Si Rita ay isinilang sa Roccaporena, isang maliit na bahagi ng munisipalidad ng Cascia, sa isang hindi tiyak na araw ng isang taon na ipinahiwatig ng karamihan sa mga iskolar noong 1381.
Itinatanghal ng tradisyon ang mga magulang, sina Antonio Lotti at Amata Ferri, bilang magkaisang mag-asawa, matanda na, malalim na relihiyoso at may iisang hinaing: ang kakulangan ng mga bata.
Ngunit isang gabi ay nagpakita ang isang anghel kay Amata sa isang panaginip upang ipahayag na siya ay magiging ina ng isang batang babae na bibigyan ng pangalan ng Margherita: ang panaginip ay nagkatotoo.
Ang himala "ng mga puting bubuyog"
Ang himala"ng mga puting bubuyog" potrebbe aiutarci a collocare l’evento nel periodo estivo o prossimo all’estate:
Sa katunayan, si Rita ay ilang araw nang mangyari ito at ang mga insekto, na umugong malapit sa kanyang mukha nang hindi nakagat, ay itinaboy ng isang mang-aani na nagtatrabaho sa isang kalapit na bukid ng trigo. doon kamay ng lalaki, na nasugatan ng karit, ay pinagaling ng mga puting bubuyog nang dumapo sila dito.
Pagbibinata
pagdadalaga di Margherita na ginugol sa isang kapaligiran ng malalim na pagiging relihiyoso. Kasama ng housekeeping, tiyak na tinuruan siyang bumasa at sumulat. Sa pagtuturo ng relihiyon ang mga magulang ay malamang na tinulungan ng mga prayle at madre ng Augustinian order na naroroon sa Cascia.
Partikular na iginigiit ng tradisyon ang kagustuhan ng nagdadalaga na maging madre para ialay ang kanyang buhay Kristo. Ngunit iba ang naging kapalaran ni Margherita: noong 1393 hiniling siya ni Paolo di Ferdinando Mancini na magpakasal at ang ama, nonostante la vocazione religiosa della figlia, acconsentì.
Isang desisyon na tila kakaiba kung ang isang tao ay naniniwala sa tradisyon na naglalarawan sa batang manliligaw bilang isang marahas na lalaki, na kabilang sa pangkat ng Ghibelline (salungat sa temporal na kapangyarihan ng papa), na sangkot sa mga away na ginawa ng mga magulang ng batang babae upang tapusin sa pamamagitan ng pinapaboran ang pagkakasundo sa pagitan ng mga pamilya o grupong kasangkot. Ang kasal ay malamang na ipinagdiwang noong 1395-1396 nang ang batang babae ay labing-anim o labimpitong taong gulang. Ang buhay ni Rita kasama si Paolo ay hindi kailangang maging madali, ngunit angPag-ibig che gli portava le diede la forza di sopportare la sua irascibilità.
Mga bata
Dalawa ang ipinanganak mga bata: Gian Giacomo and Paolo Maria, who had all thePag-ibig, lambing at pangangalaga mula sa nanay. Nagtagumpay si Rita sa kanyang paglalambing Pag-ibig e tanta pazienza a trasformare il carattere del marito e a renderlo più docile tanto che Paolo abbandonò le vecchie compagnie, le lotte, gli agguati e la vita rissosa per dedicare il suo tempo alla famiglia.
Ngunit ang pagbabagong ito ay hindi pinahahalagahan ng kanyang mga matandang kasama na isang gabi, sa pagitan ng 1413-1414, ay nagtakda ng isang nakamamatay na pananambang para sa kanya: hinintay nila siya malapit sa Collegiacone, sa kahabaan ng kalsada mula Cascia hanggang Roccaporena, at doon nila siya pinagsasaksak hanggang sa mamatay. .
Si Rita ay labis na nagdalamhati sa kalupitan ng kaganapan, kaya't siya ay humingi ng kanlungan at kaaliwan sa panalangin na may masigasig at nagniningas na mga panalangin sa pagtatanong Diyos ang pagpapatawad sa mga pumatay sa kanyang asawa. Kasabay nito, gumawa siya ng isang aksyon upang makamit ang pagkakasundo, simula sa kanyang mga anak, na nadama, sa kabila ng kanyang mga turo, paghihiganti para sa pagkamatay ng ama.
Ngunit, marahil dahil sa mga panalangin na itinaas niya sa langit upang hindi na sila mabahiran ng mas maraming dugo, namatay sina Gian Giacomo at Paolo Maria sa sakit mga isang taon pagkatapos ng ama, sa pagitan ng 1414-1415.
