Святая Рита из Кашии

Время чтения: 7 минут.

Прочтите историю святой Риты Кашианской.

Вдова и монахиня (1381-1447)

Рождение

Рита родилась в Роккапорене, небольшой деревушке в муниципалитете Каша, в неуказанный день года, который большинство ученых указывает как 1381 год.

Традиция представляет родителей, Антонио Лотти и Амату Ферри, как единую пару, преклонного возраста, глубоко религиозную и обеспокоенную только одним: отсутствием детей.

Но однажды ночью Амате во сне явился ангел и сообщил, что она станет матерью маленькой девочки, которой назовут Маргариту: сон стал реальностью.

Чудо «белых пчел»

Чудо"белых пчел"могли бы помочь нам перенести мероприятие на летний период или ближе к лету:

На самом деле, Рите было всего несколько дней, когда это произошло, и насекомых, которые жужжали возле ее лица, но не жалили ее, прогнал жнец, работавший на соседнем пшеничном поле. Рука мужчины, поврежденная косой, была исцелена белыми пчелами в тот момент, когда они приземлились на нее.

Подростковый возраст

подростковый возраст Жизнь Маргариты прошла в атмосфере глубокой религиозности. Помимо заботы о доме, ее непременно учили читать и писать. В религиозном образовании родителям, вероятно, помогали монахи и монахини ордена августинцев, присутствовавшие в Каша.

Традиция особенно настаивает на желании подростка стать монахиней, чтобы посвятить свою жизнь Христос. Но судьба Маргариты сложилась иначе: в 1393 году Паоло ди Фердинандо Манчини попросил ее в качестве жены, и ее отец, несмотря на религиозное призвание дочери, согласился.

Решение, которое кажется странным, если верить традиции, описывающей молодого претендента как жестокого человека, принадлежащего к фракции гибеллинов (против светской власти Папы), замешанного в тех распрях, которым родители девушки обязались положить конец путем предпочтение умиротворению между вовлеченными семьями или группами. Брак, вероятно, был заключен в 1395–1396 годах, когда девушке было шестнадцать или семнадцать лет. Жизнь Риты рядом с Паоло не могла быть легкой, но любовь, которую она питала к нему, дала ей силы терпеть его вспыльчивость.

Дети

Родилось двое детей: Джан Джакомо и Паоло Мария, получившие от матери всю любовь, нежность и заботу. Рите удалось своей нежной любовью и большим терпением изменить характер мужа и сделать его более послушным, настолько, что Паоло отказался от своих старых товарищей, драк, засад и своей сварливой жизни, чтобы посвятить свое время семье.

Но эту перемену не оценили его старые товарищи, которые однажды ночью, между 1413-1414 годами, устроили ему смертельную засаду: они поджидали его возле Коллегьяконе, по дороге из Кашии в Роккапорену, и там зарезали его.

Рита была очень огорчена злодеянием произошедшего, поэтому искала прибежища и утешения в молитве усердными и пламенными молитвами, прося у Бога прощения убийц своего мужа. В то же время он принял меры по достижению умиротворения, начиная со своих детей, которые, несмотря на его учение, считали своим долгом месть за смерть отца.

Но, возможно, благодаря молитвам, которые она сама возносила к небу, чтобы они не были запятнаны еще большей кровью, Джан Джакомо и Паоло Мария умерли от болезни примерно через год после своего отца, между 1414-1415 годами.

Теперь Рита действительно осталась одна и ничто больше не привязывало ее к жизни за пределами монастыря. Но монахини-августинки, которые также приветствовали среди себя вдов, не могли допустить принятия в орден женщины, против своей воли замешанной в распре.

Поэтому Рита взяла на себя обязательство примирить семью своего мужа с семьей его убийц и положить конец ненависти, которая лишила ее всей ее привязанности. Очень сложная, почти невыполнимая задача, но которую в итоге ей удалось блестяще выполнить.

Рок"

Легенда гласит, что в одну из многочисленных ночей молитв на вершине «Камень», который доминирует над Роккапореной, Риту должны были прилететь и поместить в монастырь три ее святых покровителя: Иоанн Креститель, Августин и Никола да Толентино.

Монахини монастыря Святой Марии Магдалины не могли не приветствовать ее в общине, признавая в этом божественную волю. Наконец, его жизнь могла быть полностью посвящена Христу и размышлениям о Его страстях и смерти. Дошедшие до нас свидетельства о жизни Риты в годы, проведенные среди монахинь-августинцев, показывают фигуру женщины, которая прежде всего практиковала добродетели смирения и послушания.

В Страстную пятницу 1432 года Рита вернулась в монастырь глубоко обеспокоенная, услышав, как проповедник горячо вспоминает страдания, связанные со смертью Иисуса, и продолжала в созерцании молиться перед распятием. В порыве любви он попросил Иисуса разделить, хотя бы частично, его страдания. Тогда произошло чудо: ее пронзил один из шипов венца Иисуса, который попал ей в лоб. Это была бесконечная боль: оставшиеся 15 лет он носил рану на лбу как печать любви.

Для Риты это были годы страданий без передышки; ее настойчивость в молитве привела к тому, что она провела в своей келье даже 15 дней подряд»не разговаривая ни с кем, кроме Бога». Кроме того, она носила еще и власяницу, причинявшую ей страдания, более того, она подвергала свое тело многим унижениям: спала на полу, пока не заболела и была вынуждена оставаться в постели в последние годы жизни.

Примерно через 5 месяцев после ее кончины, в зимний день с морозом и снежным покрывалом, покрывавшим все вокруг, ее посетила родственница и, прощаясь, спросила Риту, не хочет ли она чего-нибудь: она ответила, что хотела бы его розу. сад. Вернувшись в Роккапорена, родственница пошла в небольшой сад и была поражена, увидев прекрасную розу в полном цвету: она сорвала ее и принесла Рите. Так Рита стала святой"Затыкать"и Святой"Роза".

Смерть

Это было 22 мая 1447 года: Рита, прежде чем навсегда закрыть глаза, увидела Иисуса и Деву Марию, приглашающих ее в Небеса. Сестра ее увидела, как ее душа вознеслась на небо в сопровождении ангелов, а колокола святой Марии Магдалины и всех других церквей зазвонили сами по себе; очень сладкий аромат распространился по всему монастырю, и из его комнаты был виден яркий свет, сияющий, как будто в нее вошло солнце.

Его тело, выставленное в монастырской церкви, стало местом назначения взволнованной толпы: среди них был родственник из Роккапорены, который, обняв тело, исцелился от болезни руки, и плотник Чекко Барбари из Кашии, увидевший его руки.

Почитание

La почитание Риты из Кашии верующими началось сразу после ее смерти и характеризовалось количеством и качеством поразительных событий, связанных с ее заступничеством, настолько, что оно стало"святой невозможного”.

Рита была причислена к лику блаженных папой Урбаном VIII (Маффео Барберини, 1623-1644 гг.)в 1627 году и канонизирован папой Львом XIII (ВинченцоДжоаккино Печчи, 1878-1903 гг.)в 1900 году, через 453 года после его смерти.

Культ С. Риты, несомненно, один из самых распространенных в мире, собирающий верный в каждом уголке земли. Тело святой Риты хранится в стеклянном ящике в комнате монастыря, пристроенной к базилике: из него через большую решетку видно, что само тело кажется мумифицированным. Недавняя разведка медицинский констатировали, что на левом лбу следы открытой костной язвы (остеомиелит). На правой ноге следы от болезнь страдал в последние годы, возможно, ишиасом, при росте 157 см.

источник vagelodelgiorno.org