Ընթերցանության ժամանակը` 10 րոպե

Կարդացեք Սուրբ Ժաննա դ Արկի պատմությունը

Բովանդակության ինդեքս

Ամփոփում

Ձիով նստած և հսկայական զրահ հագած, երկաթե պատյան, որը գրեթե ջարդուփշուր է անում սլացիկ կազմվածքը: Կամ կապված է ձողից՝ սեղմելով խաչի լիսեռը, մինչդեռ բոցերն ու ծուխը լիզում են այն:

Վեց հարյուր տարի Joan of Arc-ը այս երկու սրբապատկերներից վեր է:

Հաղթանակած ռազմիկը և մահվան շեմին կանգնած «կախարդը». Եվ այս երկու պատկերների միջև խտացված է նրա կյանքի 19 տարիները, երբ փոքրիկ աղջիկը ծնվել է 1412 թվականի հունվարի 6-ին մինչև Դոմրեմի, հյուսիս-արևելյան Ֆրանսիան, ով օգնում է տանը և դաշտերում և հազիվ գիտի, թե ինչպես պետք է աղոթել, դառնում է այն տասներեքամյա պատանին, ով լսում է երկնքից «ձայներ» և զգում, որ ներդրված է մի մեծ նախագծով:

«Խենթից» մինչև «Սպասուհի»

«Ազատագրել Ֆրանսիան». Ճիշտ է. Եվ Կարլ VII-ը հռչակել Ֆրանսիայի թագավոր: Նրան պատվիրում են այս առաքելությունը, - ասում է Ջովաննան նախ իր ծնողներին, ապա իշխանություններին, - Միքայել հրեշտակապետի, Ալեքսանդրիայի Եկատերինա, Անտիոքի Մարգարիտի ձայներն են, որոնք նա հստակ լսում է:

Ասեկոսեներն անմիջապես որակվում են որպես փոքր-ինչ շփոթված անգրագետի չարաճճիություններ: Բայց երբ տնից փախած 17-ամյա աղջիկը ճշգրիտ կանխատեսում է Ֆրանսիայի պարտությունը անգլիական զավթիչներից, այդ «ֆանտազիաներն» այլ կշիռ են ստանում։

Որոշ աստվածաբանների ստուգումն անցնելուց հետո, ովքեր հարցնում են նրան իր հավատքի մասին, Ջոանին գլխավորում են մի բանակ, որը արշավում է Օռլեան և պաշարում այն: Ընդամենը ութ օրվա ընթացքում, ռազմական առումով հրաշամանուկ, անգլիացիները բազմիցս պարտվում են ճակատամարտում, որտեղ «Սպասուհու» հանդգնությունն աննման է:

Օռլեանը ազատ է, և 1429 թվականի հուլիսի 17-ին հասնում է փառքի գագաթնակետը. Չարլզ VII-ը թագադրվում է Ռեյմսում, իսկ Ժաննա դը Արկը իր չափանիշով նրա կողքին է։

Երկու թշնամիները

Այնուամենայնիվ, երկու հակադիր և նման ուժեր դավադրություն են կազմակերպում Պուլզելլայի դեմ:

Անգլիացիները, որոնք չեն կարողանում կուլ տալ փոքրիկ աղջկա ձեռքից կրած պարտությունը, և իրենք՝ ֆրանսիացիները, գեներալներն ու եկեղեցականները, ովքեր չեն ցանկանում իրենց փոխարինել նույն պատճառով:

Այսպիսով, երբ Ժոանը ղեկավարում է Կոմպիենի ազատագրումը, շարժվող կամուրջը բարձրանում է, նախքան նա կհասնի անվտանգ, և աղջիկը գերվում է բուրգունդացիների կողմից: 1430 թվականի մայիսի 23-ն է, և արդեն երկու օր անց Փարիզի համալսարանը խնդրում է ինկվիզիցիային, որպեսզի երիտասարդ կնոջը դատեն կախարդության համար։

Չարլզ VII-ը քիչ բան է անում նրան ազատելու համար, և նոյեմբերի 21-ին Ջովաննան վաճառվում է անգլիացիներին:

Հոգին չի այրվում

Դատավարությունը բացվեց Ռուանում 1431 թվականի հունվարի 9-ին։

Դատելով աղջկան՝ Ֆրանսիայի և Անգլիայի ամենասովորական տղամարդկանցից մոտ հիսունն են: Եպիսկոպոսներ, եկեղեցական իրավաբաններ, տարբեր մակարդակների առաջնորդներ նրան խորապես հարցաքննում էին կռապաշտության, հերձվածության, ուրացության մեղադրանքներով:

