Läs historien om Sankt Antonius av Padua

Sammanfattning

Präst och "Doktor Evangelicus” (1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 augusti 1195 da nobile familj portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

Vid femton års ålder var han nybörjare i klostret San Vincenzo i Lissabon, sedan flyttade han till klostret Santa Croce i Coimbra, det största kulturella centret i Portugal som tillhör kanonsorden Regular of St Augustine, där han studerade vetenskap och teologi med utmärkta lärare, förberedde sig för den prästvigning som han 1219 vid tjugofyra års ålder erhåller.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una liv religiosamente più severa.

Il suo önskar si realizza allorché, nel 1220, giungono a Coimbra i corpi di cinque frati francescani decapitati in Marocco, dove si erano recati a predicare per ordine di Franciskus av Assisi. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a leva nello spirito del Evangelium.

Ottenuto il permesso dal provinciale francescano di Spagna e dal priore agostiniano, Fernando entra così nel romitorio dei Minori e fa subito professione religiosa, mutando il förnamn in Antonio in onore dell’abate eremita egiziano.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la slutet del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il resa è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La sjukdom si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

Curato dai francescani della città, in due mesi guarisce. A Pentecoste è invitato al Capitolo Generale di Assisi; arriva con altri francescani a S. Mary degli Angeli dove ha modo di ascoltare Francesco, ma non di conoscerlo personalmente.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un präst che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

Per circa un anno e mezzo vive in contemplazione e penitenza, svolgendo, per desiderio personale, le mansioni più umili, finché un giorno scende con i confratelli in città per assistere, nella kyrka av S. Mercuriale, vid vigningen av nya ordenspräster och där predikar han i närvaro av en vidsträckt publik, också bestående av notabiliteter.

Sedan dess har Antonio tilldelats rollen som predikant och lärare av Francesco själv, som skriver ett brev till honom och rekommenderar dock att inte tappa andan av helig bön och hängivenhet.

Comincia a predicare nella Romagna, prosegue nell’Italia settentrionale, usa la sua parola per combattere l’eresia (è chiamato anche“kättarnas hammare”) Cathar i Italien och Albigensian i Frankrike, dit han anlände 1225. Mellan 1223 och det senare datumet lade han faktiskt grunden till den franciskanska teologiska skolan, undervisade i Bologneseklostret S. Maria della Pugliola.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

Come custode partecipa nel 1227 al Capitolo generale di Assisi dove il nuovo ministro dell’Ordine – Francesco nel frattempo è dog – è Giovanni Parenti, quel provinciale di Spagna che lo aveva accolto anni prima fra i Minori e che lo nomina provinciale dell’Italia settentrionale.

Antonio öppnar nya hus, besöker klostren för att lära känna alla bröderna personligen, kontrollerar de fattiga Clares och den tredje orden, åker till Florens, tills han fixar sin bostad i Padua och om två månader skriverSöndagens predikningar.

A Padova ottiene la riforma del Codice statutario repubblicano grazie alla quale un debitore insolvente, ma senza colpa, dopo aver ceduto tutti i beni non può essere anche incarcerato. Non solo, tiene testa ad Ezzelino da Romano, che era soprannominato il Feroce e che in un solo giorno fece massacrare undicimila padovani che gli erano ostili, perché liberasse i capi guelfi incarcerati.

Samtidigt skriver han också iSermoni per le feste dei helgon, in cui approfondisce i temi a lui più cari: i precetti della bröllopsring, della morale e della virtù, l’amore di Gud e la pietà verso i poveri, la bön e l’umiltà, la mortificazione e si scaglia contro l’orgoglio e la lussuria, l’avarizia e l’usura di cui è acerrimo nemico.

Han är en mariolog, övertygad anhängare av Jungfruns antagande, på begäran av påven Gregory IX (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) 1228 håller han predikningarna i fasteveckan och av samma Pp är han överklagade"Testamentets ark”. Si racconta che le prediche furono tenute davanti ad una folkmassan cosmopolita e che ognuno lo sentì parlare nella propria lingua.

