San Antonio de Padua

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Lea la historia de San Antonio de Padua

sacerdote y "doctor evangelico(1195-1231)

Antonio di Padova (in portoghese António de Lisboa), al secolo Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, nasce a Lisbona il 15 agosto 1195 da nobile famiglia portoghese discendente dal crociato Goffredo di Buglione.

A los quince años fue novicio en el monasterio de San Vincenzo en Lisboa, luego se trasladó al monasterio de Santa Croce en Coimbra, el mayor centro cultural de Portugal perteneciente a la Orden de los Canónigos Regulares de San Agustín, donde estudió ciencias y teología con excelentes maestros, preparándose para la ordenación sacerdotal que recibirá en 1219 a la edad de veinticuatro años.

Quando sembra dover percorrere la carriera del teologo e del filosofo, decide di lasciare l’ordine agostiniano. Fernando, infatti, non sopporta i maneggi politici tra i canonici agostiniani e re Alfonso II, in cuor suo anela ad una vita religiosamente più severa.

Su deseo se hizo realidad cuando, en 1220, los cuerpos de cinco frailes franciscanos llegaron a Coimbra, decapitados en Marruecos, donde habían ido a predicar por orden deFrancisco de Asís. Quando i frati del convento di monte Olivares arrivano per accogliere le spoglie dei martiri, Fernando confida loro l’aspirazione a vivere nello spirito del Vangelo.

Habiendo obtenido permiso del provincial franciscano de España y del prior agustino, Fernando entra así en la ermita de los Menores e inmediatamente hace su profesión religiosa, cambiando su nombre por el de Antonio en honor al abad ermitaño egipcio.

Anelando al martirio, subito chiede ed ottiene di partire missionario in Marocco. È verso la fine del 1220 che s’imbarca su un veliero diretto in Africa, ma durante il viaggio è colpito da febbre malarica e costretto a letto. La malattia si protrae e in primavera i compagni lo convincono a rientrare in patria per curarsi. Secondo altre versioni, Antonio non si fermò mai in Marocco: ammalatosi appena partito da Lisbona, la nave fu spinta da una tempesta direttamente a Messina, in Sicilia.

Atendido por los franciscanos de la ciudad, sanó en dos meses. En Pentecostés fue invitado al Capítulo General de Asís; llega con otros franciscanos a S. Maria degli Angeli donde tiene la oportunidad de escuchar a Francisco, pero no de conocerlo personalmente.

Il ministro provinciale dell’ordine per l’Italia settentrionale gli propone di trasferirsi a Montepaolo, presso Forlì, dove manca un sacerdote che dica la messa per i sei frati residenti nell’eremo composto da una chiesolina, qualche cella e un orto; Antonio accetta.

Durante aproximadamente un año y medio vive en contemplación y penitencia, realizando, por deseo personal, las tareas más humildes, hasta que un día baja a la ciudad con sus hermanos para ayudar, en la iglesia de S. Mercuriale, en la ordenación de nuevos sacerdotes de la orden y allí predica ante un numeroso auditorio, formado también por notables.

Desde entonces, a Antonio le asigna el papel de predicador y maestro el propio Francesco, quien le escribe una carta recomendándole, sin embargo, no perder el espíritu de santa oración y devoción.

Comienza a predicar en Romaña, continúa en el norte de Italia, usa su palabra para combatir la herejía (también se le llama "el martillo de los herejes”) cátaros en Italia y albigenses en Francia, donde llegó en 1225. Entre 1223 y esta última fecha, en efecto, sentó las bases de la escuela teológica franciscana, enseñando en el convento boloñés de S. Maria della Pugliola.

Quando è in Francia, tra il 1225 e il 1227, assume un incarico di governo come custode di Limoges. Mentre si trova in visita ad Arles, si racconta gli sia apparso Francesco che aveva appena ricevuto le stigmate.

Como custodio participó en el Capítulo General de Asís en 1227 donde el nuevo ministro de la Orden -fallecido mientras tanto Francisco- era Giovanni Parenti, el provincial de España que lo había acogido años antes entre los Menores y que lo nombró provincial de norte de Italia.

Antonio abre nuevas casas, visita los conventos para conocer personalmente a todos los frailes, controla las Clarisas y la Tercera Orden, va a Florencia, hasta que fija su residencia en Padua y en dos meses escribe elsermones dominicales.

