القديس أنتوني بادوا

Tempo di lettura: 11 minuti

اقرأ قصة القديس أنطونيوس بادوفا

كاهن و "دكتور Evangelicus"(1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 agosto 1195 da nobile famiglia portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

في الخامسة عشرة كان مبتدئًا في دير سان فينتشنزو في لشبونة ، ثم انتقل إلى دير سانتا كروتش في كويمبرا ، وهو أكبر مركز ثقافي في البرتغال ينتمي إلى وسام الشرائع العادية. القديس أغسطينوسحيث درس العلوم واللاهوت على يد معلمين ممتازين ، واستعد للسيامة الكهنوتية التي سيتلقاها عام 1219 وهو في الرابعة والعشرين من عمره.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una vita religiosamente più severa.

تحققت أمنيته عندما وصلت ، في عام 1220 ، جثث خمسة من الرهبان الفرنسيسكان إلى كويمبرا ، مقطوعة الرأس في المغرب ، حيث ذهبوا للتبشير بأمر منفرانسيس الأسيزي. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a vivere nello spirito del Vangelo.

بعد حصوله على إذن من مقاطعة الفرنسيسكان في إسبانيا ومن الأوغسطيني السابق ، دخل فرناندو محبسة القُصّر على الفور وقام على الفور بمهنته الدينية ، وتغيير اسمه إلى أنطونيو تكريماً لرئيس الدير المصري الناسك.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la fine del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il viaggio è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La malattia si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

اعتنى به الفرنسيسكان في المدينة ، وشفي في غضون شهرين. في يوم الخمسين تمت دعوته إلى الفصل العام لأسيزي. وصل مع فرنسيسكان آخرين إلى S. Maria degli Angeli حيث أتيحت له الفرصة للاستماع إلى فرانسيس ، ولكن ليس لمعرفته شخصيًا.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un sacerdote che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

لمدة عام ونصف تقريبًا يعيش في التأمل والتكفير عن الذنب، ويقوم، بدافع من رغبته الشخصية، بالمهام الأكثر تواضعًا، حتى نزل ذات يوم إلى المدينة مع إخوته للمساعدة، في كنيسة القديس ميركوريال، عند رسامة كهنة جدد للرهبنة وهناك يكرز أمام جمهور كبير مكون أيضًا من الوجهاء.

منذ ذلك الحين ، تم تكليف أنطونيو بدور الواعظ والمعلم من قبل فرانشيسكو نفسه ، الذي كتب له رسالة يوصي ، مع ذلك ، بألا يفقد روح الصلاة المقدسة والتفاني.

يبدأ في التبشير في رومانيا ، ويستمر في شمال إيطاليا ، ويستخدم كلمته لمحاربة البدعة (يُدعى أيضًا "مطرقة الزنادقة") كاثار في إيطاليا والألبجان في فرنسا ، حيث وصل عام 1225. بين عام 1223 والتاريخ الأخير ، في الواقع ، وضع أسس المدرسة اللاهوتية الفرنسيسكانية ، حيث قام بالتدريس في دير بولونيس ماريا ديلا بوليولا.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

بصفته وصيًا ، شارك في الفرع العام لأسيزي في عام 1227 حيث توفي وزير الأمر الجديد - فرانشيسكو في هذه الأثناء - كان جيوفاني بارينتي ، مقاطعة إسبانيا التي استقبلته قبل سنوات بين القُصّر والتي رشحته مقاطعة من شمال ايطاليا.

يفتح أنطونيو منازل جديدة ، ويزور الأديرة للتعرف على جميع الرهبان شخصيًا ، ويسيطر على الفقراء كلاريس والنظام الثالث ، ويذهب إلى فلورنسا ، حتى يحدد مكان إقامته في بادوفا ، وفي غضون شهرين يكتبخطب الأحد.

في بادوفا ، حصل على إصلاح القانون التشريعي الجمهوري الذي بفضله لا يمكن أيضًا سجن المدين المعسر ، ولكن دون خطأ ، بعد أن باع جميع أصوله. ليس ذلك فحسب ، فهو يقف في وجه إيزيلينو دا رومانو ، الذي أطلق عليه لقب الشرس والذي قتل في يوم واحد أحد عشر ألفًا من البادونيين الذين كانوا معاديين له ، من أجل تحرير قادة جيلف المسجونين.

وفي الوقت نفسه يكتب أنا أيضًاعظات أعياد القديسينحيث يتعمق في المواضيع العزيزة عليه: مبادئ الإيمان والأخلاق والفضيلة، ومحبة الله والشفقة على الفقراء، والصلاة والتواضع، والإماتة، ويهاجم الكبرياء والشهوة، والجشع والربا الذي يرتكبه. هو عدو مرير.

إنه عالم ماريولوجيا ، وهو مؤيد مقنع لانتقال العذراء ، بناءً على طلب البابا غريغوري التاسع (Ugolino dei Conti di Segni ، 1227-1241) في عام 1228 ، حيث ألقى خطب أسبوع الصوم الكبير وبواسطة هذا البابا نفسه. مستأنف "تابوت العهد". يقال أن الخطب أقيمت أمام حشد عالمي وأن الجميع سمعه يتحدث بلغتهم الخاصة.