Նրա հավատքը, տղամարդու հագուստի օգտագործումը, առեղծվածային «ձայները», ամեն ինչ դաժան մեղադրանքների ու կեղծ վերակառուցումների առարկա է, որոնց Ջովաննան, չնայած գրեթե ոչ մի կրթության, պատասխանում է խիզախությամբ ու ճշգրտությամբ։ Ի թիվս այլ բաների, նրան հարցնում են, թե արդյոք նա Աստծո շնորհի մեջ է, և պատասխանը հետևյալն է. «Եթե ես եմ, Աստված պահիր ինձ. եթե ես այնտեղ չլինեմ, թող Աստված ինձ այնտեղ դնի, որովհետև ես կնախընտրեի մեռնել, քան Աստծո սիրո մեջ չլինեմ»:

Դատավարությունն ավարտվում է մարտի 24-ին, Ֆրանսիայի հերոսուհին այժմ հերետիկոս է, որը պետք է սպանվի։

Այն 30 մայիսի 1431 թ նա բարձրանում է Ռուանի Vieux-Marché հրապարակում տեղադրված ցցի վրա:

Նա մահանում է ողջ-ողջ այրված, նրա աչքերը հառած մեծ երթային խաչին, որը եղբայր Իզեմբարդ դե լա Պիեռը բերեց նրա համար:

Եկեղեցին հանդիսավոր կերպով վերականգնեց Ժաննա դը Արկին 1456 թվականին և Պիոսին

աղբյուրը © Վատիկանի նորություններ – Dicasterium pro Communicatione

Ժոանը, ծնվել է Ժաննա դ'Արկը, ծնվել է Դոմրեմիում, Լոթարինգիա (Ֆրանսիա), 1412 թվականի հունվարի 6-ին Ժակի և Իզաբելի ընտանիքում: Մինչև տասներեք տարեկան նրա կյանքում արտասովոր բանը բացարձակ նորմալությունն էր։ Նրա համագյուղացիներն իրենց ցուցմունքներում միապաղաղության աստիճան կկրկնեն, որԺանետայն նման էր մյուսներին:

Նրա զբաղմունքները սովորական էին, շատ բանական ու սովորական. նա գյուղում հորը օգնում էր գութանով, երբեմն դաշտերում անասուններին էր պահում, կանացի բոլոր գործերն էր անում։ Նրա կրոնական կրթությունը ստացել է մորից։

Նա ինքը հայտարարեց.Մայրս ինձ սովորեցրել է Pater Noster, Ave Maria, Creed: Ոչ ոք, բացի մորիցս, ինձ չի սովորեցրել իմ հավատքը»: Սա նույնպես նորմալ է։

Ժոանը ֆրանսիական պատմության հերոսուհի է («Չկա ավելի ֆրանսիական պատմություն, քան նա» -բացիկը գրված էր. Էտչեգարայ), անգլիացիների իմպերիալիստական քաղաքականության զոհը։

Քարտը կրկին գրել է. Էտչեգարայ.«Եթե ճիշտ է, որ Ժաննա դը Արկը սուրբ է, դա, իհարկե, ոչ այն պատճառով է, որ նա փրկեց Ֆրանսիան, ոչ էլ նույնիսկ այն պատճառով, որ նա գնաց ցցի, որը Եկեղեցին երբեք չի ճանաչեց որպես նահատակություն, այլ պարզապես այն պատճառով, որ նրա ամբողջ կյանքը թվում է. կատարյալ հավատարիմ մնալով այն, ինչ դուք պնդում եք, Աստծո կամքն է: Այն, ինչ դուք անում եք, այն է, ինչ Աստված է ցանկանում և միայն սա»:.