En Padua consigue la reforma del código estatutario republicano gracias a la cual un deudor insolvente, pero sin culpa, después de haber vendido todos sus bienes tampoco puede ser encarcelado. No sólo eso, se enfrenta a Ezzelino da Romano, apodado el Feroz y que en un solo día hizo masacrar a once mil paduanos que le eran hostiles, para liberar a los líderes güelfos encarcelados.

Mientras tanto también me escribeSermones para las Fiestas de los Santos, en el que profundiza en los temas que le son más queridos: los preceptos de la fe, la moral y la virtud, el amor de Dios y la piedad hacia los pobres, la oración y la humildad, la mortificación y despotrica contra el orgullo y la lujuria, la avaricia y la usura de los que es un enemigo acérrimo.

Es mariólogo, partidario convencido de la Asunción de la Virgen, a petición del Papa Gregorio IX (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) en 1228 realiza los sermones de la semana de Cuaresma y por este mismo Pp se apela"Arca del Testamento”. Se dice que los sermones se dieron frente a una multitud cosmopolita y que todos lo escucharon hablar en su propio idioma.

Durante tres años Antonio viaja sin descanso, está cansado, sufre de asma e hinchado de hidropesía, regresa a Padua y sus sermones para la Cuaresma de 1231 son memorables.

Per riposarsi si ritira a Camposampiero, vicino Padova, dove il conte Tiso, che aveva regalato un eremo ai frati, gli fa allestire una stanzetta tra i rami di un albero di noce.

Desde aquí Antonio predica, pero también baja a confesarse y por la tarde regresa a su celda del árbol. Una noche, el Conde Tiso, habiendo ido a ver a Antonio, es atraído por una gran luz que sale de su refugio y presencia la visita que el Niño Jesús hace al Santo.

Al mediodía del viernes 13 de junio Antonio se siente débil y pide a los hermanos que lo lleven a Padua, dove vuole morire. Caricato su un carro trainato da buoi, alla periferia della città le sue condizioni si aggravano al punto che si decide di ricoverarlo nel vicino convento dell’Arcella, dove muore in serata; si racconta che mentre stava per spirare ebbe la visione del Signore.

En los días posteriores a su muerte, se vuelven locos”guerras internas” tra il convento dove era morto che voleva conservarne le spoglie e quello di S. Maria Mater Domini, il suo convento, dove avrebbe voluto morire. Durante la disputa si verificano persino disordini popolari, infine, il padre provinciale decise che la salma sarebbe stata portata a Mater Domini.

Non appena il corpo giunse a destinazione iniziarono i miracoli, alcuni documentati da testimoni.

Incluso en vida, en la realidad, Antonio había obrado milagros como exorcismos, profecías, curaciones, incluso volver a unir una pierna cortada, o hacer que el corazón de un avaro se encontrara en un ataúd, inofensivos los alimentos envenenados, predicar a los peces, obligar a una mula arrodillarse ante la Hostia. Sus milagros, en vida y después de la muerte, han inspirado a muchos artistas, incluidos Tiziano y Donatello.

Antonio, debido a la multitud de milagros que se le atribuyen, fue canonizado al año siguiente de su muerte por PpGregorio IX.

La gran basílica dedicada a él se encuentra cerca del convento de S. Maria Mater Domini. Treinta y dos años después de su muerte, durante el traslado de sus restos, Bonaventura da Bagnoregio (canonizado en 1482) encontró la lengua de Antonio intacta, ahora conservada en la Capilla del Tesoro en la basílica de la ciudad paduana de la que es patrón.

El Venerable Pío XII (Eugenio Pacelli, 1939-1958), que en 1946 incluyó a San Antonio entre los Doctores de la Iglesia Católica, le otorgó el título de "doctor evangelico”, como en sus escritos y en los sermones que nos han llegado, solía apoyar sus afirmaciones con citas del Evangelio.

Significado del nombre Antonio: “nacido antes” o “que se enfrenta a sus adversarios” (griego).

Para mayor información: Vida y Sermones de San Antonio

Catequesis del Papa Benedicto XVI: San Antonio de Padua
[Croata,Francés,Inglés,Italiano,Portugués,Español,Alemán]

(fuente evangeliodeldia.org)

Su nombre de pila es Fernando. Portoghese, di Lisbona, nasce in una nobile famiglia nel 1195, si suppone il 15 agosto.

Ha 15 anni quando entra nell’Ordine dei canonici regolari di Sant’Agostino. Si prepara al sacerdozio a Coimbra, nel monastero della Santa Croce e, ordinato all’età di 24 anni, viene indirizzato alla carriera di teologo e filosofo.

