Tempo di lettura: 7 minuti

Citiți și ascultați Cuvântul din 5 iunie 2023

Index de conținut

rezumat

Luni din săptămâna a 9-a a sărbătorilor timpului ordinar

Prima Lectură

Tobit a urmat căile adevărului.

Din cartea lui Tobias
Tb 1,3; 2,1b-8

Eu, Tobi, mi-am petrecut toate zilele vieții urmând căile adevărului și dreptății. Fraților mei și compatrioților mei, care fuseseră duși robi cu mine la Ninive, în țara asirienilor, le-am dat multe milostenii.

Pentru sărbătoarea noastră de Rusalii, adică sărbătoarea Săptămânilor, pregătisem un prânz bun și m-am așezat la masă: masa era încărcată cu multe alimente. I-am spus fiului meu Tobias: «Fiule, du-te, și dacă găsești printre frații noștri deportați la Ninive vreun sărac, oricât de credincios la suflet, adu-l la prânz cu noi. Voi rămâne și aștept să te întorci, fiule.”

Tobìa uscì in cerca di un povero tra i nostri fratelli. Di ritorno disse: «Padre!». Gli risposi: «Ebbene, figlio mio?». «Padre – riprese – uno della nostra gente è stato ucciso e gettato nella piazza; l’hanno strangolato un momento fa». Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire.

M-am întors, m-am spălat și am mâncat cu tristețe, amintindu-mi cuvintele profetului Amos despre Betel:
„Sărbătorile voastre se vor schimba în doliu,
toate cântecele tale în bocete”.
Și am plâns. Apoi, când a apus soarele, m-am dus și am săpat un mormânt și l-am îngropat acolo.

Vecinii mei au râs de mine, spunând: „Nu-i mai este frică! Tocmai din acest motiv l-au căutat deja să-l omoare. A trebuit să fugă și acum iată că îngroapă din nou morții”.

cuvântul lui Dumnezeu.

Psalmul responsabil
Din Ps 111 (112)

R. Ferice de omul care se teme de Domnul.

Ferice de omul care se teme de Domnul
și găsește mare bucurie în poruncile sale.
Puternic pe pământ va fi descendența lui,
urmașii oamenilor drepți vor fi binecuvântați. R.

Prosperitate și bogăție în casa lui,
neprihănirea Lui rămâne în veac.
Ridică-te în întuneric, lumină pentru cei drepți:
milostiv, plin de compasiune si drept. R.

Fericit este omul milos care împrumută,
îşi administrează cu dreptate bunurile.
El nu se va clătina pentru totdeauna:
amintirea celor drepți va fi veșnică. R.

Aclamația Evangheliei

Aleluia, aleluia.

Iisus Hristos,
martor credincios, întâiul născut dintre morți,
ne-ai iubit
și ne-ai spălat păcatele în sângele tău. (Cf. Ap 1,5)

Aliluia.

Evanghelia

L-au luat pe fiul lor iubit, l-au ucis și l-au aruncat din vie.

pietra d'angolo — La Parola del 5 giugno 2023 9

Din Evanghelia după Marcu
Mc 12,1-12

În vremea aceea, Isus a început să vorbească în pilde [preoților cei mai de seamă, cărturarilor și bătrânilor]:
„Un om a sădit o vie, a înconjurat-o cu gard viu, a săpat o groapă pentru teascul de vin și a construit un turn. L-a închiriat unor fermieri și a plecat departe.

La vremea potrivită, a trimis un slujitor la fermieri, ca să-și strângă de la ei partea lui din recolta vie. Dar ei l-au luat, l-au bătut și l-au trimis cu mâinile goale. Le-a trimis iarăși un alt slujitor: l-au bătut și ei în cap și l-au jignit. El a trimis pe altul, iar pe acesta l-au ucis; apoi pe mulți alții: pe unii i-au bătut, pe alții i-au ucis.

