Svätá Johanka z Arku

Prečítajte si príbeh svätej Johanky z Arku

A cavallo e con un’enorme corazza addosso, involucro di ferro che sembra quasi schiacciare la figura esile. O legata a un palo, stretta all’asta di una kríž, mentre fiamme e fumo la lambiscono.

Da seicento anni Giovanna d’Arco è soprattutto queste due icone.

La guerriera vittoriosa e la “strega” in punto di morte. E tra queste due immagini si condensano i suoi 19 anni di života, da quando la bimbetta nata il 6 gennaio 1412 a Domremy, nordest francese, che aiuta a Domov e nei campi e sa dire appena le preghiere, diventa la tredicenne che sente “voci” dal obloha e si sente investita di un grandioso progetto.

Od „blázna“ po „Pulzellu“

“Liberare la Francia”. Proprio così. E far proclamare Carlo VII re di Francia. A comandarle questa missione – dice Giovanna prima ai genitori poi alle autorità – sono le voci dell’Arcangelo Michele, di Caterina di Alessandria, di Margherita di Antiochia… che lei ode distintamente.

Le voci vengono subito bollate come le stramberie di un’analfabeta un po’ stralunata. Ma quando la ragazza, 17.enne, scappata di casa, predice con esattezza una sconfitta della Francia contro gli invasori inglesi, quelle “fantasie” acquistano un altro peso.

Passato il vaglio di alcuni teologi, che la interrogano sulla sua snubný prsteň, Giovanna viene messa alla testa di un’armata che marcia su Orléans e la cinge d’assedio. In soli otto giorni, un prodigio in termini militari, gli inglesi vengono più volte sconfitti in battaglia, dove l’audacia della “Pulzella” è ineguagliabile.

Orléans je slobodný a vrchol slávy prichádza 17. júla 1429: Karol VII. je korunovaný v Remeši a vedľa neho je Johanka z Arku so svojou zástavou.

Dvaja nepriatelia

Due forze opposte e simili congiurano però contro la Pulzella.

Briti, ktorí nedokážu prehltnúť porážku ruka di una ragazzina, e gli stessi francesi, generali ed ecclesiastici, che non vogliono vedersi soppiantati per lo stesso motivo.

Così quando Giovanna guida la liberazione di Compiègne, il ponte levatoio viene sollevato prima che lei possa mettersi in salvo e la ragazza è catturata dai borgognoni. È il 23 maggio 1430 e già due giorni dopo l’Università di Parigi chiede all’Inquisizione che la mladý venga giudicata per stregoneria.

Charles VII robí len veľmi málo, aby ju oslobodil a 21. novembra je Giovanna predaná Angličanom.

Duša nehorí

Il processo si apre a Rouen il 9 gennaio 1431.

A giudicare la ragazza sono una cinquantina tra gli uomini più dotti di Francia e Inghilterra. Vescovi, avvocati ecclesiastici, prelati di vario grado la interrogano a fondo sui capi di imputazione, idolatria, scisma, apostasia.

La sua fede, l’uso degli abiti maschili, le “voci” misteriose, ogni cosa è oggetto di dure accuse, e false ricostruzioni, alle quali Giovanna, nonostante l’istruzione quasi nulla, risponde con odvahu e precisione. Le viene chiesto fra l’altro se sia in milosť z Bože e la replica è: “Se ci sono, Iddio mi custodisca; se non ci sono, Iddio voglia collocarmici perché preferirei morire che non essere nell’amore di Dio”.

Il processo termina il 24 marzo, l’eroina di Francia adesso è un’eretica da uccidere.

The 30. mája 1431 sale sul rogo allestito nella piazza del Vieux-Marché di Rouen.

Muore bruciata viva, gli occhi fissi sulla grande croce astile che frate Isembard de la Pierre ha portato per lei.

La Chiesa riabilita solennemente Giovanna d’Arco nel 1456 e Pio X la beatifica nel 1910. Dieci anni più tardi è Santa per opera di Benedetto XV.

