Čas čítania: 7 minút

Prečítajte si a počúvajte Slovo z 5. júna 2023

Pondelok deviateho týždňa sviatkov cez bežný čas

Prvé čítanie

Tobit nasledoval cesty pravdy.

Z knihy Tobiáš
Tb 1,3; 2,1b-8

Ja, Tobi, som strávil všetky dni svojho života po cestách pravdy a spravodlivosti. Svojim bratom a svojim krajanom, ktorí boli so mnou zajatí do Ninive, v krajine Asýrčanov, som dal veľa almužen.

Na náš sviatok Turíc, teda sviatok týždňov, som pripravil dobrý obed a sadol som si za stôl: stôl bol obložený množstvom jedál. Povedal som svojmu synovi Tobiášovi: «Syn môj, choď, a ak nájdeš medzi našimi bratmi deportovanými do Ninive nejakého chudobného človeka, ktorý je akokoľvek verný srdcom, priveď ho k nám na obed. Zostanem a počkám, kým sa vrátiš, syn môj."

Tobìa uscì in cerca di un povero tra i nostri fratelli. Di ritorno disse: «Padre!». Gli risposi: «Ebbene, figlio mio?». «Padre – riprese – uno della nostra gente è stato ucciso e gettato nella piazza; l’hanno strangolato un momento fa». Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire.

Vrátil som sa, umyl a smutne zjedol, pamätajúc na slová proroka Amosa o Bételi:
"Vaše sviatky sa zmenia na smútok,
všetky tvoje žalostné piesne."
A rozplakal som sa. Keď slnko zapadlo, išiel som vykopať hrob a pochovať ho tam.

Moji susedia sa mi posmievali: „Už sa nebojí! Práve z tohto dôvodu ho už vyhľadali, aby ho zabili. Musel utiecť a teraz tu opäť pochováva mŕtvych.“

Božie slovo.
 

La Parola del 5 giugno 2023
La Parola del 5 giugno 2023 8

Responzorský žalm
Zo Ps 111 (112)

A. Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána.

Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána
a v jeho nariadeniach nachádza veľkú radosť.
Jeho potomstvo bude mocné na zemi,
semeno spravodlivých bude požehnané. R.

Prosperita a bohatstvo v jeho dome,
jeho spravodlivosť trvá naveky.
Vstaň v tme, svetlo pre spravodlivých:
milosrdný, milosrdný a spravodlivý. R.

Šťastný je milosrdný muž, ktorý požičiava,
spravuje svoj majetok spravodlivo.
Nebude váhať navždy:
večná bude pamiatka spravodlivých. R.

Ohlasovanie evanjelia

Aleluja, aleluja.

Ježiš Kristus,
verný svedok, prvorodený z mŕtvych,
miloval si nás
a vo svojej krvi si zmyl naše hriechy. (Porovnaj Ap 1,5)

Aleluja.

evanjelium

Vzali svojho milovaného syna, zabili ho a vyhodili z vinice.

pietra d'angolo
La Parola del 5 giugno 2023 9

Z Evanjelia podľa Marka
Mk 12,1-12

V tom čase začal Ježiš hovoriť v podobenstvách [k najvyšším kňazom, zákonníkom a starším]:
„Muž vysadil vinicu, obohnal ju živým plotom, vykopal jamu pre lis a postavil vežu. Prenajal ho roľníkom a odišiel ďaleko.

V pravú chvíľu poslal sluhu k sedliakom, aby si od nich vybral svoj podiel z úrody vinohradu. Ale vzali ho, zbili a s prázdnymi rukami poslali preč. Opäť k nim poslal iného sluhu, aj jeho bili po hlave a urážali ho. Poslal iného a tohto zabili; potom mnoho ďalších: niektorých zbili, iných zabili.

Ešte mal jedného, ​​milovaného syna; poslal ho k nim ako posledného so slovami: „Budú mať úctu k môjmu synovi!“. Ale títo farmári si medzi sebou povedali: „Toto je dedič. Poď, zabijeme ho a dedičstvo bude naše." Vzali ho, zabili a vyhodili z vinice.

