Du har 0 produkter i din varukorg
Lästid: 7 minuter
Läs och lyssna på Ordet av 5 juni 2023
Sammanfattning
Måndag i den nionde veckan av ordinarie helgdagar
Första behandlingen
Tobit följde sanningens vägar.
Från Tobias bok
Tb 1,3; 2,1b-8
Jag, Tobi, tillbringade alla dagar i mitt liv på att följa sanningens och rättvisans vägar. Till mina bröder och mina landsmän, som hade förts med mig till fångenskap till Nineve, i assyriernas land, gav jag många allmosor.
Till vår pingstfest, det vill säga veckofesten, hade jag förberett en god lunch och jag satte mig till bords: bordet var fyllt med många maträtter. Jag sade till min son Tobias: «Min son, gå, och om du bland våra bröder finner någon fattig person som är deporterad till Nineve, som är trogen i hjärtat, så ta med honom på lunch med oss. Jag stannar och väntar på att du kommer tillbaka, min son."
Tobìa uscì in cerca di un povero tra i nostri fratelli. Di ritorno disse: «Padre!». Gli risposi: «Ebbene, figlio mio?». «Padre – riprese – uno della nostra gente è stato ucciso e gettato nella piazza; l’hanno strangolato un momento fa». Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire.
Jag återvände, tvättade och åt sorgset och kom ihåg profeten Amos ord om Betel:
"Dina högtider kommer att förvandlas till sorg,
alla dina klagolåtar."
Och jag grät. När solen gick ner gick jag och grävde en grav och begravde honom där.
Mina grannar hånade mig och sa: "Han är inte rädd längre! Just därför har de redan sökt upp honom för att döda honom. Han var tvungen att fly och nu begraver han de döda här igen.'
Bra svärd.
Responsorial Psalm
Från Ps 111 (112)
S. Salig är den man som fruktar Herren.
Salig är den man som fruktar Herren
och i dess föreskrifter finner han stor glädje.
Hans avkomma kommer att vara mäktig på jorden,
rättfärdiga mäns säd kommer att välsignas. R.
Välstånd och rikedom i hans hus,
hans rättfärdighet består för evigt.
Stig upp i mörkret, ljus för rättfärdiga män:
barmhärtig, barmhärtig och rättvis. R.
Lycklig är den barmhärtige som lånar ut,
förvaltar sina varor med rättvisa.
Han kommer inte att vackla för evigt:
evigt kommer att vara de rättfärdigas minne. R.
Evangeliets acklamation
Halleluja, halleluja.
Jesus Kristus,
troget vittne, förstfödd av de döda,
du älskade oss
och du har tvättat bort våra synder i ditt blod. (Jfr Ap 1,5)
Halleluja.
Evangelium
De tog sin älskade son, dödade honom och kastade ut honom från vingården.
Ur evangeliet enligt Mark
Mk 12,1-12
Vid den tiden började Jesus tala i liknelser [till översteprästerna, de skriftlärda och de äldste]:
«En man planterade en vingård, omgav den med en häck, grävde ett hål för pressen och byggde ett torn. Han arrenderade den till bönder och gick långt bort.
I rätt ögonblick skickade han en tjänare till bönderna för att hämta sin del av vingårdens skörd från dem. Men de tog honom, slog honom och skickade honom tomhänt. Åter sände han en annan tjänare till dem; de slog honom också i huvudet och förolämpade honom. Han sände en annan, och denna dödade de; sedan många andra: några slog de, andra dödade de.
Han hade fortfarande en, en älskad son; han skickade honom sist till dem och sa: "De kommer att ha respekt för min son!". Men dessa bönder sa sinsemellan: ”Detta är arvtagaren. Kom igen, låt oss döda honom så blir arvet vårt." De tog honom, dödade honom och kastade ut honom från vingården.