Joanna, rodená Jeanne d'Arc, sa narodila v Domremy v Lotrinsku vo Francúzsku 6. januára 1412 Jacquesovi a Isabelle. Mimoriadnosť v jeho živote do trinástich rokov bola absolútna normálnosť. Jeho spoluobčania vo výpovediach budú opakovať až do monotónnosti, žeJannette era una come le altre.

Jeho povolania boli obvyklé, veľmi banálne a obyčajné: pomáhal otec nella campagna all’aratro, qualche volta governava gli animali nei campi, faceva tutti i lavori femminili comuni. La sua istruzione religiosa le venne dalla matka.

Sama uviedla: „Mia madre mi ha insegnato il Pater Noster, l’Ave Mary, il Credo. Nessun altro, all’infuori di mia madre mi ha insegnato la mia fede“. Aj toto je normálne.

Joan je hrdinkou francúzskej histórie ("Neexistuje francúzskejší príbeh ako jeho"-aveva scritto il card. Etchegaray), vittima della politica imperialista degli inglesi.

Opäť napísal kard. Etchegaray:“Se è vero che Giovanna d’Arco è santa non è certo perché ha salvato la Francia, né tantomeno perché è salita sul rogo, che la Chiesa non ha mai riconosciuto come martirio, ma semplicemente perché tutta la sua vita sembra essere in perfetta adesione a quella che lei afferma essere la volontà di Dio. Quello che lei fa, è ciò che Dio vuole e unicamente questo”.

“Poiché era Dio ad ordinarlo“ – vyhlásil rázne –“anche se avessi avuto cento padri e cento madri anche se fossi stata dcéra di re, sarei partita “.

Jeho duchovný život bol živený „bežné prostriedky” predicati dalla Chiesa in tanti secoli: pregava, andava in chiesa per la messa alla nedeľu, si confessava spesso, e faceva il proprio dovere bene e volentieri, nell’amore di Dio. C’è un altro elemento speciale nella santità di Giovanna: una parolina che torna insistente nelle testimonianze delle persone che le hanno vissuto vicino per anni. È l’avverbio "osloboditeľ"Znamená čo"to by sa mi páčilo", che il cancelliere incaricato di redigere i verbali riferì spesso.

Všetko, čo Giovanna urobila, dedinčania povedali, aj urobila"to by sa mi páčilo": volentieri filava, volentieri cuciva, volentieri faceva gli altri lavori di casa. Non solo, volentieri si recava in chiesa a pregare, quando suonavano le campane, e trovava così conforto nella confessione e nella Eucarestia.

Takto sa vyjadrila Regine Pernoudová, francúzska historička stredoveku:"S týmto veľmi jednoduchým "liberterom" nám títo chudobní ľudia pravdepodobne vložili do rúk Giovannine najvzácnejšie črty.". V jej každodennom konaní sa teda ozývala jej jednoduchá viera, ktorá však plodila svätosť.

V trinástich rokoch preto rodičom povedal: „Často počujem hlasy svätých: Michala Archanjela, Kataríny Alexandrijskej, Margaréty Antiochijskej...“. Jacques a Isabelle tomu nevenovali pozornosť a zvyčajne úprimne nabádali. Namiesto toho v 17 je oveľa viac: “„Hlasy“ mi prikazujú oslobodiť Francúzsko”. Il padre non solo non le credette ma si infuriò; Giovanna scappò di casa, passando per matta.

Ma quando predisse esattamente una sconfitta francese, i nobili della zona le credettero e la condussero dal re Carlo VII, debole e incerto. Finalmente fu creduta e marciò con un esercito (sul quale si impose, e questo sì fu un vero zázrak) contro gli inglesi liberando Orleans dall’assedio in soli otto giorni.

Un evento inspiegabile dal punto di vista militare, diranno. Nel 1429 Giovanna trascinò il riluttante giovane re fino a Reims per farlo coronare re di Francia : è il massimo del prestigio "politický" di Giovanna. Ella si riconoscerà solo e sempre un umile strumento nelle mani di Dio. Così infatti risponderà ad uno dei giudici: “ Senza il comando di Dio io non saprei fare nulla… Tutto quello che ho fatto, l’ho fatto per comando di Dio. Io non faccio niente di testa mia “.

