كرسي القديس بطرس الرسول

مدة القراءة: 9 دقائق

كرسي القديس بطرس الرسول – من تعليم بندكتس السادس عشر (22 فبراير 2006)

التأمل في الموضوع: "كرسي بطرس هدية المسيح لكنيسته"

الإخوة والأخوات الأعزاء!

تحتفل القداس اللاتيني اليوم بعيد كرسي القديس بطرس. هذا تقليد قديم جدًا، موثق في روما منذ القرن الرابع، حيث يتم تقديم الشكر لله على المهمة التي أوكلت إلى الرسول بطرس وخلفائه. هناك"مكتب المعلم""، حرفيًا، هو المقر الثابت للأسقف، الموجود في الكنيسة الأم للأبرشية، والتي تسمى لهذا السبب ""كاتدرائية"، وهو رمز لسلطة الأسقف، وبشكل خاص، لسلطته".السلطة التعليمية“أي التعليم الإنجيلي الذي هو، كخليفة للرسل، مدعو للحفاظ عليه ونقله إلى الجماعة المسيحية.

عندما يستحوذ الأسقف على الكنيسة الخاصة الموكلة إليه، يجلس على الكرسي حاملاً التاج والعصا الرعوية. ومن هذا الكرسي سيرشد، كمعلم وراعي، طريق المؤمنين بالإيمان والرجاء والمحبة.

ماذا كان إذن"مكتب المعلم"للقديس بطرس؟ هو الذي اختاره المسيح"صخر"التي عليها بناء الكنيسة (انظرجبل16، 18)، بدأ خدمته في أورشليم بعد صعود الرب وعيد العنصرة. الأول"موقع"في الكنيسة كانت العلية، ومن المحتمل أنه في تلك الغرفة، حيث صلت مريم أم يسوع أيضًا مع التلاميذ، تم تخصيص مكان خاص لسمعان بطرس.

وبعد ذلك أصبح مقر بطرس أنطاكية، وهي مدينة تقع على نهر العاصي في سوريا، وهي اليوم في تركيا، وكانت في ذلك الوقت المدينة الثالثة للإمبراطورية الرومانية بعد روما والإسكندرية في مصر. "من تلك المدينة التي بشر بها برنابا وبولس حيث "ولأول مرة دُعي التلاميذ مسيحيين"(في11، 26)، حيث ولد لنا اسم المسيحيين، كان بطرس هو الأسقف الأول، لدرجة أن علم الاستشهاد الروماني، قبل إصلاح التقويم، نص أيضًا على احتفال خاص بكرسي بطرس في أنطاكية.

ومن هناك قادت العناية الإلهية بطرس إلى روما. إذن لدينا الرحلة من أورشليم، الكنيسة الناشئة، إلى أنطاكية، المركز الأول للكنيسة التي تجمعت من الوثنيين وما زالت متحدة مع الكنيسة القادمة من اليهود. ثم ذهب بطرس إلى روما، مركز الإمبراطورية، رمز ""أوربيس"- ل""Urbs" والتي تعبر عن "أوربيسالأرض – حيث أنهى رحلته في خدمة الإنجيل بالاستشهاد. ولهذا السبب، فإن كرسي روما، الذي نال شرفًا عظيمًا، حمل أيضًا العبء الذي عهد به المسيح إلى بطرس ليكون في خدمة جميع الكنائس الخاصة من أجل بنيان ووحدة شعب الله بأكمله.

وهكذا تم الاعتراف بكرسي روما، بعد هجرات القديس بطرس، على أنه كرسي خليفة بطرس"مكتب المعلم"وأسقفها كان يمثل الرسول الذي كلفه المسيح بإطعام كل قطيعه. ويشهد على ذلك آباء الكنيسة القدماء، كالقديس إيريناوس أسقف ليون، ولكنه جاء من آسيا الصغرى، والذي في رسالتهضد البدعيصف كنيسة روما بأنها«الأكبر والأقدم، ومعروف للجميع؛ "... أسسها وأنشأها في روما على يد الرسولين المجدين بطرس وبولس"; ويضيف:"على الكنيسة الجامعة، أي المؤمنين الموجودين في كل مكان، أن تتفق مع هذه الكنيسة لتفوقها البارز"(الثالث، 3، 2-3).

