Tempo di lettura: 10 minuti

اقرأ قصة القديسة جان دارك

فهرس المحتوى

ملخص

A cavallo e con un’enorme corazza addosso, involucro di ferro che sembra quasi schiacciare la figura esile. O legata a un palo, stretta all’asta di una croce, mentre fiamme e fumo la lambiscono.

Da seicento anni Giovanna d’Arco è soprattutto queste due icone.

المحارب المنتصر والساحرة المحتضرة. وبين هاتين الصورتين ، تكثف عمرها 19 عامًا ، منذ ولدت الطفلة الصغيرة في 6 يناير 1412 في دومريمي، شمال شرق فرنسا ، الذي يساعد في المنزل وفي الحقول وبالكاد يستطيع الصلاة ، يصبح في الثالثة عشرة من عمره الذي يسمع "أصواتًا" من السماء ويشعر بأنه مستثمر في مشروع ضخم.

من "مجنون" إلى "Pulzella"

“Liberare la Francia”. Proprio così. E far proclamare Carlo VII re di Francia. A comandarle questa missione – dice Giovanna prima ai genitori poi alle autorità – sono le voci dell’Arcangelo Michele, di Caterina di Alessandria, di Margherita di Antiochia… che lei ode distintamente.

Le voci vengono subito bollate come le stramberie di un’analfabeta un po’ stralunata. Ma quando la ragazza, 17.enne, scappata di casa, predice con esattezza una sconfitta della Francia contro gli invasori inglesi, quelle “fantasie” acquistano un altro peso.

Passato il vaglio di alcuni teologi, che la interrogano sulla sua fede, Giovanna viene messa alla testa di un’armata che marcia su Orléans e la cinge d’assedio. In soli otto giorni, un prodigio in termini militari, gli inglesi vengono più volte sconfitti in battaglia, dove l’audacia della “Pulzella” è ineguagliabile.

أورليان حرة وتصل ذروة المجد في 17 يوليو 1429: توج تشارلز السابع في ريمس وجوان دارك بمعيارها بجانبه.

العدوان

Due forze opposte e simili congiurano però contro la Pulzella.

Gli inglesi, che non mandano giù la sconfitta per mano di una ragazzina, e gli stessi francesi, generali ed ecclesiastici, che non vogliono vedersi soppiantati per lo stesso motivo.

Così quando Giovanna guida la liberazione di Compiègne, il ponte levatoio viene sollevato prima che lei possa mettersi in salvo e la ragazza è catturata dai borgognoni. È il 23 maggio 1430 e già due giorni dopo l’Università di Parigi chiede all’Inquisizione che la giovane venga giudicata per stregoneria.

لم يفعل تشارلز السابع الكثير لتحريرها وفي 21 نوفمبر بيعت جيوفانا للإنجليز.

الروح لا تحترق

Il processo si apre a Rouen il 9 gennaio 1431.

A giudicare la ragazza sono una cinquantina tra gli uomini più dotti di Francia e Inghilterra. Vescovi, avvocati ecclesiastici, prelati di vario grado la interrogano a fondo sui capi di imputazione, idolatria, scisma, apostasia.

La sua fede, l’uso degli abiti maschili, le “voci” misteriose, ogni cosa è oggetto di dure accuse, e false ricostruzioni, alle quali Giovanna, nonostante l’istruzione quasi nulla, risponde con coraggio e precisione. Le viene chiesto fra l’altro se sia in grazia di Dio e la replica è: “Se ci sono, Iddio mi custodisca; se non ci sono, Iddio voglia collocarmici perché preferirei morire che non essere nell’amore di Dio”.

Il processo termina il 24 marzo, l’eroina di Francia adesso è un’eretica da uccidere.

ال 30 مايو 1431 sale sul rogo allestito nella piazza del Vieux-Marché di Rouen.

Muore bruciata viva, gli occhi fissi sulla grande croce astile che frate Isembard de la Pierre ha portato per lei.

La Chiesa riabilita solennemente Giovanna d’Arco nel 1456 e Pio X la beatifica nel 1910. Dieci anni più tardi è Santa per opera di Benedetto XV.