Anche questa è santità: non approfittare dei doni di Dio per la propria gloria e prestigio; Giovanna fece proprio così ma la sua parabola volgeva alla koniec. Fu ferita davanti a Parigi, e poi catturata a Compiegne dai borgognoni, alleati degli inglesi, e "predané" loro. Questi imbastirono un processo farsa con i loro priatelia, accademici ed ecclesiastici, fino a mandarla sul rogo con l’accusa di stregoneria. Giovanna, la grande nemica, fu sacrificata sull’altare del nascente imperialismo inglese. Ma rimase anche una pagina nera nella storia militare di questo popolo.

Ešte dve malé úvahy. Azda najkrajšiu chválu Joaninej svätosti vyslovil buržoázia z Orleansu:"Bola to veľká radosť byť s ňou".

La seconda viene dalla risposta che diede ad un giudice, quando le chiese perché Dio doveva servirsi del “jeho"pomôž prekonať, keďže je Všemohúci, odpovedala:“Bisogna dare battaglia, perché Dio conceda la vittoria”.

È un pensiero profondo: la nostra fede in Dio non ci dispensa mai dal fare il nostro dovere, in termini di lavoro, di sacrificio e di rischio. Dio ha deciso di non fare tutto da solo, e questo significa un grande atto di dôverovať in noi; talvolta, al costo della propria vita come per Giovanna d’Arco.

Proces skončil a„hrubá a nespravodlivá rekapitulácia faktov“, in cui i giudici, accogliendo anche le istanze del vescovo, condannarono infine Giovanna d’Arco quale eretica recidiva ed il 30 maggio 1431, non ancora ventenne, venne arsa viva sul rogo nella piazza del mercato di Rouen.

Jeho správanie bolo až do konca príkladné: požiadal dominikána, aby zdvihol kríž a zomrel kruto vzývajúc meno Ježiš. Jeho popol bol hodený do Seiny, aby sa vyhol tomu, aby ho ľudia uctievali. Anglický kráľovský úradník sa k incidentu vyjadril:"Sme stratení, upálili sme svätca".

Una ventina di anni dopo, sua madre ed i due bratia si appellarono alla Santa Sede affinché il caso di Giovanna fosse riaperto. Ocko Callisto III (Alonso de Borgia, 1455-1458) nel 1456 riabilitò l’eroina francese, annullando l’iniquo verdetto del vescovo francese. Ciò costituì una premessa essenziale per giungere alla sua definitiva glorificazione terrena.

Joanna bola blahorečená 18. apríla 1909 oS. Pio X (Giuseppe Melchiorre Sarto, 1903-1914) e proclamata santa il 16 maggio 1920 da Pp Benedetto XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1922), dopo che le erano stati riconosciuti i miracoli prescritti (la uzdravenie di tre suore da ulcere e tumori incurabili)

Il suo culto fu particolarmente incentivato in Francia durante i momenti di particolare crisi v campo militare, sino ad essere proclamata patrona della nazione.

L’incredibile e breve vita, la passione e la drammatica morte di Giovanna d’Arco sono state raccontate innumerevoli volte in saggi, romanzi, biografie, drammi per il teatro; anche il cinema e l’opera lirica si sono occupati di questa figura. Ancora oggi è tra i santi francesi maggiormente venerati.

Santa Giovanna d’Arco è venerata anche come patrona dei martiri e dei perseguitati religiosi, delle vittime di stupro, delle volontarie del Pronto Soccorso, delle forze armate femminili e dei soldati.

Significato del nome Giovanni/a : “il Gentleman è benefico, dono del Signore” (ebraico).

Pre ďalšie informácie:

>>> Býk vyhlasujúci blahoslavenú Johanku z Arku za svätú

 Katechéza di Papa Benedetto XVI:
>>> Svätá Johanka z Arku
[francúzsky, Angličtina, taliansky, portugalčina, španielčina, nemecký]