«Որովհետև Աստված էր, որ սահմանեց այն- հայտարարեց նա խստորեն.«Եթե նույնիսկ հարյուր հայր և հարյուր մայր ունենայի, եթե նույնիսկ թագավորի դուստր լինեի, ես կհեռանայի.»:

Նրա հոգևոր կյանքը սնվում էր «սովորական միջոցներՆա աղոթում էր, կիրակի օրը գնում էր եկեղեցի պատարագների, հաճախ խոստովանում և կատարում էր իր պարտքը լավ և պատրաստակամորեն, Աստծո սիրով: Ջոանի սրբության մեջ կա ևս մեկ առանձնահատուկ տարր. վերադառնում է համառորեն իր կողքին տարիներ շարունակ ապրած մարդկանց ցուցմունքներում: Դա մակդիրն է«ազատագրող»Նշանակում է ինչ«Ես կցանկանայի դա», որի մասին հաճախակի զեկուցել է արձանագրությունը կազմող գործավարը։

Այն ամենը, ինչ Ջովաննան անում էր, համագյուղացիներն ասում էին, նա արեց«Ես կցանկանայի դա»Նա պատրաստակամորեն մանում էր, պատրաստակամորեն կարում, պատրաստակամորեն անում էր այլ տնային գործեր: Ոչ միայն դա, նա պատրաստակամորեն գնաց եկեղեցի աղոթելու, երբ զանգերը հնչեցին, և այդպիսով մխիթարություն գտավ խոստովանության և Հաղորդության մեջ:

Ահա թե ինչ է մեկնաբանել ֆրանսիացի միջնադարյան պատմաբան Ռեժին Պերնուն.«Այս շատ պարզ «ազատագրողի» միջոցով այդ խեղճ մարդիկ երևի Ջովաննայի ամենաթանկ հատկանիշները դրեցին մեր ձեռքը». Հետևաբար, նրա մեջ կար, իր ամենօրյա գործողություններում, նրա պարզ հավատքի արձագանքը, որը, սակայն, տալիս էր սրբություն:

Ուստի տասներեք տարեկանում նա ասաց իր ծնողներին.Ես հաճախ եմ լսում սուրբերի ձայներ՝ Միքայել Հրեշտակապետ, Եկատերինա Ալեքսանդրացի, Մարգարիտ Անտիոքի...»: Ժակն ու Իզաբելն առանձնապես ուշադրություն չէին դարձնում դրան՝ տալով սովորական անկեղծ հորդորները. Այնուամենայնիվ, 17-ում շատ ավելին կա.«Ձայները» ինձ պատվիրում են ազատագրել Ֆրանսիան»: Հայրը ոչ միայն չհավատաց նրան, այլեւ կատաղեց. Ջովաննան խելագար համարված փախել է տնից։

Բայց երբ նա ճշգրիտ կանխատեսեց ֆրանսիական պարտությունը, շրջանի ազնվականները հավատացին նրան և տարան թույլ և անորոշ թագավոր Չարլզ VII-ի մոտ: Վերջապես նրան հավատացին և զորքով (որին նա հաղթեց, և սա իսկական հրաշք էր) երթ արվեց անգլիացիների դեմ՝ ընդամենը ութ օրում ազատելով Օռլեանը պաշարումից:

Ռազմական տեսանկյունից անբացատրելի իրադարձություն, կասեն. 1429 թ.-ին Ժոանը քաշեց դժկամ երիտասարդ թագավորին Ռեյմս, որպեսզի նրան թագադրեն Ֆրանսիայի թագավոր.«քաղաքական»Ջովաննայի. Նա միշտ և միայն իրեն կճանաչի որպես խոնարհ գործիք Աստծո ձեռքում: Փաստորեն, նա այսպես կպատասխանի դատավորներից մեկին.Առանց Աստծո հրամանի ես ոչինչ անել չէի իմանա... Այն ամենը, ինչ ես արել եմ, ես արել եմ Աստծո հրամանով, ես ոչինչ չեմ անում ինքնուրույն:»:

Սա նույնպես սրբություն է. չօգտվել Աստծո պարգևներից՝ հանուն սեփական փառքի և հեղինակության. Ջոանը հենց այդպես էլ արեց, բայց նրա առակը մոտենում էր ավարտին: Նա վիրավորվեց Փարիզի առջև, այնուհետև Կոմպիենում գերի ընկավ անգլիացիների դաշնակից բուրգունդների կողմից և«վաճառված»Նրանք. Նրանք ցուցադրական դատավարություն կազմակերպեցին իրենց ընկերների, ակադեմիկոսների և եկեղեցականների հետ, մինչև որ նրան ուղարկեցին ցցի կախարդության մեղադրանքով: Ջոանը` մեծ թշնամին, զոհվեց նորածին անգլիական իմպերիալիզմի զոհասեղանին: Բայց դա նույնպես մնաց այս ժողովրդի ռազմական պատմության սեւ էջ։

Եվս երկու փոքր նկատառում. Թերևս Ժոանի սրբության ամենագեղեցիկ գովասանքը հնչեցրեց Օրլեանից մի բուրժուա.«Լինելով նրա հետ՝ մենք մեծ ուրախություն զգացինք».