ويقول ترتليانوس من جانبه بعد قليل:"هذه الكنيسة في روما، كم هي مباركة! فالرسل أنفسهم هم الذين سكبوا عليها كل العقيدة بدمائهم".(وصفة الزنادقة، 36). ولذلك فإن كرسي أسقف روما لا يمثل خدمته للمجتمع الروماني فحسب، بل رسالته في إرشاد شعب الله بأكمله.

احتفل ب"مكتب المعلم"إن رسالة بطرس، كما نفعل اليوم، تعني أن نضفي عليها معنى روحيًا قويًا ونعترف فيها بعلامة مميزة لمحبة الله، الراعي الصالح والأبدي، الذي يريد أن يجمع كنيسته بأكملها ويرشدها على طريق المجد. خلاص. من بين شهادات الآباء العديدة، أود أن أذكر شهادة القديس جيروم، المأخوذة من رسالة مكتوبة إلى أسقف روما، وهي مثيرة للاهتمام بشكل خاص لأنها تشير بشكل واضح إلى"مكتب المعلم"بطرس، مقدمًا إياها على أنها ملاذ أكيد للحقيقة والسلام.

هكذا يكتب جيروم:“لقد قررت أن أستشير كرسي بطرس، حيث يوجد هذا الإيمان الذي تمجده فم الرسول؛ جئت الآن لأطلب غذاءً لنفسي هناك، حيث نلت ذات مرة ثوب المسيح. أنا لا أتبع أي أولوية أخرى غير أولوية المسيح؛ ولهذا السبب أضع نفسي في شركة مع غبطتك، أي مع كرسي بطرس. أعلم أن الكنيسة مبنية على هذه الصخرة"(الرسائلأنا، 15، 1-2).

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، في حنية كاتدرائية القديس بطرسكما تعلمون يوجد النصب التذكاري لكرسي الرسول، وهو عمل ناضج لبرنيني، تم إنشاؤه على شكل عرش كبير من البرونز، مدعم بتماثيل أربعة ملفانين للكنيسة، اثنان من الغرب، القديس أغسطينوس والقديس أمبروسيوس، واثنان من المشرق هما القديس يوحنا الذهبي الفم والقديس أثناسيوس. أدعوكم إلى التوقف أمام هذا العمل المثير للذكريات، والذي من الممكن اليوم أن نعجب به وهو مزين بالعديد من الشموع، وأن نصلي بطريقة خاصة من أجل الخدمة التي أوكلها لي الله.

بالنظر إلى النافذة المرمرية المفتوحة فوق الكرسي، استحضري الروح القدس، لكي يدعم دائمًا خدمتي اليومية للكنيسة جمعاء بنوره وقوته. لهذا، أما بالنسبة لاهتمامكم المخلص، أشكركم من أعماق قلبي.

مصدر © حقوق الطبع والنشر – Libreria Editrice Vaticana

يسلط عيد اليوم الضوء على كرسي القديس بطرس، أي المهمة الخاصة التي عهد بها يسوع إلى بطرس. ويعود تاريخ الاحتفال إلى القرن الثالث ويختلف عن يوم استشهاد بطرس في 29 يونيو. بدأ الاحتفال بإلقاء الضوء على "كرسي" بطرس، المكان الذي يقيم فيه ويحكم أسقف روما.

"الكرسي"، أي المقر الثابت للأسقف، الموجود في الكنيسة الأم للأبرشية، ومن هنا "الكاتدرائية"، هو رمز لسلطة الأسقف وتعليمه الإنجيلي الذي دُعي إليه، بصفته خليفة الرسل، حماية ونقل إلى المجتمع المسيحي. يمكننا القول أن "الكاتدرائية" الأولى كانت العلية، حيث جمع يسوع تلاميذه للعشاء الأخير وحيث نالوا مع مريم العذراء عطية الروح القدس.