Čo teda urobí majiteľ vinohradu? Príde a zabije sedliakov a vinicu dá iným. Nečítali ste toto Písmo: „Kameň, ktorý stavitelia zavrhli, stal sa kameňom uholným; toto urobil Pán a je to zázrak v našich očiach“?».

A pokúšali sa ho chytiť, ale báli sa zástupu; lebo pochopili, že to podobenstvo povedal proti nim. Nechali ho a odišli.

Slovo Pánovo.

Svätý Gregor Veľký (asi 540-604)

pápež, učiteľ Cirkvi

Kniha XIII, SC 212

„Pochopili, že to podobenstvo povedal o nich“ (Mk 12,12).

La santa Chiesa sa custodire il rigore della disciplina temperandola di mitezza, sia non risparmiando i malvagi benché sembri risparmiarli, sia al contrario risparmiandoli benché sembri non farlo. Noi però lo mostreremo meglio con l’esposizione di ciò che normalmente succede.

Proponiamo quindi allo sguardo dell’anima due spiriti deviati che vivono nella Chiesa, da una parte un potente, uno sfrontato, dall’altra un uomo dolce, un subalterno. Che in quest’uomo dolce, subalterno cammini silenziosamente un peccato, il predicatore lo vede, lo rimprovera, biasima il peccato e incolpando il peccatore lo libera da esso e lo rimette nella retta via. (…)

Al contrario, si sa che quel potente, quello sfrontato ha commesso un misfatto, si cerca il rimprovero per il male che ha commesso. Poiché se il predicatore non sa aspettare l’ora opportuna per incolparlo, accresce nell’altro il male che vuole denunciare. Succede spesso, infatti, che un uomo così non sappia ascoltare la minima parola di rimprovero.

Davanti al suo errore, il dovere del predicatore non è quindi presentare agli uditori, fra gli ammonimenti per la salvezza di tutti, degli errori simili ai misfatti di quell’uomo che non è ancora pronto ad accogliere una critica strettamente personale, se non lo si vuole rendere peggiore. Piuttosto, resti generale l’invettiva lanciata contro il peccato, la parola di biasimo avanzi senza urtare nella sua anima, perché quel potente, quello spirito deviato, non veda che si indirizza particolarmente a lui.

Čo teda urobil kazateľ? Tým, že ho šetril, nešetril ho, nevrhal na jeho osobu slová výčitky, a predsa sa cez všeobecné napomenutie dotkol jeho boľačky.

SLOVÁ SVÄTÉHO OTCA

Questo racconto illustra in maniera allegorica quei rimproveri che i Profeti avevano detto sulla storia di Israele. È una storia che ci appartiene: si parla dell’alleanza che Dio ha voluto stabilire con l’umanità ed alla quale ha chiamato anche noi a partecipare.

Questa storia di alleanza però, come ogni storia di amore, conosce i suoi momenti positivi ma è segnata anche da tradimenti e da rifiuti. (…) L’urgenza di rispondere con frutti di bene alla chiamata del Signore, che ci chiama a diventare sua vigna, ci aiuta a capire che cosa c’è di nuovo e di originale nella fede cristiana.

Essa non è tanto la somma di precetti e di norme morali, ma è prima di tutto una proposta di amore che Dio, attraverso Gesù, ha fatto e continua a fare all’umanità. È un invito a entrare in questa storia di amore, diventando una vigna vivace e aperta, ricca di frutti e di speranza per tutti. Una vigna chiusa può diventare selvatica e produrre uva selvatica.

Sme povolaní opustiť vinicu, aby sme slúžili bratom, ktorí nie sú s nami, aby sme sa potriasli a povzbudili, aby sme si pripomenuli, že musíme byť Pánovou vinicou v každom prostredí, aj v tom najvzdialenejšom a nepohodlnom. (Angelus, 8. októbra 2017)

Il Vangelo del giorno
Evanjelium dňa
Slovo z 5. júna 2023
Loading
/

Pomôžte nám pomôcť!

La Parola del 5 giugno 2023 6
Vašim malým darom prinášame úsmev mladým onkologickým pacientom

PredchádzajúceĎalší príspevok