Ти маєш 0 продуктів у вашому кошику
Час читання: 7 хвилин
Читайте та слухайте Слово від 5 червня 2023 року
Резюме
Понеділок дев'ятого тижня звичайних свят
Перше читання
Товіт пішов шляхами правди.
З книги Товії
Tb 1.3; 2,1б-8
Я, Тобі, провів усі дні свого життя стежками правди і справедливості. Моїм братам і моїм співвітчизникам, які були взяті зі мною в полон до Ніневії, в землі Ассирійської, я дав багато милостині.
На наше свято П'ятидесятниці, тобто свято Седмиць, я приготував гарний обід і сів до столу: стіл був уставлений багатьма стравами. Я сказав своєму синові Тобіасу: «Сину мій, іди, і якщо ти знайдеш серед наших братів, депортованих до Ніневії, якогось бідного, але вірного в серці, візьми його пообідати з нами. Я залишуся і чекаю, поки ти повернешся, синку».
Tobìa uscì in cerca di un povero tra i nostri fratelli. Di ritorno disse: «Padre!». Gli risposi: «Ebbene, figlio mio?». «Padre – riprese – uno della nostra gente è stato ucciso e gettato nella piazza; l’hanno strangolato un momento fa». Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire.
Я повернувся, умився і сумно їв, пам'ятаючи слова пророка Амоса про Вефіль:
«Ваші свята зміняться на жалобу,
усі твої жалібні пісні».
І я заплакала. Коли сонце зайшло, я пішов, викопав могилу і поховав його там.
Сусіди знущалися з мене, кажучи: «Він уже не боїться! Саме тому вони вже шукали його, щоб убити. Він мусив тікати, а тепер знову ховає мертвих».
Боже слово.
Респонсорійний псалом
З Пс 111 (112)
А. Блаженна людина, яка боїться Господа.
Блаженна людина, яка боїться Господа
і в її заповідях він знаходить велику радість.
Його потомство буде сильним на землі,
насіння праведних буде благословенне. Р.
Благополуччя і достатку в його домі,
Його справедливість навіки.
Встань у темряві, світло для праведних:
милосердний, милосердний і справедливий. Р.
Щасливий той милосердний, хто позичає,
справедливо розпоряджається своїм майном.
Він не захитається вічно:
вічна буде пам'ять праведним. Р.
Євангеліє
Алілуя, алілуя.
Ісус Христос,
вірний свідок, первісток мертвих,
ти любив нас
і ти змив наші гріхи своєю кров'ю. (Пор. Ap 1,5)
Алілуя.
Євангеліє
Вони взяли свого улюбленого сина, вбили його і викинули з виноградника.
З Євангелія від Марка
Мк 12,1-12
У той час Ісус почав промовляти притчами [до первосвящеників, книжників і старших]:
«Один чоловік посадив виноградник, обніс його живоплотом, викопав яму для преса і побудував вежу. Здав його в оренду селянам і поїхав далеко.
У потрібний момент він послав слугу до селян, щоб зібрати з них свою частку врожаю виноградника. Але вони його взяли, побили і відправили з порожніми руками. Знову послав до них іншого слугу: і його били по голові та ображали. Він послав іншого, і цього вони вбили; потім багато інших: одних побили, інших убили.
У нього ще був один, улюблений син; він послав його до них останнім, кажучи: «Вони будуть шанувати мого сина!». Але ті селяни сказали між собою: «Це спадкоємець. Давай, уб'ємо його, і спадок буде наш». Вони взяли його, вбили і викинули з виноградника.
Тож що робитиме власник виноградника? Він прийде і вб’є селян, а виноградник віддасть іншим. Хіба ви не читали цього місця Святого Письма: «Камінь, який відкинули будівничі, став наріжним каменем; це вчинив Господь, і це диво в очах наших»?».
І вони намагалися зловити його, але боялися натовпу; бо вони зрозуміли, що Він сказав цю притчу проти них. Вони залишили його і пішли геть.
Слово Господнє.
Св. Григорій Великий (бл. 540-604)
папа, доктор Церкви
Книга XIII, SC 212
«Вони зрозуміли, що Він розповів цю притчу про них» (Мк 12, 12).
La santa Chiesa sa custodire il rigore della disciplina temperandola di mitezza, sia non risparmiando i malvagi benché sembri risparmiarli, sia al contrario risparmiandoli benché sembri non farlo. Noi però lo mostreremo meglio con l’esposizione di ciò che normalmente succede.
Proponiamo quindi allo sguardo dell’anima due spiriti deviati che vivono nella Chiesa, da una parte un potente, uno sfrontato, dall’altra un uomo dolce, un subalterno. Che in quest’uomo dolce, subalterno cammini silenziosamente un peccato, il predicatore lo vede, lo rimprovera, biasima il peccato e incolpando il peccatore lo libera da esso e lo rimette nella retta via. (…)
Al contrario, si sa che quel potente, quello sfrontato ha commesso un misfatto, si cerca il rimprovero per il male che ha commesso. Poiché se il predicatore non sa aspettare l’ora opportuna per incolparlo, accresce nell’altro il male che vuole denunciare. Succede spesso, infatti, che un uomo così non sappia ascoltare la minima parola di rimprovero.
Davanti al suo errore, il dovere del predicatore non è quindi presentare agli uditori, fra gli ammonimenti per la salvezza di tutti, degli errori simili ai misfatti di quell’uomo che non è ancora pronto ad accogliere una critica strettamente personale, se non lo si vuole rendere peggiore. Piuttosto, resti generale l’invettiva lanciata contro il peccato, la parola di biasimo avanzi senza urtare nella sua anima, perché quel potente, quello spirito deviato, non veda che si indirizza particolarmente a lui.
Отже, що зробив проповідник? Пощадивши його, він не пощадив його, не кинув жодного слова докору на його особу, але через загальне напоумлення торкнувся його болячки.
СЛОВО СВЯТОГО ОТЦЯ
Questo racconto illustra in maniera allegorica quei rimproveri che i Profeti avevano detto sulla storia di Israele. È una storia che ci appartiene: si parla dell’alleanza che Dio ha voluto stabilire con l’umanità ed alla quale ha chiamato anche noi a partecipare.
Questa storia di alleanza però, come ogni storia di amore, conosce i suoi momenti positivi ma è segnata anche da tradimenti e da rifiuti. (…) L’urgenza di rispondere con frutti di bene alla chiamata del Signore, che ci chiama a diventare sua vigna, ci aiuta a capire che cosa c’è di nuovo e di originale nella fede cristiana.
Essa non è tanto la somma di precetti e di norme morali, ma è prima di tutto una proposta di amore che Dio, attraverso Gesù, ha fatto e continua a fare all’umanità. È un invito a entrare in questa storia di amore, diventando una vigna vivace e aperta, ricca di frutti e di speranza per tutti. Una vigna chiusa può diventare selvatica e produrre uva selvatica.
Ми покликані залишити виноградник, щоб служити братам, яких немає з нами, щоб потрясти і підбадьорити один одного, щоб нагадати нам, що ми повинні бути Господнім виноградником у будь-якому середовищі, навіть у найвіддаленішому і незручному. (Ангелус, 8 жовтня 2017 р.)
/
RSS-канали
Пожертвуйте свої 5х1000 нашій асоціації
Вам це нічого не коштує, для нас це коштує багато!
Допоможіть нам допомогти маленьким онкохворим
Ви пишете:93118920615