المصدر © أخبار الفاتيكان – Dicasterium الموالية للاتصالات

ولدت جوانا ، جين دارك ، في دومريمي ، في لورين في فرنسا ، في 6 يناير 1412 لجاك وإيزابيل. كان الاستثنائي في حياته حتى ثلاثة عشر عامًا هو الوضع الطبيعي المطلق. سيكرر رفاقه القرويون في الشهادات لدرجة الرتابة ذلكجانيت era una come le altre.

Le sue occupazioni erano le solite, molto banali e ordinarie: aiutava il padre nella campagna all’aratro, qualche volta governava gli animali nei campi, faceva tutti i lavori femminili comuni. La sua istruzione religiosa le venne dalla madre.

وقالت هي نفسها: "علمتني والدتي "باتر نوستر" و "آفي ماريا" و "العقيدة". لا أحد غير أمي علمني إيماني". هذا أمر طبيعي أيضًا.

جوان بطلة في التاريخ الفرنسي ("لا توجد قصة فرنسية أكثر من قصته" -aveva scritto il card. Etchegaray), vittima della politica imperialista degli inglesi.

بطاقة كتب مرة أخرى. إتشيغاراي:“Se è vero che Giovanna d’Arco è santa non è certo perché ha salvato la Francia, né tantomeno perché è salita sul rogo, che la Chiesa non ha mai riconosciuto come martirio, ma semplicemente perché tutta la sua vita sembra essere in perfetta adesione a quella che lei afferma essere la volontà di Dio. Quello che lei fa, è ciò che Dio vuole e unicamente questo”.

“Poiché era Dio ad ordinarlo"- أعلن بقوة -"حتى لو كان لدي مائة أب ومائة أم حتى لو كنت ابنة ملك ، كنت سأغادر".

كانت حياته الروحية تتغذى من "الوسائل المعتادة” predicati dalla Chiesa in tanti secoli: pregava, andava in chiesa per la messa alla domenica, si confessava spesso, e faceva il proprio dovere bene e volentieri, nell’amore di Dio. C’è un altro elemento speciale nella santità di Giovanna: una parolina che torna insistente nelle testimonianze delle persone che le hanno vissuto vicino per anni. È l’avverbio "محرر"ماذا يعني"أنا أحب ذلك", che il cancelliere incaricato di redigere i verbali riferì spesso.

قال القرويون إن كل شيء فعلته جيوفانا ، فعلت"أنا أحب ذلك": volentieri filava, volentieri cuciva, volentieri faceva gli altri lavori di casa. Non solo, volentieri si recava in chiesa a pregare, quando suonavano le campane, e trovava così conforto nella confessione e nella Eucarestia.

هكذا علق ريجين بيرنو ، مؤرخ العصور الوسطى الفرنسي:"مع هذا" المتحرر "البسيط للغاية ، ربما يكون هؤلاء الفقراء قد وضعوا أغلى سمات جيوفانا في أيدينا". لذلك ، في أعمالها اليومية ، كان هناك صدى لإيمانها البسيط ، لكنه أنتج القداسة.

في سن الثالثة عشرة قال لوالديه:كثيرا ما أسمع أصوات القديسين: ميخائيل رئيس الملائكة ، كاترين من الإسكندرية ، مارغريت أنطاكية ...". لم ينتبه لها جاك وإيزابيل ، وأعطيا التحذيرات الصادقة المعتادة. بدلاً من ذلك في 17 ، هناك الكثير: ""الأصوات" تأمرني بتحرير فرنسا”. Il padre non solo non le credette ma si infuriò; Giovanna scappò di casa, passando per matta.

ولكن عندما تنبأت بدقة بهزيمة فرنسا ، صدقها نبلاء المنطقة وقادوها إلى الملك تشارلز السابع الضعيف وغير المؤكد. أخيرًا تم تصديقها وسارت مع جيش (انتصرت فيه ، وكانت هذه معجزة حقيقية) ضد الإنجليز ، وحررت أورليانز من الحصار في ثمانية أيام فقط.

سيقولون إنه حدث لا يمكن تفسيره من وجهة نظر عسكرية. في عام 1429 ، جر جوان الملك الشاب المتردد إلى ريمس ليتوج ملكًا على فرنسا - وهذا هو ذروة الهيبة."سياسي" di Giovanna. Ella si riconoscerà solo e sempre un umile strumento nelle mani di Dio. Così infatti risponderà ad uno dei giudici: “ Senza il comando di Dio io non saprei fare nulla… Tutto quello che ho fatto, l’ho fatto per comando di Dio. Io non faccio niente di testa mia ".