Så vad kommer ägaren till vingården att göra? Han kommer att döda bönderna och ge vingården till andra. Har du inte läst detta skriftställe: ”Stenen som byggmästarna förkastade har blivit en hörnsten; detta gjordes av Herren och det är ett under i våra ögon”?”.
Och de försökte fånga honom, men de var rädda för folkmassan; ty de förstodo att han hade berättat den liknelsen mot dem. De lämnade honom och gick bort.
Herrens ord.
St. Gregorius den store (ca 540-604)
påven, kyrkans läkare
Bok XIII, SC 212
"De förstod faktiskt att han hade berättat den liknelsen mot dem" (Mark 12:12)
La santa Chiesa sa custodire il rigore della disciplina temperandola di mitezza, sia non risparmiando i malvagi benché sembri risparmiarli, sia al contrario risparmiandoli benché sembri non farlo. Noi però lo mostreremo meglio con l’esposizione di ciò che normalmente succede.
Proponiamo quindi allo sguardo dell’anima due spiriti deviati che vivono nella Chiesa, da una parte un potente, uno sfrontato, dall’altra un uomo dolce, un subalterno. Che in quest’uomo dolce, subalterno cammini silenziosamente un peccato, il predicatore lo vede, lo rimprovera, biasima il peccato e incolpando il peccatore lo libera da esso e lo rimette nella retta via. (…)
Al contrario, si sa che quel potente, quello sfrontato ha commesso un misfatto, si cerca il rimprovero per il male che ha commesso. Poiché se il predicatore non sa aspettare l’ora opportuna per incolparlo, accresce nell’altro il male che vuole denunciare. Succede spesso, infatti, che un uomo così non sappia ascoltare la minima parola di rimprovero.
Davanti al suo errore, il dovere del predicatore non è quindi presentare agli uditori, fra gli ammonimenti per la salvezza di tutti, degli errori simili ai misfatti di quell’uomo che non è ancora pronto ad accogliere una critica strettamente personale, se non lo si vuole rendere peggiore. Piuttosto, resti generale l’invettiva lanciata contro il peccato, la parola di biasimo avanzi senza urtare nella sua anima, perché quel potente, quello spirito deviato, non veda che si indirizza particolarmente a lui.
Så vad gjorde predikanten? Genom att skona honom skonade han honom inte, han kastade inga förebråelser mot hans person och ändå rörde han genom den allmänna förmaningen hans sår.
DEN HELIGA FADERNS ORD
Questo racconto illustra in maniera allegorica quei rimproveri che i Profeti avevano detto sulla storia di Israele. È una storia che ci appartiene: si parla dell’alleanza che Dio ha voluto stabilire con l’umanità ed alla quale ha chiamato anche noi a partecipare.
Questa storia di alleanza però, come ogni storia di amore, conosce i suoi momenti positivi ma è segnata anche da tradimenti e da rifiuti. (…) L’urgenza di rispondere con frutti di bene alla chiamata del Signore, che ci chiama a diventare sua vigna, ci aiuta a capire che cosa c’è di nuovo e di originale nella fede cristiana.
Essa non è tanto la somma di precetti e di norme morali, ma è prima di tutto una proposta di amore che Dio, attraverso Gesù, ha fatto e continua a fare all’umanità. È un invito a entrare in questa storia di amore, diventando una vigna vivace e aperta, ricca di frutti e di speranza per tutti. Una vigna chiusa può diventare selvatica e produrre uva selvatica.
Vi är kallade att lämna vingården för att ställa oss i tjänst för de bröder som inte är med oss, för att skaka om varandra och uppmuntra varandra, för att påminna oss om att vi måste vara Herrens vingård i alla miljöer, även de mest avlägsna. och obekväma sådana. (Angelus8 oktober 2017)
/
RSS-flöden
Skänk dina 5x1000 till vår förening
Det kostar dig ingenting, det är värt mycket för oss!
Hjälp oss att hjälpa små cancerpatienter
du skriver:93118920615
