Shën Joana e Arkut

Koha e leximit: 10 minuta

Lexoni historinë e Shën Joan of Arc

I hipur mbi kalë dhe i veshur me forca të blinduara të mëdha, një këllëf hekuri që thuajse duket se e shtyp figurën e hollë. Ose i lidhur në një shtyllë, duke shtrënguar boshtin e një kryqi, ndërsa flakët dhe tymi e lëpijnë atë.

Për gjashtëqind vjet Joan of Arc ka qenë mbi të gjitha këto dy ikona.

Luftëtari fitimtar dhe "shtriga" që po vdes. Dhe mes këtyre dy imazheve janë ngjeshur 19 vitet e jetës së saj, nga koha kur vajza e vogël e lindur më 6 janar 1412 në. Domremy, francez verilindor, i cili ndihmon në shtëpi e në fusha dhe mezi thotë lutjet, bëhet trembëdhjetë vjeçari që dëgjon "zëra" nga qielli dhe ndihet i investuar me një projekt madhështor.

Nga "i çmendur" në "Pulzella"

"Çlironi Francën". Kjo është e drejtë. Dhe Karli VII shpallet mbret i Francës. E komandojnë këtë mision - u thotë Giovanna fillimisht prindërve të saj dhe më pas autoriteteve - janë zërat e Kryeengjëllit Mikael, të Katerinës së Aleksandrisë, të Margaretës së Antiokisë... të cilat ajo i dëgjon qartë.

Thashethemet cilësohen menjëherë si mashtrime të një analfabeti paksa të hutuar. Por kur vajza 17-vjeçare, e arratisur nga shtëpia, parashikon me saktësi humbjen e Francës ndaj pushtuesve anglezë, ato “fantazi” marrin një tjetër peshë.

Pasi kalon kontrollin e disa teologëve, të cilët e pyesin për besimin e saj, Joan vihet në krye të një ushtrie që marshon në Orleans dhe e rrethon atë. Në vetëm tetë ditë, një mrekulli në aspektin ushtarak, anglezët mposhten vazhdimisht në betejë, ku guximi i "Shërbëtores" është i pashembullt.

Orléans është i lirë dhe kulmi i lavdisë arrin më 17 korrik 1429: Charles VII kurorëzohet në Reims dhe Joan of Arc me standardin e saj është pranë tij.

Dy armiqtë

Megjithatë, dy forca kundërshtare dhe të ngjashme komplotojnë kundër Pulzellës.

Anglezët, të cilët nuk mund të gëlltisin humbjen nga duart e një vajze të vogël, dhe vetë francezët, gjeneralë dhe kishtarë, të cilët nuk duan ta shohin veten të zëvendësuar për të njëjtën arsye.

Pra, kur Joan drejton çlirimin e Compiègne, ura e lëvizshme ngrihet përpara se ajo të arrijë në sigurinë dhe vajza kapet nga Burgundianët. Është 23 maj 1430 dhe tashmë dy ditë më vonë Universiteti i Parisit i kërkon Inkuizicionit që e reja të gjykohet për magji.

Charles VII bën shumë pak për ta liruar atë dhe më 21 nëntor Giovanna u shitet anglezëve.

Shpirti nuk digjet

Gjyqi u hap në Rouen më 9 janar 1431.

Në gjykimin e vajzës janë rreth pesëdhjetë nga burrat më të ditur në Francë dhe Angli. Peshkopët, avokatët kishtarë, prelatët e niveleve të ndryshme e pyetën atë në thellësi mbi akuzat e idhujtarisë, përçarjes, apostazisë.

Besimi i saj, përdorimi i veshjeve të meshkujve, “zërat” misterioz, gjithçka bëhet objekt akuzash të ashpra dhe rikonstruksionesh të rreme, të cilave Xhovana, me gjithë edukimin thuajse të mungesës, i përgjigjet me guxim dhe saktësi. Ndër të tjera, ajo pyetet nëse është në hirin e Zotit dhe përgjigja është: “Nëse jam, Zoti më ruaj; nëse nuk jam atje, Zoti më vendostë atje, sepse më mirë do të vdisja sesa të mos jem në dashurinë e Perëndisë”.

Gjyqi përfundon më 24 mars, heroina e Francës tani është një heretike për t'u vrarë.

Të 30 maj 1431 ai ngjitet në kunjin e ngritur në sheshin Vieux-Marché në Ruen.

Ajo vdes e djegur e gjallë, me sytë e saj të ngulur në kryqin e madh të procesionit që Vëllai Isembard de la Pierre solli për të.