يسافر أنطونيو بلا كلل لمدة ثلاث سنوات ، وهو متعب ، ويعاني من الربو ، ويتضخم بالاستسقاء ، ويعود إلى بادوفا ، ولا تُنسى خطبه في الصوم الكبير لعام 1231.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

من هنا يعظ أنطونيو، لكنه ينزل أيضًا للاعتراف وفي المساء يعود إلى زنزانته الشجرية. في إحدى الليالي، بعد أن ذهب الكونت تيسو لتفقد أنطونيو، انجذب إلى ضوء عظيم يخرج من ملجأه وشهد الزيارة التي قام بها الطفل يسوع للقديس.

في منتصف نهار يوم الجمعة 13 يونيو ، يشعر أنطونيو بالضعف ويطلب من الحلفاء اصطحابه إلى هناك بادوا, dove vuole morire. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove muore in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Signore.

في الأيام التي أعقبت وفاته ، كانوا في حالة هياج "حروب ضروس” tra il convento dove era morto che voleva conservarne le spoglie e quello di S. Maria Mater Domini, il suo convento, dove avrebbe voluto morire. Durante la disputa si verificano persino disordini popolari, infine, il padre provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

حتى في الحياة ، في الواقع ، كان أنطونيو قد أجرى معجزات مثل طرد الأرواح الشريرة ، والنبوءات ، والشفاء ، بما في ذلك إعادة ربط ساق مقطوعة ، أو جعل قلب البخيل موجودًا في النعش ، مما يجعل الأطعمة المسمومة غير ضارة ، والوعظ للأسماك ، وإجبار البغل. للركوع أمام المضيف. لقد ألهمت معجزاته - في الحياة وبعد الموت - العديد من الفنانين بما في ذلك تيتيان ودوناتيلو.

أنطونيو ، بسبب كتلة المعجزات المنسوبة إليه ، تم قداسته في العام التالي لوفاته على يد صجريجوري التاسع.

تقع الكنيسة الكبيرة المخصصة له بالقرب من دير ماريا ماطر دوميني. بعد اثنين وثلاثين عامًا من وفاته ، أثناء ترجمة رفاته ، وجد بونافينتورا دا بانيوريجيو (الذي تم طوبه عام 1482) لسان أنطونيو غير فاسد ، وهو محفوظ اليوم في كنيسة الخزانة في بازيليك مدينة بادوان التي كان راعيها.

إن الموقر بيوس الثاني عشر (أوجينيو باتشيلي، 1939-1958)، الذي أدرج القديس أنطونيوس في عام 1946 بين معلمي الكنيسة الكاثوليكية، أعطاه لقب ""دكتور Evangelicus”، كما في كتاباته وفي العظات التي نزلت إلينا ، كان يدعم أقواله باقتباسات من الإنجيل.

معنى اسم أنطونيو: "ولد قبله" أو "من يواجه خصومه" (يوناني).

لمزيد من المعلومات: حياة ومواعظ القديس أنطونيوس

تعليم البابا بنديكتوس السادس عشر: القديس أنتوني بادوا
[الكرواتية،فرنسي،إنجليزي،الإيطالي،البرتغالية،الأسبانية،ألمانية]

(مصدر gospeloftheday.org)

اسمه المعطى هو فرناندو. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Croce e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

لكنه يتأمل في حياة دينية أكثر قسوة. وجاءت نقطة التحول في عام 1220 عندما وصلت رفات خمسة مبشرين فرنسيسكان تعرضوا للتعذيب والقتل في المغرب إلى كنيسة الصليب المقدس.

من الحكم الأوغسطيني إلى القاعدة الفرنسيسكانية

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

هذه فرصة جيدة لمقابلته شخصيا. إنه لقاء بسيط؛ عزز أنطونيو اختياره لاتباع المسيح في الأخوة والأقلية الفرنسيسكانية وأرسل إلى رومانيا، إلى محبسة مونتيباولو. هنا كرس نفسه قبل كل شيء للصلاة والتأمل والتكفير عن الذنب والعمل الوضيع.

انطوني واعظ

Nel settembre 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue parole emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

يرويأسيدوا, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo Spirito Santo, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del tempo, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

في العام التالي في بولونيا كان أستاذًا في اللاهوت للرهبان في التكوين. كلفه فرانسيس بنفسه بهذه المهمة وفي رسالة أذن له بالتدريس ، وأوصى بعدم إهمال الصلاة.

اختيار بادوفا

Per i talenti che dimostra di saper mettere a servizio del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare grandi folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola comunità francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

وكان ذلك في بادوفاخطب, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la Pasqua, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Bambino. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

مدينًا للقديس أوغسطينوس في أفكاره، جمع أنطونيو بين العقل والقلب، والسعي إلى التأمل وممارسة الفضيلة، والدراسة والصلاة بطريقة أصلية. ملفان الكنيسة، في بادوا يُدعى ببساطة "القديس".

المصدر © أخبار الفاتيكان – Dicasterium الموالية للاتصالات