بعد ذلك، انتقل بطرس إلى أنطاكية، المدينة التي بشر بها برنابا وبولس، وحيث دُعي تلاميذ يسوع "مسيحيين" لأول مرة (أعمال الرسل 11: 6). كان بطرس هنا هو الأسقف الأول، وهذا ما يفسر سبب إقامة "عيد مناسب" لكرسي بطرس في أنطاكية في 22 فبراير. ثم وصل بطرس إلى روما حيث أنهى حياته بالاستشهاد. وبسبب هذا الإنجاز "المجيد" للحياة، تقرر اعتبار روما مقر "كرسي" بطرس، والاحتفال به في 18 يناير.
في عام 1960، قام يوحنا الثالث والعشرون بتوحيد الأعياد بإلغاء يوم 18 يناير. سلطة رعوية وقضائية منحها المسيح لرسوله بطرس، كما يذكرها الإنجيل الذي اختارته الليتورجيا لهذا العيد.

هناك شهادتان تساعداننا على فهم معناه وقيمته. يكتب القديس جيروم: "قررت أن أستشير كرسي بطرس، حيث يوجد هذا الإيمان الذي تعظم به فم الرسول؛ جئت الآن لأطلب غذاءً لنفسي هناك، حيث نلت ذات مرة ثوب المسيح. أنا لا أتبع أي أولوية أخرى غير أولوية المسيح؛ ولهذا السبب أضع نفسي في شركة مع غبطتك، أي مع كرسي بطرس. أعلم أن الكنيسة مبنية على هذه الصخرة".

والقديس أغسطينوس: "أخذت مؤسسة احتفال اليوم اسم الكاتدرائية من أسلافنا من حقيقة أن الرسول الأول بطرس قد شغل كرسيها الأسقفي. ولذلك فإن الكنائس بحق تكرم أصل هذا الكرسي الذي قبله الرسول لخير الكنائس".

في ذلك الوقت، وصل يسوع إلى منطقة قيصرية فيلبس، وسأل تلاميذه: "من هو ابن الإنسان في قول الناس؟" فأجابوا: "البعض يقول يوحنا المعمدان، والبعض الآخر إيليا، والبعض الآخر إرميا أو بعض الأنبياء".

فقال لهم: "ولكن من تقولون إني أنا؟". فأجاب سمعان بطرس: "أنت هو المسيح ابن الله الحي". فقال له يسوع: «طوبى لك يا سمعان بن يونا، إن لحمًا ودمًا لم يعلن لك هذا، لكن أبي الذي في السموات. وأنا أقول لك: أنت بطرس وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ولن تقوى عليها قوى الجحيم. سأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات: كل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وما تحله على الأرض يكون محلولًا في السماء."(متى 16، 13 – 19).

أنت المسيح

يسأل يسوع شعبه، وبعد أن سألهم عن رأي "الشعب" فيه، يضيق المجال ويسألهم: "من تقول أنا". سؤال يتنقل عبر القرون ليؤكد أن الإيمان بيسوع هو الإيمان بالله، بالرب يسوع المسيح، وهو مرتبط بدور بطرس وخلفائه. إن سفينة الكنيسة، التاريخ، يقودها يسوع، ابن الله: لا توجد عواصف يمكن أن تتسبب في غرق أي قارب.

علامة الوحدة

لقد تم اختيار بطرس وخلفائه ليكونوا "علامة مرئية لمبدأ الوحدة"، وهي إشارة يجب النظر إليها لمواصلة مسيرة الحياة بثقة وأمان. إن الاحتفال بـ "كرسي" بطرس يعني إذن أن نضفي عليه معنى روحيًا قويًا ونعترف فيه بعلامة مميزة لمحبة الله، الراعي الصالح والأبدي، الذي يريد أن يجمع كنيسته بأكملها ويرشدها على طريق الخلاص. .

المصدر © أخبار الفاتيكان – Dicasterium الموالية للاتصالات