をとっています。どんな船も沈没させるような嵐はありません。

団結の兆し

ペテロとその後継者たちは、信頼と安全をもって人生の道を歩み続けるために参照すべき「目に見える一致の原則」として選ばれました。 したがって、ペテロの「椅子」を祝うことは、それに強い霊的意味を帰し、その中に教会全体を集めて救いの道に導きたいと願う善き永遠の羊飼いである神の愛の特権的なしるしを認めることを意味します。 。

ソース© バチカンニュース – Dicasterium プロコミュニケーション