Katedra Świętego Piotra Apostoła

Czas czytania: 9 minut

Katedra św. Piotra Apostoła – Z katechezy Benedykta XVI (22 lutego 2006)

Medytacja na temat: „Katedra Piotra, dar Chrystusa dla swego Kościoła”

Drodzy bracia i siostry!

Liturgia łacińska wspomina dziś święto Stolicy św. Piotra. Jest to bardzo stara tradycja, poświadczona w Rzymie od IV wieku, poprzez którą składa się Bogu dziękczynienie za misję powierzoną apostołowi Piotrowi i jego następcom. Tam"biurko nauczyciela"dosłownie jest stałą siedzibą biskupa, zlokalizowaną w kościele macierzystym diecezji, który z tego powodu nazywany jest „Katedra„, i jest symbolem władzy biskupa, a w szczególności jego „magisterium„, to znaczy nauczania ewangelicznego, którego jako następca Apostołów powołany jest do ochrony i przekazywania wspólnocie chrześcijańskiej.

Kiedy biskup obejmuje powierzony mu Kościół partykularny, niosąc mitrę i laskę pasterską, zasiada na krześle. Z tego miejsca będzie prowadził jako nauczyciel i pasterz drogę wiernych w wierze, nadziei i miłości.

Czym w takim razie był"biurko nauczyciela"Świętego Piotra? On, wybrany przez Chrystusa jako"głaz"na którym można zbudować Kościół (porgóra16, 18), rozpoczął swoją posługę w Jerozolimie po Wniebowstąpieniu Pańskim i Pięćdziesiątnicy. Pierwszy"strona"Kościoła znajdował się Wieczernik i prawdopodobne jest, że w tym pomieszczeniu, gdzie razem z uczniami modliła się także Maryja, Matka Jezusa, szczególne miejsce było zarezerwowane dla Szymona Piotra.

Następnie siedzibą Piotra stała się Antiochia, miasto położone nad rzeką Orontes, w Syrii, dziś w Turcji, będąca wówczas trzecią metropolią imperium rzymskiego po Rzymie i Aleksandrii w Egipcie. O tym mieście ewangelizowanym przez Barnabę i Pawła, gdzie „po raz pierwszy uczniów nazwano chrześcijanami” (Na 11, 26), gdzie narodziło się dla nas imię Chrześcijanie, pierwszym biskupem był Piotr, do tego stopnia, że ​​Martyrologium Rzymskie przed reformą kalendarza przewidywało także specyficzne obchody Stolicy Piotrowej w Antiochii.

Stamtąd Opatrzność zaprowadziła Piotra do Rzymu. Mamy więc podróż z Jerozolimy, rodzącego się Kościoła, do Antiochii, pierwszego ośrodka Kościoła zebranego z pogan i wciąż zjednoczonego z Kościołem wywodzącym się od Żydów. Następnie Piotr udał się do Rzymu, centrum Cesarstwa, symbolu „Orbis„-L”Urby”, który wyraża „Orbis”kraju – gdzie swoją podróż w służbie Ewangelii zakończył męczeństwem. Z tego powodu Stolica Rzymska, która dostąpiła największego zaszczytu, wzięła na siebie także ciężar powierzony przez Chrystusa Piotrowi, aby służył wszystkim Kościołom partykularnym dla budowania i jedności całego Ludu Bożego.

W ten sposób stolicę rzymską, po tych wędrówkach św. Piotra, uznano za następcę Piotra i"biurko nauczyciela"biskupa przedstawiał apostoła, któremu Chrystus zlecił karmienie całej swojej trzody. Świadczą o tym najstarsi Ojcowie Kościoła, jak św. Ireneusz, biskup Lyonu, ale pochodzący z Azji Mniejszej, który w swoim traktaciePrzeciwko herezjom, opisuje Kościół rzymski jako„największy i najstarszy, znany wszystkim; ...założony i ustanowiony w Rzymie przez dwóch najchwalebniejszych apostołów Piotra i Pawła”; i dodaje:„Kościół powszechny, czyli wierni, którzy są wszędzie, powinien zgodzić się z tym Kościołem ze względu na jego zdecydowaną wyższość”(III, 3, 2-3).

