Рита е родена в Рокапорена, малка част от община Каша, на неопределен ден от годината, който повечето учени посочват през 1381 г.
Традицията представя родителите, Антонио Лоти и Амата Фери, като обединена двойка, в напреднала възраст, дълбоко религиозни и само с едно оплакване: липсата на деца.
Но една нощ ангел се яви на Амата насън, за да съобщи, че тя ще стане майка на момиче, което ще получи името Маргарита: мечтата се сбъдна.
Чудото "на белите пчели"
Чудото"на белите пчели" potrebbe aiutarci a collocare l’evento nel periodo estivo o prossimo all’estate:
Всъщност Рита беше на няколко дни, когато се случи и насекомите, които жужаха близо до лицето й, без да я ужилят, бяха прогонени от жътвар, който работеше в близкото житно поле. Там ръка на човека, ранен със сърпа, бил излекуван от белите пчели, когато кацнали върху него.
Юношество
юношеството ди Маргарита прекарва в атмосфера на дълбока религиозност. Наред с домакинството, тя със сигурност е била научена да чете и пише. В религиозното обучение родителите вероятно са били подпомагани от монасите и монахините от августинския орден, присъстващи в Касия.
Традицията особено настоява върху волята на юношата да стане монахиня, на която да посвети живота си Христос. Но съдбата на Маргарита беше различна: през 1393 г. Паоло ди Фердинандо Манчини я покани да се омъжи и баща, nonostante la vocazione religiosa della figlia, acconsentì.
Решение, което изглежда странно, ако се вярва на традицията, която описва младия ухажор като жесток мъж, принадлежащ към гибелинската фракция (противно на светската власт на папата), замесен в онези вражди, които родителите на момичето се заели да сложат край чрез насърчаване на помирението между участващите семейства или групи. Бракът вероятно е бил празнуван през 1395-1396 г., когато момичето е било на шестнадесет или седемнадесет години. Животът на Рита с Паоло не трябваше да е лесен, нолюбов che gli portava le diede la forza di sopportare la sua irascibilità.
деца
Двама се родиха деца: Джан Джакомо и Паоло Мария, които имаха всичколюбов, нежност и грижа от мама. Рита успя с нежността си любов e tanta pazienza a trasformare il carattere del marito e a renderlo più docile tanto che Paolo abbandonò le vecchie compagnie, le lotte, gli agguati e la vita rissosa per dedicare il suo tempo alla famiglia.
Но тази промяна не беше оценена от старите му спътници, които една нощ, между 1413-1414 г., му устроиха смъртоносна засада: те го причакаха близо до Колегиаконе, по пътя, който води от Каша до Рокапорена, и там го намушкаха до смърт .
Рита беше много засегната от жестокостта на събитието, затова потърси убежище и утеха в молитва с усърдни и пламенни молитви в молбата Бог помилването на убийците на нейния съпруг. В същото време той предприема действия за постигане на помирение, като започне от децата си, които се чувстват, въпреки неговите учения, отмъщение за смъртта на баща.
Но може би поради молитвите, които тя издигна към небето, за да не бъдат опетнени с повече кръв, Джан Джакомо и Паоло Мария починаха от болест около година след баща, между 1414-1415г.
Ora Rita era veramente rimasta sola e nulla più la legava ad una vita fuori dal convento. Ma le monache agostiniane, che pure accoglievano tra loro delle vedove, non potevano accettare di ammettere nell’ordine una donna implicata, suo malgrado, in una faida.
Затова Рита се заела да умиротвори семейството на съпруга си с тези на неговите убийци и да сложи край на омразата, която я бе лишила от всичките й чувства. Много трудна, почти невъзможна задача, но която тя успя да изпълни блестящо в крайна сметка.
Скалата"
Легендата разказва, че в една от многото нощи на молитва на върха на "Рок”, che domina Roccaporena, Rita sarebbe stata portata in volo e depositata all’interno del convento dai suoi tre santi protettori: Giovanni Battista, Agostino e Nicola da Tolentino.
Монахините от манастира Св. Мария Магдалена не можеха да не я приветстват в общността, разпознавайки божествена воля в събитието. Най-накрая животът му можеше да бъде посветен изцяло на Христос и към медитация върху неговата страст и смърт. Свидетелствата, които са дошли за живота на Рита през годините, прекарани сред монахините-августинки, показват фигурата на жена, която практикува преди всичко добродетелите на смирението и послушанието.
На Разпети петък 1432 г. Рита се върнала в манастира дълбоко разтревожена, след като чула един проповедник да си спомня пламенно страданията от смъртта на Исус и остана да се моли пред разпятието в съзерцание. В момент на любов попита той Исус да споделя поне отчасти Неговите страдания. Тогава се случи чудото: тя беше пронизана от един от бодлите на короната на Исускойто я удари в челото. Беше безкраен спазъм: той носеше чумата на челото си през останалите 15 години като печат на любов.
За Рита това бяха години на страдание без отдих; нейното постоянство в молитва я накара да прекара дори 15 последователни дни в килията си "без да говоря с никого, освен с Бог”. Освен това тя носеше и ризата, която й причиняваше страдание, освен това тя подлагаше тялото си на много унищожавания: тя спеше на пода, докато не се разболя и беше принудена да остане в леглото през последните години от живота си.
Около 5 месеца след смъртта й, зимен ден с минусови температури и снежна пелена, която покриваше всичко, роднина я посети и докато се сбогуваше, попита Рита дали иска нещо: тя отговори, че би искала негова роза градина. Обратно в Рокапорена, роднината отишла в малката градина и била изумена, когато видяла красива роза в пълен разцвет: тя я откъснала и я донесла на Рита. Така Рита стана светицата на"щепсел"и Светецът на"Роза".
Смъртта
Беше 22 май 1447 г.: Рита, преди да затвори очите си завинаги, имаше видение за Исус и на Дева Мария, която я покани да влезе рай. Една нейна сестра видя как душата й се възнася на небето, придружена от ангелите, докато камбаните на Света Мария Магдалена и всички други църкви започнаха да звънят сами; много сладък парфюм се разнесе из целия манастир и от стаята му се виждаше ярка светлина, която блестеше, сякаш слънцето беше влязло в нея.
Тялото му, изложено в църква на манастира, беше дестинацията на развълнувана тълпа: сред тях роднина на Рокапорена, който, прегръщайки тялото, беше изцелен от болест на ръката, и дърводелецът Чеко Барбари да Касия, който видя ръцете й излекувани.
Почитането
La почитание на Рита от Касия от вярващите започна веднага след нейната смърт и се характеризираше с броя и качеството на удивителните събития, свързани с нейното ходатайство, дотолкова, че стана“светецът на невъзможното”.
Рита е беатифицирана от папа Урбан VIII (Мафео Барберини, 1623-1644)през 1627 г. и канонизиран от пп Лъв XIII (ВинченцоДжоакино Печи, 1878-1903)през 1900 г., 453 години след смъртта му.
Култът към С. Рита несъмнено е един от най-разпространените в света колекционерски верен във всяко кътче на земята. Тялото на Св. Рита се съхранява в стъклена витрина в стая на манастира, приложена към базиликата: от нея може да се наблюдава през голяма решетка, че самото тяло изглежда мумифицирано. Скорошно разузнаване медицински казаха, че на лявото чело има следи от отворена костна рана (остеомиелит). Десният крак има следи от a болест страдаше през последните години, вероятно ишиас, докато височината му беше 157 см.
Света Рита от Касия
източник vagelodelgiorno.org
Ultimo aggiornamento: 24 Maggio 2023 19:05 by Ремигий Робърт
