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Cátedra de San Pedro Apóstol – De la catequesis de Benedicto XVI (22 de febrero de 2006)

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Resumen

Meditación sobre el tema: “La Cátedra de Pedro, don de Cristo a su Iglesia”

¡Queridos hermanos y hermanas!

La Liturgia Latina celebra hoy la fiesta de la Cátedra de San Pedro. Se trata de una tradición muy antigua, atestiguada en Roma desde el siglo IV, con la que se da gracias a Dios por la misión confiada al apóstol Pedro y a sus sucesores. Allá"escritorio del profesor", literalmente, es la sede fija del Obispo, ubicada en la iglesia madre de una Diócesis, que por ello se llama "catedral“, y es el símbolo de la autoridad del Obispo y, en particular, de su “magisterio“, es decir, de la enseñanza evangélica que él, como sucesor de los Apóstoles, está llamado a salvaguardar y transmitir a la comunidad cristiana.

Cuando el Obispo toma posesión de la Iglesia particular que le ha sido encomendada, portando la mitra y el báculo pastoral, se sienta en la cátedra. Desde allí guiará, como maestro y pastor, el camino de los fieles, en la fe, la esperanza y la caridad.

¿Cuál fue entonces la"escritorio del profesor"de San Pedro? Él, elegido por Cristo como"roca"sobre el cual construir la Iglesia (verMonte16, 18), inició su ministerio en Jerusalén, después de la Ascensión del Señor y Pentecostés. La primera"sitio"de la Iglesia era el Cenáculo, y es probable que en esa sala, donde también oraba María, la Madre de Jesús, junto con los discípulos, se reservara un lugar especial para Simón Pedro.

Posteriormente, la sede de Pedro pasó a ser Antioquía, ciudad situada a orillas del río Orontes, en Siria, hoy en Turquía, en aquel entonces la tercera metrópoli del imperio romano después de Roma y Alejandría en Egipto. De aquella ciudad, evangelizada por Bernabé y Pablo, donde "por primera vez los discípulos fueron llamados cristianos” (En11, 26), de donde nació el nombre de cristianos para nosotros, Pedro fue el primer obispo, hasta el punto de que el Martirologio Romano, antes de la reforma del calendario, preveía también una celebración específica de la Cátedra de Pedro en Antioquía.

Desde allí, la Providencia llevó a Pedro a Roma. Tenemos así el camino desde Jerusalén, la Iglesia naciente, hasta Antioquía, primer centro de la Iglesia reunida de los paganos y aún unida a la Iglesia proveniente de los judíos. Luego Pedro fue a Roma, centro del Imperio, símbolo del "Orbis"-L'"Urbs” que expresa el “Orbis” la tierra – donde concluyó con el martirio su camino al servicio del Evangelio. Por este motivo, la sede de Roma, que había recibido el mayor honor, asumió también el encargo confiado por Cristo a Pedro de estar al servicio de todas las Iglesias particulares para la edificación y la unidad de todo el Pueblo de Dios.

La sede de Roma, después de estas migraciones de San Pedro, fue así reconocida como la del sucesor de Pedro, y la"escritorio del profesor"de su Obispo representaba la del Apóstol encargado por Cristo de alimentar a todo su rebaño. Lo atestiguan los Padres de la Iglesia más antiguos, como San Ireneo, obispo de Lyon, pero procedente de Asia Menor, quien, en su tratadoContra las herejías, describe la Iglesia de Roma como“el más grande y más antiguo, conocido por todos; ... fundada y establecida en Roma por los dos más gloriosos apóstoles Pedro y Pablo"; y agrega:“La Iglesia universal, es decir, los fieles que están en todas partes, debe estar de acuerdo con esta Iglesia, por su eminente superioridad”(III, 3, 2-3).

Tertuliano, por su parte, un poco más tarde afirma:“¡Esta Iglesia de Roma, qué bendita es! Fueron los mismos Apóstoles quienes derramaron sobre ella toda la doctrina con su sangre".(La prescripción de los herejes, 36). La cátedra del Obispo de Roma representa, por tanto, no sólo su servicio a la comunidad romana, sino su misión de guiar a todo el Pueblo de Dios.

Celebra el"Escritorio del profesor"de Pedro, como lo hacemos hoy, significa, por tanto, atribuirle un fuerte significado espiritual y reconocer en él un signo privilegiado del amor de Dios, buen y eterno Pastor, que quiere reunir a toda su Iglesia y guiarla por el camino de la salvación. salvación. Entre los numerosos testimonios de los Padres, me gusta citar el de San Jerónimo, extraído de una carta escrita al Obispo de Roma, particularmente interesante porque hace referencia explícita precisamente a"escritorio del profesor"de Pedro, presentándola como un refugio seguro de verdad y paz.

Así escribe Jerónimo:“Decidí consultar la cátedra de Pedro, donde se encuentra esa fe que la boca de un Apóstol exaltó; Vengo ahora a pedir alimento para mi alma allí donde una vez recibí el vestido de Cristo. No sigo ningún otro primado que el de Cristo; por eso me pongo en comunión con tu bienaventuranza, es decir, con la cátedra de Pedro. Sé que la Iglesia está construida sobre esta roca"(Las cartasI, 15, 1-2).