I tre år reser Antonio outtröttligt, han är trött, lider av astma och är svullen av vattusot, han återvänder till Padua och hans predikningar för fastan 1231 är minnesvärda.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

Da qui Antonio predica, ma scende anche a confessare e la sera torna alla sua cella arborea. Una notte il conte Tiso, andato a controllare come stesse Antonio, è attirato da una grande luce che esce dal suo rifugio e assiste alla visita che Jesus Barn gör till helgonet.

Vid middagstid fredagen den 13 juni känner Antonio sig svag och ber bröderna att ta honom till Padua, dove vuole dö. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove dör in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Herre.

Dagarna efter hans död härjar de"inbördes krig” mellan klostret där han dog som ville behålla hans kvarlevor och det av S. Maria Mater Domini, hans kloster, där han ville dö. Även folkliga oroligheter uppstår under tvisten, slutligen far provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

Anche in vita, in realtà, Antonio aveva operato miracoli quali esorcismi, profezie, guarigioni, compreso il riattaccare una gamba recisa, o il far ritrovare il Hjärta di un avaro in uno scrigno, rendere innocui cibi avvelenati, predicare ai pesci, costringere una mula ad inginocchiarsi davanti all’Ostia. I suoi miracoli – in vita e dopo la morte – hanno ispirato molti artisti fra cui Tiziano e Donatello.

Antonio, på grund av den mängd mirakel som tillskrivits honom, helgonförklarades året efter hans död av PpGregorius IX.

Den stora basilikan tillägnad honom står nära klostret S. Maria Mater Domini. Trettiotvå år efter hans död, under överföringen av hans kvarlevor, fann Bonaventura da Bagnoregio (kanoniserad 1482) Antonios tunga oförstörd, nu bevarad i Treasury Chapel i basilikan i den Paduanska staden som han är beskyddare för.

Vördade Pius XII (Eugene Pacelli, 1939-1958), che nel 1946 ha annoverato S. Antonio tra i Dottori della Chiesa Cattolica, gli ha dato il titolo di “Doktor Evangelicus”, som i sina skrifter och i de predikningar som har kommit till oss brukade han stödja sina uttalanden med citat ur evangeliet.

Betydelsen av namnet Antonio: "född före" eller "som möter sina motståndare" (grekiska).

För ytterligare information: Sankt Antonius liv och predikningar

Katekes av Pappa Benedikt XVI: Sankt Antonius av Padua
[Kroatisk,franska,engelsk,italienska,portugisiska,spanska,tysk]

(källa gospeloftheday.org)

Hans förnamn är Fernando. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Korsa e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

Ma medita una vita religiosa più severa. La svolta, nel 1220 quando nella chiesa della Santa Croce giungono le spoglie di cinque missionari francescani torturati e uccisi in Marocco.

Från den augustinska regeln till den franciskanska regeln

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

Ecco l’occasione propizia per conoscerlo di persona. É un incontro semplice; Antonio fortifica la scelta della sequela di Cristo nella fraternità e minorità francescana e viene inviato in Romagna, all’eremo di Montepaolo. Qui si dedica soprattutto alla preghiera, alla meditazione, alla penitenza e ai lavori umili.

Anthony predikant

I den september 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue ord emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

BerättarAssidua, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo helig ande, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del tid, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

L’anno dopo a Bologna è bemästra di teologia per i frati in formazione; a conferirgli l’incarico è lo stesso Francesco che in una lettera lo autorizza ad insegnare, raccomandandogli di non trascurare la preghiera.

Valet av Padua

Per i talanger che dimostra di saper mettere a servizio del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare stor folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola gemenskap francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

Och det var i Padua jagPredikningar, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la påsk, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Bambino. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

Debitore a Sant’Agostino nel pensiero, Antonio ha coniugato in modo originale mente e cuore, ricerca della speculazione ed esercizio della virtù, studio e preghiera. Dottore della Chiesa, a Padova viene semplicemente chiamato “il Santo”.