Anche questa è santità: non approfittare dei doni di Dio per la propria gloria e prestigio; Giovanna fece proprio così ma la sua parabola volgeva alla fine. Fu ferita davanti a Parigi, e poi catturata a Compiegne dai borgognoni, alleati degli inglesi, e "مُباع"هم. أقام هؤلاء محاكمة صورية مع أصدقائهم وأكاديميين ورجال دين ، حتى أرسلوها إلى الحصة بتهمة السحر. تم التضحية بجوان ، العدو العظيم ، على مذبح الإمبريالية الإنجليزية الوليدة. لكنها بقيت أيضًا صفحة سوداء في التاريخ العسكري لهذا الشعب.

أكثر من اثنين من الاعتبارات الصغيرة. ربما كان أجمل مدح لقدسية جوان جاء به برجوازي من أورليانز:"كان هناك فرحة كبيرة لكوني معها".

La seconda viene dalla risposta che diede ad un giudice, quando le chiese perché Dio doveva servirsi del “له"فأجابت على تجاوزه وهو تعالى:“Bisogna dare battaglia, perché Dio conceda la vittoria”.

È un pensiero profondo: la nostra fede in Dio non ci dispensa mai dal fare il nostro dovere, in termini di lavoro, di sacrificio e di rischio. Dio ha deciso di non fare tutto da solo, e questo significa un grande atto di fiducia in noi; talvolta, al costo della propria vita come per Giovanna d’Arco.

انتهت العملية بـ"تلخيص فظ وغير عادل للحقائق"، حيث وافق القضاة أيضًا على طلبات الأسقف ، وأدانوا أخيرًا جان دارك باعتبارها هرطقة عائدة للإجرام وفي 30 مايو 1431 ، لم يكن عمرها عشرين عامًا ، تم حرقها حية على الحصة في ساحة السوق في روان.

Il suo comportamento fu esemplare sino alla fine: richiese che un domenicano tenesse elevata una croce ed alla morì atrocemente invocando il nome di Gesù. Le sue ceneri furono gettate nella Senna, onde evitare una venerazione popolare nei loro confronti. Un funzionario reale inglese ebbe a commentare circa l’accaduto: "ضلنا ، أحرقنا قديسًا".

بعد حوالي عشرين عامًا ، ناشدت والدتها وشقيقاها الكرسي الرسولي إعادة فتح قضية جيوفانا. أعاد البابا كاليستوس الثالث (ألونسو دي بورجيا ، 1455-1458) عام 1456 تأهيل البطلة الفرنسية ، وأبطل الحكم الجائر للأسقف الفرنسي. شكل هذا مقدمة أساسية للوصول إلى تمجيده الأرضي النهائي.

تم تطويب جوانا في 18 أبريل 1909 بواسطةالقديس بيوس العاشر (جوزيبي ملكيوري سارتو ، 1903-1914)e proclamata santa il 16 maggio 1920 da Pp Benedetto XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1922), بعد التعرف على المعجزات الموصوفة (شفاء ثلاث راهبات من قرحة وأورام غير قابلة للشفاء)

تم تشجيع طائفتها بشكل خاص في فرنسا خلال أوقات الأزمات الخاصة في المجال العسكري ، حتى تم إعلانها راعية للأمة.

لقد تم سرد الحياة المذهلة والقصيرة ، والعاطفة والموت الدرامي لجوان دارك مرات لا تحصى في المقالات والروايات والسير الذاتية والمسرحيات المسرحية. حتى السينما والأوبرا تعاملت مع هذا الرقم. حتى اليوم هو من بين أكثر القديسين الفرنسيين احترامًا.

كما يتم تكريم القديسة جان دارك بصفتها راعية الشهداء والمتدينين المضطهدين ، وضحايا الاغتصاب ، والمتطوعات في غرفة الطوارئ ، والقوات المسلحة والجنود.

معنى اسم يوحنا / أ: "الرب خير عطية الرب" (عبري).

لمزيد من المعلومات:

>>> الثور يعلن جان دارك المباركة قديسة

تعليم البابا بنديكتوس السادس عشر:
>>> القديسة جان دارك
[فرنسي،إنجليزي،الإيطالي،البرتغالية،الأسبانية،ألمانية]