Kisha rehabilitoi solemnisht Joan of Arc në 1456 dhe Pius

burimi © Lajmet e Vatikanit – Dicasterium pro Communicatione

Joanna, e lindur Jeanne d'Arc, lindi në Domremy, në Lorraine në Francë, më 6 janar 1412 nga Jacques dhe Isabelle. E jashtëzakonshme në jetën e tij deri në trembëdhjetë vjet ishte normaliteti absolut. Bashkëfshatarët e tij në dëshmi do të përsërisin deri në monotoni seXhenetishte si çdo tjetër.

Punimet e saj ishin të zakonshmet, shumë banale dhe të zakonshme: ndihmonte të atin në fshat me parmendë, ndonjëherë kujdesej për kafshët në arë, bënte të gjitha punët e zakonshme të grave. Edukimi i saj fetar erdhi nga nëna e saj.

Ajo vetë u shpreh:Nëna ime më mësoi Pater Noster, Ave Maria, Besim. Askush tjetër përveç nënës sime nuk më mësoi besimin tim“. Edhe kjo është normale.

Joan është një heroinë në historinë franceze ("Nuk ka histori më franceze se e tij"-kishte shkruar kartela. Etchegaray), viktimë e politikës imperialiste të anglezëve.

Shkroi përsëri Karta. Etchegaray:“Nëse është e vërtetë që Joan of Arc është një shenjtore, kjo sigurisht nuk është sepse ajo shpëtoi Francën, as edhe sepse ajo shkoi në kunj, të cilin Kisha nuk e ka njohur kurrë si martirizim, por thjesht sepse e gjithë jeta e saj duket të jetë në respektimin e përsosur të asaj që pretendoni është vullneti i Zotit. Ajo që ju bëni është ajo që dëshiron Zoti dhe vetëm kjo".

“Sepse ishte Perëndia që e urdhëroi atë– deklaroi me forcë –“Edhe sikur të kisha pasur njëqind baballarë dhe njëqind nëna, edhe sikur të kisha qenë bijë e një mbreti, do të isha larguar.“.

Jeta e tij shpirtërore ushqehej nga "mjete të zakonshme" e predikuar nga Kisha gjatë shumë shekujve: ajo lutej, shkonte në kishë për meshë të dielave, rrëfehej shpesh dhe e bëri detyrën e saj mirë dhe me dëshirë, në dashurinë e Zotit. Ka një tjetër element të veçantë në shenjtërinë e Joanës: një fjalë e vogël që rikthehet me këmbëngulje në dëshmitë e njerëzve që jetonin pranë saj prej vitesh. Është ndajfolja"çlirimtar"Do të thotë çfarë"Do ta doja atë", të cilin nëpunësi i ngarkuar për përpilimin e procesverbalit e raportonte shpesh.

Gjithçka bëri Xhovana, thanë fshatarët, ajo e bëri"Do ta doja atë": me dëshirë tjer, me dëshirë qepi, me dëshirë bëri punë të tjera shtëpie. Jo vetëm kaq, ai shkoi me dëshirë në kishë për t'u lutur kur ranë kambanat, dhe kështu gjeti ngushëllim në rrëfim dhe në Eukaristinë.

Kështu komentoi Regine Pernoud, historianja franceze e mesjetës:"Me këtë "çlirimtar" shumë të thjeshtë, ata të varfër ndoshta kanë vënë në duart tona tiparet më të çmuara të Xhovanës". Pra, në të, në veprimet e saj të përditshme, ishte jehona e besimit të saj të thjeshtë, por që prodhonte shenjtëri.

Prandaj, në moshën trembëdhjetë vjeç, ai u tha prindërve të tij:Shpesh dëgjoj zërat e shenjtorëve: Kryeengjëlli Mikael, Katerina e Aleksandrisë, Margareta e Antiokisë…“. Jacques dhe Isabelle nuk i kushtuan vëmendje, duke dhënë këshillat e zakonshme të sinqerta. Në vend të kësaj në 17 ka shumë më tepër: "“Zërat” më urdhërojnë të çliroj Francën“. Babai jo vetëm që nuk e besoi por u tërbua; Giovanna iku nga shtëpia, e konsideruar si e çmendur.

Por kur ajo parashikoi me saktësi një humbje franceze, fisnikët e zonës e besuan dhe e çuan te mbreti i dobët dhe i pasigurt Charles VII. Më në fund ajo u besua dhe ajo marshoi me një ushtri (në të cilën ajo mbizotëroi, dhe kjo ishte një mrekulli e vërtetë) kundër anglezëve, duke çliruar Orleans nga rrethimi në vetëm tetë ditë.

Një ngjarje e pashpjegueshme nga pikëpamja ushtarake, do të thonë ata. Në vitin 1429 Joan e tërhoqi zvarrë mbretin e ri ngurrues në Reims për t'u kurorëzuar Mbret i Francës - ky është kulmi i prestigjit"politike"e Giovanna-s. Ajo gjithmonë dhe vetëm do ta njohë veten si një instrument modest në duart e Zotit.Në fakt kështu do t'i përgjigjet njërit prej gjyqtarëve:Pa urdhrin e Zotit nuk do te dija te beja asgje... Gjithcka qe kam bere, e kam bere me urdherin e Zotit, nuk bej asgje vete“.