Երկրորդը գալիս է դատավորին տված պատասխանից, երբ նա հարցրեց նրան, թե ինչու Աստված պետք է օգտագործեր «իր»օգնել հաղթելու, քանի որ Նա Ամենազոր է, նա պատասխանեց.«Պետք է պայքար տանք, որ Աստված հաղթանակ տա».

Դա խորը միտք է. մեր հավատքն առ Աստված երբեք չի ազատում մեզ մեր պարտականությունը կատարելուց՝ աշխատանքի, զոհաբերության և ռիսկի առումով: Աստված որոշել է ամեն ինչ միայնակ չանել, և դա նշանակում է մեծ վստահություն մեր հանդեպ. երբեմն կյանքի գնով, ինչպես Ժաննա դ Արկի համար։

Դատավարությունն ավարտվեց Ա«Փաստերի կոպիտ և անարդար ամփոփում»., որում դատավորները, ընդունելով նաև եպիսկոպոսի խնդրանքը, վերջապես դատապարտեցին Ժաննա դը Արկին որպես կրկնվող հերետիկոս և 1431 թվականի մայիսի 30-ին, դեռ քսան տարեկան, նա ողջ-ողջ այրվեց խարույկի վրա Ռուանի շուկայի հրապարակում։

Նրա վարքագիծը մինչև վերջ օրինակելի էր. նա խնդրեց, որ մի դոմինիկացի խաչը բարձրացնի, և նա մահացավ դաժանաբար՝ կանչելով Հիսուսի անունը: Նրա մոխիրը նետվեց Սեն, որպեսզի խուսափի նրանց հանդեպ ժողովրդական հարգանքից: Անգլիայի թագավորական պաշտոնյան մեկնաբանել է միջադեպը.«Կորած ենք, սուրբ ենք վառել».

Մոտ քսան տարի անց նրա մայրն ու երկու եղբայրները դիմեցին Սուրբ Աթոռին, որպեսզի Ջովաննայի գործը վերաբացվի: Հռոմի պապ Կալիքստ III (Ալոնսո դե Բորջիա, 1455-1458) 1456 թվականին ռեաբիլիտացրել է ֆրանսիացի հերոսուհուն՝ չեղյալ համարելով ֆրանսիացի եպիսկոպոսի անարդար դատավճիռը։ Սա էական նախադրյալ էր նրա վերջնական երկրային փառաբանմանը հասնելու համար:

Ջովաննան երանացվել է 1909 թվականի ապրիլի 18-ինՍուրբ Պիոս X (Ջուզեպպե Մելքիորե Սարտո, 1903-1914)և սուրբ հռչակվեց 1920 թվականի մայիսի 16-ին Բենեդիկտոս XV-ի կողմից (Ջակոմո դելլա Կիեզա, 1914-1922),նշանակված հրաշքների բացահայտումից հետո (երեք միանձնուհիների ապաքինումն անբուժելի խոցերից և ուռուցքներից)

Նրա պաշտամունքը հատկապես խրախուսվում էր Ֆրանսիայում ռազմական ոլորտում առանձնահատուկ ճգնաժամի պահերին՝ ազգի հովանավոր հռչակվելու աստիճան:

Ժաննա դ'Արկի անհավանական և կարճ կյանքը, կիրքն ու դրամատիկ մահը բազմիցս պատմվել են էսսեներում, վեպերում, կենսագրություններում, դրամաներում թատրոնի համար. Այս գործով զբաղվել են նաև կինոն և օպերան։ Անգամ այսօր նա համարվում է ֆրանսիացի ամենահարգված սրբերից:

Սուրբ Ժոան դը Արկը նաև հարգվում է որպես նահատակների և կրոնական հալածյալների, բռնաբարության զոհերի, շտապ օգնության կամավորների, կին զինված ուժերի և զինվորների հովանավոր սուրբ:

John/a անվան իմաստը. «Տերը ողորմած է, Տիրոջ պարգև» (եբրայերեն):

Լրացուցիչ տեղեկությունների համար.

>>> Երանելի Ժաննա դ Արկին սուրբ հռչակող ցուլը

Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XVI-ի կատեքեզիս.
>>> Saint Joan of Arc
[ֆրանսերեն,Անգլերեն,Իտալական,պորտուգալերեն,իսպաներեն,գերմաներեն]