Sankt Rita af Cascia

Læsetid: 7 minutter

Læs historien om den hellige Rita af Cascia

Enke og nonne (1381-1447)

Fødsel

Rita blev født i Roccaporena, en lille landsby i kommunen Cascia, på en uspecificeret dag i året, som de fleste lærde angiver som 1381.

Traditionen præsenterer forældrene, Antonio Lotti og Amata Ferri, som et forenet par, avancerede i årene, dybt religiøse og med kun én bekymring: manglen på børn.

Men en nat viste en engel sig for Amata i en drøm for at meddele, at hun ville blive mor til en lille pige, der ville få navnet Margherita: drømmen blev til virkelighed.

Miraklet med de "hvide bier"

Miraklet"af hvide bier"kunne hjælpe os med at placere arrangementet i sommerperioden eller tæt på sommeren:

Faktisk var Rita kun et par dage gammel, da det skete, og insekterne, som summede nær hendes ansigt uden at stikke hende, blev jaget væk af en mejer, der arbejdede i en nærliggende hvedemark. Mandens hånd, såret af leen, blev helbredt af de hvide bier i det øjeblik, de landede på den.

Ungdom

Ungdom Margherita bestod i et klima af dyb religiøsitet. Ved siden af ​​at passe huset blev hun bestemt lært at læse og skrive. I religionsundervisningen blev forældrene sandsynligvis hjulpet af munke og nonner af augustinerordenen, der var til stede i Cascia.

Traditionen insisterer især på den unges ønske om at blive nonne for at dedikere sit liv til Kristus. Men Margheritas skæbne var anderledes: I 1393 spurgte Paolo di Ferdinando Mancini hende, da hans kone og hendes far, på trods af hans datters religiøse kald, indvilligede.

En beslutning, der forekommer mærkelig, hvis vi tror på traditionen, der beskriver den unge prætendent som en voldelig mand, der tilhører den ghibellinske fraktion (mod pavens timelige magt), indblandet i de fejder, som pigens forældre forpligtede sig til at gøre en ende på at favorisere pacificeringen mellem de familier eller grupper, der var involveret. Ægteskabet blev formentlig fejret i 1395-1396, da pigen var seksten eller sytten. Ritas liv ved Paolos side kunne ikke have været let, men den kærlighed, hun bar ham, gav hende styrken til at tolerere hans hidsighed.

Børn

To børn blev født: Gian Giacomo og Paolo Maria, som modtog al den kærlighed, ømhed og omsorg fra deres mor. Rita formåede med sin ømme kærlighed og en masse tålmodighed at forvandle sin mands karakter og gøre ham mere føjelig, så meget at Paolo forlod sine gamle kammerater, slagsmål, baghold og sit skænderi liv for at dedikere sin tid til sin familie.

Men denne forandring blev ikke værdsat af hans gamle ledsagere, som en nat, mellem 1413-1414, satte et dødbringende baghold for ham: de ventede på ham nær Collegiacone, langs vejen fra Cascia til Roccaporena, og der stak de ham ihjel.

Rita var meget bedrøvet over begivenhedens grusomhed, så hun søgte tilflugt og trøst i bøn med ihærdige og brændende bønner ved at bede Gud om tilgivelse for sin mands mordere. Samtidig tog han skridt til at opnå pacificering, begyndende med sine børn, som på trods af hans lære følte hævn for deres fars død som en pligt.

Men måske på grund af de bønner, som hun selv rejste til himlen, så de ikke ville blive plettet med mere blod, døde Gian Giacomo og Paolo Maria af sygdom omkring et år efter deres far, mellem 1414-1415.

Nu var Rita virkelig efterladt alene, og intet bandt hende længere til et liv uden for klostret. Men de augustinske nonner, som også tog imod enker blandt dem, kunne ikke acceptere at optage en kvinde i ordenen, som mod sin vilje var impliceret i en fejde.

Rita forpligtede sig derfor til at pacificere sin mands familie med hans morderes familie og til at gøre en ende på det had, der havde frataget hende al hendes kærlighed. En meget svær, næsten umulig opgave, men som hun til sidst formåede glimrende at klare.