Edhe kjo është shenjtëri: të mos përfitosh nga dhuratat e Perëndisë për lavdinë dhe prestigjin e vet; Joan bëri pikërisht këtë, por shëmbëlltyra e saj po i vinte fundi. Ajo u plagos para Parisit, dhe më pas u kap në Compiegne nga Burgundianët, aleatë të anglezëve dhe"shitur"Ata. Këta ngritën një gjyq spektakolar me miqtë e tyre, akademikët dhe klerikët, derisa e dërguan atë në kunj me akuzën e magjisë. Joan, armiku i madh, u flijua në altarin e imperializmit anglez që po lindte. Por mbeti edhe një faqe e zezë në historinë ushtarake të këtij populli.

Dy konsiderata të vogla. Ndoshta lavdërimi më i bukur i shenjtërisë së Joan-it u dha nga një borgjez nga Orleani:"Kishte një gëzim të madh të qenit me të".

E dyta vjen nga përgjigjja që ajo i dha një gjyqtari, kur ai e pyeti atë pse Zoti duhej të përdorte "e tij"ndihmë për të kapërcyer, pasi ai është i Plotfuqishëm, ajo u përgjigj:“Ne duhet të luftojmë, që Zoti të japë fitoren”.

Është një mendim i thellë: besimi ynë te Zoti nuk na përjashton kurrë nga kryerja e detyrës, për sa i përket punës, sakrificës dhe rrezikut. Zoti ka vendosur të mos bëjë gjithçka vetëm, dhe kjo do të thotë një akt i madh besimi tek ne; ndonjëherë, me çmimin e jetës si për Joan of Arc.

Procesi përfundoi me një"Rikapitullim i papërpunuar dhe i padrejtë i fakteve", në të cilën gjykatësit, duke pranuar edhe kërkesat e peshkopit, më në fund e dënuan Joan of Arc si një heretike recidiviste dhe më 30 maj 1431, ende jo njëzet vjeç, ajo u dogj e gjallë në turrën e druve në sheshin e tregut të Rouen.

Sjellja e tij ishte shembullore deri në fund: ai kërkoi që një domenikani të mbante një kryq dhe ai vdiq në mënyrë mizore duke thirrur emrin e Jezusit. Hiri i tij u hodh në Seine, për të shmangur nderimin popullor ndaj tyre. Një zyrtar mbretëror anglez komentoi incidentin:"Ne kemi humbur, kemi djegur një shenjtor".

Rreth njëzet vjet më vonë, nëna e saj dhe dy vëllezërit iu drejtuan Selisë së Shenjtë për të rihapur çështjen e Xhovanës. Papa Callistus III (Alonso de Borgia, 1455-1458) në 1456 rehabilitoi heroinën franceze, duke anuluar verdiktin e padrejtë të peshkopit francez. Kjo përbënte një premisë thelbësore për arritjen e lavdërimit të tij përfundimtar tokësor.

Joana u lumturua më 18 prill 1909 ngaShën Piu X (Giuseppe Melchiorre Sarto, 1903-1914)dhe u shpall shenjtor më 16 maj 1920 nga Pp Benedikti XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1922),pasi ishin njohur mrekullitë e përcaktuara (shërimi i tre murgeshave nga ulçera dhe tumore të pashërueshme)

Kulti i saj u inkurajua veçanërisht në Francë gjatë kohërave të krizës së veçantë në fushën ushtarake, derisa ajo u shpall patronate e kombit.

Jeta e pabesueshme dhe e shkurtër, pasioni dhe vdekja dramatike e Joan of Arc janë treguar të panumërta në ese, romane, biografi, shfaqje për teatrin; edhe kinemaja dhe opera janë marrë me këtë figurë. Edhe sot ai është ndër shenjtorët francezë më të nderuar.

Shën Joan of Arc nderohet gjithashtu si patronazja e martirëve dhe fetarëve të përndjekur, viktima të përdhunimit, vullnetarët në dhomën e urgjencës, forcat e armatosura femra dhe ushtarët.

Kuptimi i emrit Gjon / a: "Zoti është mirëbërës, dhuratë e Zotit" (Hebraisht).

Për më shumë informacione:

>>> Demi duke shpallur Shenjtoren e Bekuar Joan of Arc

Katekeze e Papa Benediktit XVI:
>>> Saint Joan of Arc
[frëngjisht,anglisht,italisht,portugeze,Spanjisht,gjermanisht]

burimi © gospeloftheday.org