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Lee y escucha la Palabra del 5 de junio de 2023
Resumen
Lunes de la novena semana de vacaciones del Tiempo Ordinario
Primera lectura
Tobit siguió los caminos de la verdad.
Del libro de Tobías
Tb 1,3; 2,1b-8
Io, Tobi, passavo tutti i giorni della mia vita seguendo le vie della verità e della giustizia. Ai miei fratelli e ai miei compatrioti, che erano stati condotti con me in prigionia a Nìnive, nel paese degli Assiri, facevo molte elemosine.
Per la nostra festa di Pentecoste, cioè la festa delle Settimane, avevo fatto preparare un buon pranzo e mi posi a tavola: la tavola era imbandita di molte vivande. Dissi al figlio Tobìa: «Figlio mio, va’, e se trovi tra i nostri fratelli deportati a Nìnive qualche povero, che sia però di cuore fedele, portalo a pranzo insieme con noi. Io resto ad aspettare che tu ritorni, figlio mio».
Tobìa uscì in cerca di un povero tra i nostri fratelli. Di ritorno disse: «Padre!». Gli risposi: «Ebbene, figlio mio?». «Padre – riprese – uno della nostra gente è stato ucciso e gettato nella piazza; l’hanno strangolato un momento fa». Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire.
Regresé, me lavé y comí tristemente, recordando las palabras del profeta Amós sobre Betel:
Vuestras fiestas se cambiarán en luto,
todas tus canciones de lamento".
Y lloré. Cuando se puso el sol, fui y cavé una tumba y lo enterré allí.
Mis vecinos se burlaban de mí diciendo: "¡Ya no tiene miedo! Precisamente por eso ya lo han buscado para matarlo. Tuvo que huir y ahora aquí está de nuevo enterrando a los muertos.
Espada de Dios.
Salmo responsorial
Desde $ 111 (112)
R. Bienaventurado el hombre que teme al Señor.
Bienaventurado el hombre que teme al Señor
y en sus preceptos encuentra gran gozo.
Su descendencia será poderosa en la tierra,
la simiente de los justos será bendecida. r
Prosperidad y riqueza en su casa,
la sua giustizia rimane per sempre.
Levántate en la oscuridad, luz para los justos:
misericordioso, misericordioso y justo. r
Feliz el hombre misericordioso que presta,
amministra i suoi beni con giustizia.
Él no vacilará para siempre:
eterna será la memoria de los justos. r
aclamación del evangelio
Aleluya, aleluya.
Gesù Cristo,
testigo fiel, primogénito de los muertos,
nos amabas
y has lavado nuestros pecados con tu sangre. (Cf. Ap 1,5)
Aleluya.
Evangelio
Presero il figlio amato, lo uccisero e lo gettarono fuori della vigna.
Del Evangelio según Marcos
Mc 12,1-12
In quel tempo, Gesù si mise a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani]:
«Un hombre plantó una viña, la rodeó con un seto, cavó un hoyo para el lagar y construyó una torre. Lo arrendó a unos campesinos y se fue lejos.
En el momento oportuno envió un sirviente a los campesinos para recogerles su parte de la cosecha de la viña. Pero lo tomaron, lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías. Volvió a enviarles otro sirviente: también lo golpearon en la cabeza y lo insultaron. Envió a otro, ya este lo mataron; luego muchos otros: a unos los golpearon, a otros los mataron.
Ne aveva ancora uno, un figlio amato; lo inviò loro per ultimo, dicendo: “Avranno rispetto per mio figlio!”. Ma quei contadini dissero tra loro: “Costui è l’erede. Su, uccidiamolo e l’eredità sarà nostra”. Lo presero, lo uccisero e lo gettarono fuori della vigna.
Entonces, ¿qué hará el dueño de la viña? Vendrá y matará a los campesinos y dará la viña a otros. ¿No has leído esta Escritura: “La piedra que desecharon los edificadores, se ha convertido en piedra angular; esto fue hecho por el Señor y es una maravilla a nuestros ojos”?».
Y trataban de atraparlo, pero tenían miedo de la multitud; porque comprendieron que contra ellos había dicho aquella parábola. Lo dejaron y se fueron.
Palabra del Señor.
San Gregorio Magno (ca. 540-604)
papa, dottore della Chiesa
Libro XIII, SC 212
"Entendieron en efecto que él había contado aquella parábola contra ellos" (Mc 12,12)
La santa Chiesa sa custodire il rigore della disciplina temperandola di mitezza, sia non risparmiando i malvagi benché sembri risparmiarli, sia al contrario risparmiandoli benché sembri non farlo. Noi però lo mostreremo meglio con l’esposizione di ciò che normalmente succede.
Proponiamo quindi allo sguardo dell’anima due spiriti deviati che vivono nella Chiesa, da una parte un potente, uno sfrontato, dall’altra un uomo dolce, un subalterno. Che in quest’uomo dolce, subalterno cammini silenziosamente un peccato, il predicatore lo vede, lo rimprovera, biasima il peccato e incolpando il peccatore lo libera da esso e lo rimette nella retta via. (…)
Al contrario, si sa che quel potente, quello sfrontato ha commesso un misfatto, si cerca il rimprovero per il male che ha commesso. Poiché se il predicatore non sa aspettare l’ora opportuna per incolparlo, accresce nell’altro il male che vuole denunciare. Succede spesso, infatti, che un uomo così non sappia ascoltare la minima parola di rimprovero.
Davanti al suo errore, il dovere del predicatore non è quindi presentare agli uditori, fra gli ammonimenti per la salvezza di tutti, degli errori simili ai misfatti di quell’uomo che non è ancora pronto ad accogliere una critica strettamente personale, se non lo si vuole rendere peggiore. Piuttosto, resti generale l’invettiva lanciata contro il peccato, la parola di biasimo avanzi senza urtare nella sua anima, perché quel potente, quello spirito deviato, non veda che si indirizza particolarmente a lui.
Entonces, ¿qué hizo el predicador? Al perdonarlo, no lo perdonó, no lanzó palabras de reproche contra su persona y, sin embargo, a través de la amonestación general, tocó su llaga.
PALABRAS DEL SANTO PADRE
Questo racconto illustra in maniera allegorica quei rimproveri che i Profeti avevano detto sulla storia di Israele. È una storia che ci appartiene: si parla dell’alleanza che Dio ha voluto stabilire con l’umanità ed alla quale ha chiamato anche noi a partecipare.
Questa storia di alleanza però, come ogni storia di amore, conosce i suoi momenti positivi ma è segnata anche da tradimenti e da rifiuti. (…) L’urgenza di rispondere con frutti di bene alla chiamata del Signore, che ci chiama a diventare sua vigna, ci aiuta a capire che cosa c’è di nuovo e di originale nella fede cristiana.
Essa non è tanto la somma di precetti e di norme morali, ma è prima di tutto una proposta di amore che Dio, attraverso Gesù, ha fatto e continua a fare all’umanità. È un invito a entrare in questa storia di amore, diventando una vigna vivace e aperta, ricca di frutti e di speranza per tutti. Una vigna chiusa può diventare selvatica e produrre uva selvatica.
Estamos llamados a salir de la viña para servir a los hermanos que no están con nosotros, a sacudirnos y animarnos unos a otros, a recordarnos que debemos ser la viña del Señor en todos los ambientes, incluso en los más lejanos e incómodos. (Ángelus, 8 de octubre de 2017)
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