Stenen"

Legenden siger, at på en af ​​de mange bønnenætter på toppen af ​​"Klippe”, som dominerer Roccaporena, ville Rita være blevet fløjet og deponeret inde i klostret af sine tre skytshelgener: Johannes Døberen, Augustin og Nicola da Tolentino.

Nonnerne i klostret St. Mary Magdalene kunne ikke lade være med at byde hende velkommen i fællesskabet, idet de anerkendte en guddommelig vilje i begivenheden. Til sidst kunne hans liv være dedikeret helt til Kristus og til meditation over hans lidenskab og død. De vidnesbyrd, der er ankommet om Ritas liv, i årene tilbragt blandt augustinernonnerne, viser skikkelsen af ​​en kvinde, der frem for alt praktiserede ydmygheden og lydighedens dyder.

Langfredag ​​1432 vendte Rita dybt foruroliget tilbage til klostret, efter at have hørt en prædikant ivrigt minde om lidelsen ved Jesu død og blev ved med at bede foran krucifikset i kontemplation. I et kærlighedsudbrud bad han Jesus om at dele, i det mindste delvist, hans lidelser. Så skete miraklet: hun blev gennemboret af en af ​​tornene fra Jesu krone, som ramte hende på panden. Det var en endeløs smerte: han bar såret på panden i de resterende 15 år som et kærlighedsstempel.

For Rita var de år med ubarmhjertig lidelse; hendes udholdenhed i bøn fik hende til at tilbringe op til 15 dage ad gangen i sin celle."uden at tale med andre end Gud”. Ydermere bar hun også en hårskjorte, som voldte hende lidelse, og desuden udsatte hun sin krop for mange lidelser: hun sov på gulvet, indtil hun blev syg og blev tvunget til at blive i sengen i de sidste år af sit liv.

Cirka 5 måneder efter hendes bortgang, en vinterdag med en kold temperatur og et tæppe af sne, der dækkede alt, besøgte en slægtning hende, og da hun sagde farvel, spurgte hun Rita, om hun ville have noget: hun svarede, at hun gerne ville have en rose af ham. have. En gang tilbage i Roccaporena gik den slægtning til haven og blev forbløffet, da hun så en smuk rose i blomst: hun plukkede den og bragte den til Rita. Således blev Rita den hellige af"Prop"og den hellige af"Rose".

Døden

Det var den 22. maj 1447: Rita, før hun lukkede øjnene for altid, fik et syn af Jesus og Jomfru Maria, der inviterede hende ind i Paradis. En af hendes søstre så sin sjæl stige til himlen ledsaget af engle, mens den hellige Maria Magdalenas klokker og alle de andre kirker begyndte at ringe af sig selv; en meget sød parfume spredte sig over hele klostret og et skarpt lys blev set skinne fra hans værelse, som om solen var kommet ind i det.

Hans krop, blotlagt i klosterkirken, var destinationen for en bevæget skare: blandt dem en slægtning fra Roccaporena, der ved at omfavne kroppen blev helbredt for en armlidelse og tømreren Cecco Barbari fra Cascia, der så hans hænder.

Ærbødighed

den veneration af Rita da Cascia af de troende begyndte umiddelbart efter hendes død og var karakteriseret ved antallet og kvaliteten af ​​vidunderlige begivenheder henvist til hendes forbøn, så meget, at det blev"de umuliges helgen”.

Rita blev saligkåret af Pp Urban VIII (Maffeo Barberini, 1623-1644)i 1627 og kanoniseret af pave Leo XIII (VincenzoGioacchino Pecci, 1878-1903)i 1900, 453 år efter hans død.

Kulten for St. Rita er uden tvivl en af ​​de mest udbredte i verden, der samler trofast i hvert hjørne af jorden. Liget af St. Rita opbevares inde i en glasmontre, i et rum i klostret, der er knyttet til basilikaen: fra det kan det iagttages gennem en stor rist, at liget selv ser ud til at være mumificeret. Nylige rekognosceringer medicinsk de oplyste, at der på venstre pande er spor af et åbent knoglesår (osteomyelitis). Højre fod har tegn på a sygdom led i de senere år, måske iskias, mens hans højde var 157 cm.

kilde vagelodelgiorno.org

Hjælp os med at hjælpe!

Med din lille donation bringer vi et smil frem til unge kræftpatienter

---