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Leia e ouça A Palavra de 5 de junho de 2023

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Resumo

Segunda-feira da 9ª semana dos feriados do Tempo Comum

primeira leitura

Tobit seguiu os caminhos da verdade.

Do livro de Tobias
Tb 1.3; 2,1b-8

Eu, Tobi, passei todos os dias da minha vida seguindo os caminhos da verdade e da justiça. Aos meus irmãos e aos meus compatriotas, que foram levados comigo cativos para Nínive, na terra dos assírios, dei muitas esmolas.

Para a nossa festa de Pentecostes, ou seja, a festa das Semanas, tinha preparado um bom almoço e sentei-me à mesa: a mesa estava carregada de muitos alimentos. Eu disse ao meu filho Tobias: «Meu filho, vai, e se encontrares entre os nossos irmãos deportados para Nínive algum pobre, mas de coração fiel, traze-o para almoçar connosco. Eu ficarei e esperarei você voltar, meu filho."

Tobìa uscì in cerca di un povero tra i nostri fratelli. Di ritorno disse: «Padre!». Gli risposi: «Ebbene, figlio mio?». «Padre – riprese – uno della nostra gente è stato ucciso e gettato nella piazza; l’hanno strangolato un momento fa». Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire.

Voltei, lavei-me e comi tristemente, lembrando-me das palavras do profeta Amós sobre Betel:
«Suas celebrações serão transformadas em luto,
todas as suas canções em lamento."
E eu chorei. Então, quando o sol se pôs, cavei uma cova e o enterrei lá.

Meus vizinhos riram de mim, dizendo: “Ele não tem mais medo! Justamente por isso já o procuraram para matá-lo. Ele teve que fugir e agora aqui está ele novamente enterrando os mortos."

a palavra de Deus.

salmo responsorial
Do Salmo 111 (112)

R. Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor.

Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor
e encontra grande alegria em seus preceitos.
Poderosa na terra será sua linhagem,
os descendentes dos homens justos serão abençoados. R.

Prosperidade e riqueza em sua casa,
a sua justiça dura para sempre.
Levante-se nas trevas, luz para os retos:
misericordioso, compassivo e justo. R.

Feliz é o homem misericordioso que empresta,
administra seus bens com justiça.
Ele não vacilará para sempre:
a memória dos justos será eterna. R.

aclamação do evangelho

Aleluia, aleluia.

Jesus Cristo,
testemunha fiel, primogênito dentre os mortos,
você nos amou
e você lavou nossos pecados em seu sangue. (Cf. Ap 1,5)

Aleluia.

Evangelho

Eles pegaram seu filho amado, mataram-no e expulsaram-no da vinha.

pietra d'angolo — La Parola del 5 giugno 2023 9

Do Evangelho segundo Marcos
Mc 12,1-12

Naquele tempo, Jesus começou a falar por parábolas [aos principais sacerdotes, escribas e anciãos]:
«Um homem plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou um buraco para o lagar e construiu uma torre. Ele alugou para alguns fazendeiros e foi para longe.

No momento certo, ele enviou um servo aos agricultores para cobrar deles a sua parte na colheita da vinha. Mas eles o pegaram, bateram nele e o mandaram embora de mãos vazias. Ele novamente lhes enviou outro servo: eles também bateram na cabeça dele e o insultaram. Ele enviou outro, e este eles mataram; depois muitos outros: alguns eles espancaram, outros mataram.

Ele ainda tinha um, um filho amado; ele o enviou por último, dizendo: “Eles terão respeito pelo meu filho!”. Mas aqueles agricultores disseram entre si: “Este é o herdeiro. Vamos, vamos matá-lo e a herança será nossa.” Eles o pegaram, mataram e expulsaram da vinha.

Então, o que fará o dono da vinha? Ele virá e matará os agricultores e dará a vinha a outros. Você não leu esta Escritura: “A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; isto foi feito pelo Senhor e é uma maravilha aos nossos olhos"?".

E procuravam prendê-lo, mas tinham medo da multidão; na verdade, eles entenderam que ele havia dito aquela parábola contra eles. Eles o deixaram e foram embora.

Palavra do Senhor.

São Gregório Magno (ca 540-604)

Papa, doutor da Igreja

Livro XIII, SC 212

“Porque eles entenderam que ele havia falado aquela parábola contra eles” (Mc 12:12)

La santa Chiesa sa custodire il rigore della disciplina temperandola di mitezza, sia non risparmiando i malvagi benché sembri risparmiarli, sia al contrario risparmiandoli benché sembri non farlo. Noi però lo mostreremo meglio con l’esposizione di ciò che normalmente succede.

Proponiamo quindi allo sguardo dell’anima due spiriti deviati che vivono nella Chiesa, da una parte un potente, uno sfrontato, dall’altra un uomo dolce, un subalterno. Che in quest’uomo dolce, subalterno cammini silenziosamente un peccato, il predicatore lo vede, lo rimprovera, biasima il peccato e incolpando il peccatore lo libera da esso e lo rimette nella retta via. (…)

Al contrario, si sa che quel potente, quello sfrontato ha commesso un misfatto, si cerca il rimprovero per il male che ha commesso. Poiché se il predicatore non sa aspettare l’ora opportuna per incolparlo, accresce nell’altro il male che vuole denunciare. Succede spesso, infatti, che un uomo così non sappia ascoltare la minima parola di rimprovero.

Davanti al suo errore, il dovere del predicatore non è quindi presentare agli uditori, fra gli ammonimenti per la salvezza di tutti, degli errori simili ai misfatti di quell’uomo che non è ancora pronto ad accogliere una critica strettamente personale, se non lo si vuole rendere peggiore. Piuttosto, resti generale l’invettiva lanciata contro il peccato, la parola di biasimo avanzi senza urtare nella sua anima, perché quel potente, quello spirito deviato, non veda che si indirizza particolarmente a lui.

Então, o que o pregador fez? Ao poupá-lo, ele não o poupou, não lançou palavras de culpa contra sua pessoa e ainda assim, através da advertência geral, tocou sua ferida.

PALAVRAS DO SANTO PADRE

Questo racconto illustra in maniera allegorica quei rimproveri che i Profeti avevano detto sulla storia di Israele. È una storia che ci appartiene: si parla dell’alleanza che Dio ha voluto stabilire con l’umanità ed alla quale ha chiamato anche noi a partecipare.

Questa storia di alleanza però, come ogni storia di amore, conosce i suoi momenti positivi ma è segnata anche da tradimenti e da rifiuti. (…) L’urgenza di rispondere con frutti di bene alla chiamata del Signore, che ci chiama a diventare sua vigna, ci aiuta a capire che cosa c’è di nuovo e di originale nella fede cristiana.

Essa non è tanto la somma di precetti e di norme morali, ma è prima di tutto una proposta di amore che Dio, attraverso Gesù, ha fatto e continua a fare all’umanità. È un invito a entrare in questa storia di amore, diventando una vigna vivace e aperta, ricca di frutti e di speranza per tutti. Una vigna chiusa può diventare selvatica e produrre uva selvatica.

Somos chamados a sair da vinha para nos colocarmos ao serviço dos irmãos que não estão connosco, a sacudir-nos e a encorajar-nos, a recordar-nos que devemos ser vinha do Senhor em todos os ambientes, mesmo nos mais distantes. e desconfortáveis. (Ângelus, 8 de outubro de 2017)