Ze swej strony Tertulian nieco później stwierdza:„Jakże błogosławiony jest ten Kościół Rzymu! To sami Apostołowie swoją krwią wylali na nią całą naukę”.(Recepta heretyków, 36). Katedra Biskupa Rzymu reprezentuje zatem nie tylko jego służbę na rzecz wspólnoty rzymskiej, ale także jego misję przewodzenia całemu Ludowi Bożemu.

Świętuj"Biurko nauczyciela"Piotra, jak to czynimy dzisiaj, oznacza zatem przypisanie mu silnego znaczenia duchowego i uznanie w nim uprzywilejowanego znaku miłości Boga, dobrego i wiecznego Pasterza, który pragnie zgromadzić cały swój Kościół i prowadzić go drogą zbawienie. Spośród wielu świadectw Ojców chciałbym przytoczyć świadectwo św. Hieronima, zaczerpnięte z listu napisanego do Biskupa Rzymu, szczególnie interesujące, ponieważ zawiera wyraźne odniesienie właśnie do"biurko nauczyciela"Piotra, przedstawiając je jako pewną przystań prawdy i pokoju.

Tak pisze Hieronim:„Postanowiłem skonsultować się z Katedrą Piotra, gdzie znajduje się wiara, którą wywyższyły usta Apostoła; Przychodzę teraz prosić o pokarm dla mojej duszy tam, gdzie kiedyś otrzymałam szatę Chrystusową. Nie wyznaję żadnego innego prymatu niż prymat Chrystusa; dlatego łączę się z Twoim błogosławieństwem, to znaczy z katedrą Piotrową. Wiem, że Kościół jest zbudowany na tej skale”(ListyI, 15, 1-2).

Drodzy bracia i siostry, w absydzie św Bazylika Świętego Piotrajak wiadomo, znajduje się tam pomnik Katedry Apostolskiej, dojrzałe dzieło Berniniego, stworzony w formie dużego tronu z brązu, wspartego na posągach czterech Doktorów Kościoła, dwóch z Zachodu, św. Augustyna i św. Ambroży oraz dwóch ze Wschodu: św. Jan Chryzostom i św. Atanazy. Zachęcam do zatrzymania się przed tym sugestywnym dziełem, które dziś można podziwiać ozdobione wieloma świecami, i do szczególnej modlitwy w intencji posługi powierzonej mi przez Boga.

Patrząc w górę na alabastrowe okno, które otwiera się tuż nad Katedrą, przywołuj Ducha Świętego, aby swoim światłem i siłą wspierał zawsze moją codzienną służbę całemu Kościołowi. Za to, podobnie jak za Państwa oddaną uwagę, z głębi serca dziękuję.

źródło © Prawa autorskie – Libreria Editrice Watykan

Dzisiejsze święto podkreśla Katedrę św. Piotra, czyli szczególną misję powierzoną Piotrowi przez Jezusa. Święto to sięga III wieku n.e. i różni się od dnia męczeństwa Piotra przypadającego na 29 czerwca. Uroczystość zrodziła się poprzez podkreślenie „Katedry” Piotra, miejsca, w którym rezyduje i rządzi Biskup Rzymu.

„Katedra”, czyli stała siedziba biskupa, znajdująca się w kościele macierzystym diecezji, a więc „katedra”, jest symbolem władzy biskupa i jego nauczania ewangelicznego, do realizacji którego on, jako następca Apostołów, powołany jest chronić i przekazywać wspólnocie chrześcijańskiej. Można powiedzieć, że pierwszą „katedrą” był Wieczernik, w którym Jezus zgromadził swoich uczniów na Ostatnią Wieczerzę i gdzie wraz z Dziewicą Maryją otrzymali dar Ducha Świętego.