Queridos hermanos y hermanas, en el ábside de Basílica de San PedroComo sabéis, se encuentra el monumento a la Cátedra del Apóstol, obra de madurez de Bernini, realizada en forma de un gran trono de bronce, sostenido por las estatuas de cuatro Doctores de la Iglesia, dos de ellos occidentales, San Agustín. y San Ambrosio, y dos de Oriente, San Juan Crisóstomo y San Atanasio. Os invito a deteneros ante esta evocadora obra, que hoy es posible admirar decorada con numerosas velas, y a orar de modo particular por el ministerio que Dios me ha confiado.

Mirando hacia la ventana de alabastro que se abre justo encima de la Cátedra, invocad al Espíritu Santo, para que sostenga siempre con su luz y su fuerza mi servicio diario a toda la Iglesia. Por esto, así como por vuestra devota atención, os lo agradezco desde el fondo de mi corazón.

fuente © Copyright – Libreria Editrice Vaticana

En la festividad de hoy destaca la Cátedra de San Pedro, es decir, la peculiar misión encomendada por Jesús a Pedro. La celebración se remonta al siglo III y se distingue del día del martirio de Pedro, el 29 de junio. La celebración nació poniendo en relieve la "Cátedra" de Pedro, lugar donde reside y gobierna el Obispo de Roma.

La "Cátedra", es decir, la sede fija del Obispo, situada en la iglesia madre de una Diócesis, por tanto "Catedral", es un símbolo de la autoridad del Obispo y de su enseñanza evangélica a la que él, como sucesor de los Apóstoles, está llamado a salvaguardar y transmitir a la comunidad cristiana. Podemos decir que la primera "catedral" fue el Cenáculo, donde Jesús reunió a sus discípulos para la Última Cena y donde recibieron, con la Virgen María, el don del Espíritu Santo.

Posteriormente, Pedro se trasladó a Antioquía, ciudad evangelizada por Bernabé y Pablo y donde los discípulos de Jesús fueron llamados "cristianos" por primera vez (Hechos 11,6). Aquí Pedro fue el primer obispo y esto explica que en Antioquía se celebrara una "fiesta propia" de la Cátedra de Pedro, el 22 de febrero. Luego Pedro llegó a Roma, donde acabó su vida con el martirio. Y precisamente por este "glorioso" cumplimiento de la vida, se decidió considerar a Roma como la sede de la "Cátedra" de Pedro, celebrándola el 18 de enero.
En 1960, Juan XXIII unificó las fiestas aboliendo la del 18 de enero. Autoridad pastoral y magisterial conferida por Cristo al apóstol Pedro, como lo recuerda el evangelio elegido por la liturgia para esta fiesta.

Hay dos testimonios que nos ayudan a comprender su significado y valor. San Jerónimo escribe: “Decidí consultar la cátedra de Pedro, donde se encuentra esa fe que la boca de un Apóstol exaltó; Vengo ahora a pedir alimento para mi alma allí donde una vez recibí el vestido de Cristo. No sigo ningún otro primado que el de Cristo; por eso me pongo en comunión con tu bienaventuranza, es decir, con la cátedra de Pedro. Sé que la Iglesia está construida sobre esta roca".

Y San Agustín: “La institución de la solemnidad de hoy tomó el nombre de Cátedra de nuestros predecesores, porque se dice que el primer apóstol Pedro ocupó su silla episcopal. Por tanto, las Iglesias honran con razón el origen de aquella sede, que el Apóstol aceptó para el bien de las Iglesias.".

En aquel tiempo, Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo y preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?" Ellos respondieron: “Unos dicen que Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o algunos de los profetas”.

Él les dijo: “¿Y vosotros quién decís que soy yo?”. Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”. Y Jesús le dijo: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y te digo: tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia y los poderes del infierno no prevalecerán sobre ella. A ti te daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en los cielos".(Mt 16,13-19).

tu eres el cristo

Jesús interroga a su pueblo y, después de haberles interrogado sobre lo que "el pueblo" piensa de Él, acota el campo y les pregunta: "¿Quién dices que soy??”. Una pregunta que rebota a lo largo de los siglos para subrayar que la fe en Jesús es fe en Dios, en el Señor Jesucristo y que está ligada al papel de Pedro y de sus sucesores. La barca de la Iglesia, de la historia, tiene a Jesús, el Hijo de Dios, al timón: no hay tormentas que puedan hacer sucumbir a ninguna barca.

Signo de unidad

Pedro y sus sucesores eligieron como "signo visible-principio de unidad", una referencia a la que mirar para continuar el camino de la vida con confianza y seguridad. Celebrar la "Cátedra" de Pedro significa, por tanto, atribuirle un fuerte significado espiritual y reconocer en ella un signo privilegiado del amor de Dios, buen y eterno Pastor, que quiere reunir a toda su Iglesia y guiarla por el camino de la salvación. .