Pero medita sobre una vida religiosa más severa. El punto de inflexión se produjo en 1220, cuando llegaron a la Iglesia de la Santa Cruz los restos de cinco misioneros franciscanos torturados y asesinados en Marruecos.

De la regla agustiniana a la regla franciscana

Fernando decide di lasciare i canonici agostiniani e di seguire le orme di Francesco d’Assisi e sceglie di farsi chiamare Antonio, per imitare il santo anacoreta egiziano. Matura una forte spinta alla missione e con questo ideale parte alla volta del Marocco.

Ma contrae una malattia e, costretto al riposo forzato, non può predicare. Non gli resta che rientrare in Italia. La nave sulla quale è imbarcato naufraga e giunge in Sicilia. Antonio viene curato e nel 1221 raggiunge Assisi, dove Francesco ha convocato tutti i suoi frati.

Esta es una buena oportunidad para conocerlo en persona. Es una reunión sencilla; Antonio refuerza su elección de seguir a Cristo en la fraternidad y minoría franciscana y es enviado a Romaña, a la ermita de Montepaolo. Aquí se dedicó sobre todo a la oración, la meditación, la penitencia y los trabajos menores.

antonio predicador

Nel settembre 1222 Antonio è invitato a predicare a Forlì: è la rivelazione del suo talento. Dalle sue parole emergono la profonda cultura biblica e la semplicità d’espressione.

dicela asidua, la prima biografia di Sant’Antonio: “La sua lingua, mossa dallo Spirito Santo, prese a ragionare di molti argomenti con ponderatezza, in maniera chiara e concisa”.

Da allora Antonio comincia a percorrere il Nord Italia e il Sud della Francia, predicando il Vangelo a genti e Paesi spesso confusi dalle eresie del tempo, senza risparmiare parole di correzione per la decadenza morale di alcuni esponenti della Chiesa.

Al año siguiente en Bolonia fue maestro de teología para los frailes en formación; El mismo Francisco le encomendó la tarea y en una carta lo autorizó a enseñar, recomendándole que no descuidara la oración.

La elección de Padua

Per i talenti che dimostra di saper mettere a servizio del Regno di Dio, Antonio, all’età di 32 anni, viene nominato superiore delle fraternità francescane del Nord Italia. In tale veste non si risparmia nelle visite ai numerosi conventi sotto la sua giurisdizione, ne apre di nuovi.

Intanto continua a predicare e ad attirare grandi folle, a trascorrere diverse ore nel confessionale e a riservarsi momenti per ritirarsi in solitudine. Sceglie di risiedere a Padova, nella piccola comunità francescana della chiesa di Santa Maria Mater Domini e, pur sostandovi per brevi periodi, instaura con la città un fortissimo legame, prodigandosi anche per i poveri e contro le ingiustizie.

Y fue precisamente en Padua dondesermones, un trattato per formare i confratelli alla predicazione del Vangelo e all’insegnamento dei sacramenti, soprattutto la penitenza e l’eucaristia. La predicazione nella Quaresima del 1231 è considerata il suo testamento spirituale, cui è da includere la sua amorevole dedizione, per ore e ore, alle confessioni.

Celebrata la Pasqua, Antonio, già provato da problemi di salute e logorato dalle fatiche, acconsente a ritirarsi per un periodo di convalescenza; poi, con altri confratelli, accoglie l’invito a un periodo di riposo e meditazione in un piccolo romitorio a Camposampiero, a pochi chilometri da Padova. Chiede che gli venga adattato un semplice rifugio sopra un grande albero di noce, per trascorrere le giornate in contemplazione e dialogando con la gente semplice del borgo di campagna, rientrando nell’eremo solo la notte.

È qui che avviene la visione di Gesù Bambino. Il 13 giugno Antonio è colto da un malore; capisce che la sua ora è vicina e domanda di poter morire a Padova. Viene trasportato su un carro trainato da buoi, ma giunto all’Arcella, borgo alle porte della città, spira mormorando: “Vedo il mio Signore”.

Deudor de san Agustín en su pensamiento, Antonio combinaba de manera original mente y corazón, la búsqueda de la especulación y el ejercicio de la virtud, el estudio y la oración. Doctor de la Iglesia, en Padua se le llama simplemente "el Santo".

fuente © Noticias del Vaticano – Dicasterium pro Communicatione