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Prikazanje Blažene Device Marije: Gospa od zdravja

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La Festa della Presentazione della Beata Vergine Maria al Tempio ricorda – secondo i vangeli aprocrifi – il giorno in cui Maria, ancora bambina, si reca al tempio di Gerusalemme e si offre a Dio.

Kar zanima Cerkev, je, da ne poudarja toliko samega zgodovinskega dogodka, o katerem v evangelijih ni sledu, ampak celotno darilo samega sebe, ki ob poslušanju –«Blagor tistim, ki poslušajo Božjo besedo in se jo držijo” – pripravilo mlado ženo iz Nazareta, da je postala “Sinov tempelj”.

Na ta isti dan, 21. novembra, je najbolj znan praznik vMarija, Gospa od zdravja, festa istituita nella Repubblica Veneta nel 1630 ma poi diffusasi ovunque.

Tale ricorrenza e tradizione trae origine dopo la peste che colpì tutto il nord Italia tra il 1630 e 1631, di cui ne fa cenno anche Alessandro Manzoni ne “I Promessi Sposi”. Di fronte al diffondersi della malattia e non sapendo come porvi rimedio, il governo della Repubblica organizzò una processione di preghiera alla madonna a tal punto che il 22 ottobre 1630 il Doge fece voto di erigere un tempio a lei dedicato se la città fosse sopravvissuta.

Nekaj tednov pozneje je prišlo do nenadnega zloma epidemije in novembra 1631 je bilo razglašeno, da je izrednih razmer, ki jih je povzročila epidemija, konec. Od takrat je bilo odločeno, da se Madona imenuje z naslovom "della Salute". Dož se je zaobljubil in po določitvi območja je bila bazilika postavljena in slovesno odprta 28. novembra 1687.

Prav tako 21. novembra Cerkev - po volji Pija XII. od leta 1953 praznuje tudi klavški dan.

Medtem ko je še govoril množici, glej, njegova mati in njegovi bratje so stali zunaj in poskušali govoriti z njim. Nekdo mu je rekel: »Glej, tvoja mati in tvoji bratje stojijo zunaj in hočejo govoriti s teboj.« In tistim, ki so govorili z njim, je odgovoril: "Kdo je moja mati in kdo so moji bratje?". Nato je iztegnil roko svojim učencem in rekel: »Tukaj sta moja mati in moji bratje! Kdor namreč izpolnjuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih, je moj brat, sestra in mati."(Mt 12, 46-50).

Nimajo več vina

A Maria, Donna e Madre, non sfuggono le “mancanze” di casa. S’accorge dell’assenza del vino. E si fa provvida, intercede presso il Figlio Gesù affinché ponga rimedio.

Kar gane, je gotovost, daz Bogom ni nič nemogoče, come le disse l’angelo all’Annunciazione. Gesù resiste – “Donna, non è ancora giunta la mia ora”, risponde – ma poi cede. A Cana Maria si rivela come la “credente” in Gesù,

Colei che grazie alla sua fede provoca il primo “segno” di Gesù. Il vino è il simbolo della gioia, della festa, dell’allegrezza: dire quindi che manca vino, significa che alla festa di nozze manca l’ingrediente per eccellenza, la gioia.

Marija je po svoji priprošnji tista, ki opazi in poskrbi, da se voda zadrege, strahu ... hitro spremeni v veselje obhajanja. Tako je storila v Kani, tako Marija, Gospa Zdravja, dela s tistimi, ki jo kličejo in se ji zaupajo.

Služabniki

Chi segue passo per passo l’evento, sono i servi, i quali prendono le giare, le riempiono d’acqua fino all’orlo e sorpresi, s’accorgono di distribuire vino.

Da servi a testimoni, perché proprio attraverso l’obbedienza, si ritrovano protagonisti di un “fatto” di cui tutti parleranno. E loro ne sono i primi testimoni. Di fronte ai “segni” che Dio continua a operare in noi e attorno a noi, possiamo anche noi passare dall’essere “servi” all’essere “testimoni”, narratori delle grandi cose che Dio può compiere in mezzo a noi, attraverso la nostra umile e fragile obbedienza.

Izkušnja, ki je bila omogočena, ker so bili »poslušni« redu Device Marije.

Darilo in zaveza

Na ta praznični dan je »dar«, ki ga Marija daje Bogu, prepleten z zavezo živeti življenje, ki ga poživlja vera, prepričana, daBog sam bo poskrbel (Gn 22).

Kjer se človeku vse zdi nemogoče, postane vse mogoče pri tistih, ki verujejo v Boga in se zaupljivo zanašajo na priprošnjo Marije, Jezusove in naše Matere.

Molitev k Gospe Zdravja

Sveta Devica,
ki ga častimo pod naslovom
Gospe od zdravja,
priskrbi nam zdravje od Boga
duše in telesa,
tako da se očistite vse krivde
in ponovno oživljen v udih,
vedno mu lahko bolje služimo
v vseh dneh našega življenja,
da bi si zaslužil večno plačilo.
Amen.