Mai avea unul, un fiu iubit; l-a trimis ultimul la ei, spunând: „Vor avea respect pentru fiul meu!”. Dar acei fermieri au spus între ei: „Acesta este moștenitorul. Haide, să-l omorâm și moștenirea va fi a noastră”. L-au luat, l-au omorât și l-au dat afară din vie.

Deci, ce va face proprietarul viei? El va veni și va ucide fermierii și va da via altora. N-ai citit această Scriptură: „Piatra pe care au lepădat-o ziditorii a devenit piatra din capul unghiului; aceasta a fost făcută de Domnul și este o minune în ochii noștri”?”.

Și căutau să-l prindă, dar le era frică de mulțime; de fapt au înțeles că el spusese acea pildă împotriva lor. L-au părăsit și au plecat.

Cuvântul Domnului.

Sfântul Grigorie cel Mare (cca 540-604)

papă, doctor al Bisericii

Cartea XIII, SC 212

„Căci au înțeles că El rostise pilda aceea împotriva lor” (Marcu 12:12)

La santa Chiesa sa custodire il rigore della disciplina temperandola di mitezza, sia non risparmiando i malvagi benché sembri risparmiarli, sia al contrario risparmiandoli benché sembri non farlo. Noi però lo mostreremo meglio con l’esposizione di ciò che normalmente succede.

Proponiamo quindi allo sguardo dell’anima due spiriti deviati che vivono nella Chiesa, da una parte un potente, uno sfrontato, dall’altra un uomo dolce, un subalterno. Che in quest’uomo dolce, subalterno cammini silenziosamente un peccato, il predicatore lo vede, lo rimprovera, biasima il peccato e incolpando il peccatore lo libera da esso e lo rimette nella retta via. (…)

Al contrario, si sa che quel potente, quello sfrontato ha commesso un misfatto, si cerca il rimprovero per il male che ha commesso. Poiché se il predicatore non sa aspettare l’ora opportuna per incolparlo, accresce nell’altro il male che vuole denunciare. Succede spesso, infatti, che un uomo così non sappia ascoltare la minima parola di rimprovero.

Davanti al suo errore, il dovere del predicatore non è quindi presentare agli uditori, fra gli ammonimenti per la salvezza di tutti, degli errori simili ai misfatti di quell’uomo che non è ancora pronto ad accogliere una critica strettamente personale, se non lo si vuole rendere peggiore. Piuttosto, resti generale l’invettiva lanciata contro il peccato, la parola di biasimo avanzi senza urtare nella sua anima, perché quel potente, quello spirito deviato, non veda che si indirizza particolarmente a lui.

Deci, ce a făcut predicatorul? Cruțându-l nu l-a cruțat, nu a aruncat cuvinte de vină împotriva persoanei sale și totuși prin avertismentul general și-a atins rana.

CUVINTE SFÂNTULUI Părinte

Questo racconto illustra in maniera allegorica quei rimproveri che i Profeti avevano detto sulla storia di Israele. È una storia che ci appartiene: si parla dell’alleanza che Dio ha voluto stabilire con l’umanità ed alla quale ha chiamato anche noi a partecipare.

Questa storia di alleanza però, come ogni storia di amore, conosce i suoi momenti positivi ma è segnata anche da tradimenti e da rifiuti. (…) L’urgenza di rispondere con frutti di bene alla chiamata del Signore, che ci chiama a diventare sua vigna, ci aiuta a capire che cosa c’è di nuovo e di originale nella fede cristiana.

Essa non è tanto la somma di precetti e di norme morali, ma è prima di tutto una proposta di amore che Dio, attraverso Gesù, ha fatto e continua a fare all’umanità. È un invito a entrare in questa storia di amore, diventando una vigna vivace e aperta, ricca di frutti e di speranza per tutti. Una vigna chiusa può diventare selvatica e produrre uva selvatica.

Suntem chemați să părăsim via pentru a ne pune în slujba fraților noștri care nu sunt alături de noi, să ne zguduim și să ne încurajăm, să ne amintim că trebuie să fim via Domnului în orice mediu, chiar și cel mai îndepărtat. și cele incomode. (Angelus, 8 octombrie 2017)