Następnie Piotr przeniósł się do Antiochii, miasta ewangelizowanego przez Barnabę i Pawła, gdzie uczniów Jezusa po raz pierwszy nazwano „chrześcijanami” (Dz 11,6). Tutaj Piotr był pierwszym biskupem i to wyjaśnia, dlaczego w Antiochii 22 lutego odbyło się „właściwe święto” Stolicy Piotrowej. Następnie Piotr przybył do Rzymu, gdzie zakończył swoje życie męczeństwem. I właśnie ze względu na to „chwalebne” spełnienie życia postanowiono uznać Rzym za siedzibę „Tronu” Piotra, obchodząc go 18 stycznia.
W 1960 roku Jan XXIII ujednolicił święta, znosząc święto 18 stycznia. Władza duszpasterska i nauczycielska nadana przez Chrystusa apostołowi Piotrowi, o czym przypomina ewangelia wybrana przez liturgię na to święto.

Istnieją dwa świadectwa, które pomagają nam zrozumieć jego znaczenie i wartość. Święty Hieronim pisze: „Postanowiłem skonsultować się z Katedrą Piotra, gdzie znaleziono tę wiarę, którą wywyższyły usta Apostoła; Przychodzę teraz prosić o pokarm dla mojej duszy tam, gdzie kiedyś otrzymałam szatę Chrystusową. Nie wyznaję żadnego innego prymatu niż prymat Chrystusa; dlatego łączę się z Twoim błogosławieństwem, to znaczy z katedrą Piotrową. Wiem, że Kościół jest zbudowany na tej skale„.

I św. Augustyn: „Instytucja dzisiejszej uroczystości przyjęła nazwę Katedry od naszych poprzedników, biorąc pod uwagę fakt, że pierwszy apostoł Piotr miał zajmować jej tron ​​biskupi. Kościoły zatem słusznie czczą pochodzenie tej stolicy, które Apostoł przyjął dla dobra Kościołów”.

W tym czasie Jezus przybył w okolice Cezarei Filipowej i zapytał swoich uczniów: „Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?” Odpowiedzieli: „Niektórzy za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza lub za niektórych proroków”.

Zapytał ich: „A wy za kogo mnie uważacie?”. Szymon Piotr odpowiedział: „Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego”. I rzekł do niego Jezus: «Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jonasza, bo nie ciało i krew objawiły ci to, lecz mój Ojciec, który jest w niebie. A ja ci powiadam: ty jesteś Piotr, skała i na tej skale zbuduję mój Kościół, a moce piekielne go nie przemogą. Tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”.(Mt 16,13-19).

Jesteś Chrystusem

Jezus pyta swój lud i zapytawszy go, co „lud” o Nim myśli, zawęża pole i pyta: „Za kogo mnie uważasz?”. Pytanie, które przewija się przez wieki, aby podkreślić, że wiara w Jezusa jest wiarą w Boga, w Pana Jezusa Chrystusa i która jest powiązana z rolą Piotra i jego następców. Łódź Kościoła, historii, ma za sterami Jezusa, Syna Bożego: nie ma burz, które mogłyby spowodować zatonięcie łodzi.

Znak jedności

Piotra i jego następców, wybranych jako „widzialny znak-zasada jedności”, na który należy zwrócić uwagę, aby móc kontynuować drogę życia z ufnością i bezpieczeństwem. Celebrowanie „Katedry” Piotra oznacza zatem nadanie jej silnego znaczenia duchowego i uznanie w niej uprzywilejowanego znaku miłości Boga, dobrego i wiecznego Pasterza, który pragnie zgromadzić cały swój Kościół i prowadzić go na drodze zbawienia .

źródło © Wiadomości z Watykanu – Dicasterium pro Communicatione