Ora Rita era veramente rimasta sola e nulla più la legava ad una vita fuori dal convento. Ma le monache agostiniane, che pure accoglievano tra loro delle vedove, non potevano accettare di ammettere nell’ordine una donna implicata, suo malgrado, in una faida.
Kaya naman sinikap ni Rita na patahimikin ang pamilya ng kanyang asawa sa mga pumatay sa kanya at wakasan ang poot na nag-alis sa kanya ng lahat ng pagmamahal nito. Isang napakahirap, halos imposibleng gawain, ngunit nagawa niyang makumpleto nang mahusay sa huli.
Ang bato"
Ayon sa alamat, sa isa sa maraming gabi ng panalangin sa ibabaw ng "Bato”, che domina Roccaporena, Rita sarebbe stata portata in volo e depositata all’interno del convento dai suoi tre santi protettori: Giovanni Battista, Agostino e Nicola da Tolentino.
Ang mga madre ng kumbento ni St. Mary Magdalene ay hindi maiwasang tanggapin siya sa komunidad, na kinikilala ang isang banal na kalooban sa kaganapan. Sa wakas ang kanyang buhay ay maaaring italaga nang buo sa Kristo at sa pagninilay sa kanyang pagsinta at kamatayan. Ang mga patotoo na dumating sa buhay ni Rita, sa mga taon na ginugol sa mga madre ng Augustinian, ay nagpapakita ng pigura ng isang babae na nagsasanay, higit sa lahat, ng mga birtud ng kababaang-loob at pagsunod.
Noong Biyernes Santo 1432, bumalik si Rita sa Kumbento na lubhang nabalisa, matapos marinig ang isang mangangaral na taimtim na ginugunita ang mga paghihirap ng pagkamatay ni Hesus at nanatiling nagdarasal sa harap ng krus sa pagmumuni-muni. Sa isang momentum ng Pag-ibig tanong niya Hesus upang ibahagi, kahit sa isang bahagi, ang Kanyang mga pagdurusa. Pagkatapos ay naganap ang kababalaghan: siya ay tinusok ng isa sa mga tinik ng korona ng Hesusna tumama sa kanyang noo. Ito ay isang walang katapusang pulikat: dinala niya ang salot sa kanyang noo sa natitirang 15 taon bilang selyo ng Pag-ibig.
Para kay Rita sila ay mga taon ng pagdurusa nang walang pahinga; ang kanyang pagpupursige sa pagdarasal ay humantong sa kanya na gumugol ng kahit 15 magkakasunod na araw sa kanyang selda"nang hindi nakikipag-usap sa sinuman ngunit kasama Diyos”. Dagdag pa rito, isinuot din niya ang hair shirt na naging sanhi ng kanyang pagdurusa, bukod pa rito ay isinailalim niya ang kanyang katawan sa maraming kahihiyan: natulog siya sa sahig hanggang sa siya ay magkasakit at napilitang manatili sa kama sa mga huling taon ng kanyang buhay.
Humigit-kumulang 5 buwan pagkatapos ng kanyang pagpanaw, isang araw ng taglamig na may napakalamig na temperatura at isang kumot ng niyebe na sumasakop sa lahat, binisita siya ng isang kamag-anak at, habang siya ay nagpaalam, tinanong si Rita kung may gusto siya: sumagot siya na gusto niya ng isang rosas ng kanyang asawa. hardin. Bumalik sa Roccaporena, pumunta ang kamag-anak sa maliit na hardin at namangha siya nang makita niya ang isang magandang rosas na namumukadkad: pinulot niya ito at dinala kay Rita. Kaya si Rita ay naging Santo ng"Plug"at ang Santo ng"Rose".
Ang kamatayan
Noong Mayo 22, 1447: Si Rita, bago ipikit ang kanyang mga mata magpakailanman, ay nagkaroon ng pangitain ng Hesus at ng Birheng Maria na nag-anyaya sa kanya Paraiso. Nakita ng isang kapatid na babae niya ang kanyang kaluluwa na umakyat sa langit na sinamahan ng mga Anghel habang ang mga kampana ni San Maria Magdalena at lahat ng iba pang simbahan ay nagsimulang tumunog nang mag-isa; isang napakatamis na pabango ang kumalat sa buong monasteryo at mula sa kanyang silid ay isang maliwanag na liwanag ang nakitang nagniningning na parang sinag ng araw.
Ang kanyang katawan, nakalabas sa simbahan ng kumbento, ang patutunguhan ng maraming tao: kasama nila ang isang kamag-anak ni Roccaporena na, sa pagyakap sa katawan, ay gumaling sa isang karamdaman sa braso at ang karpintero na si Cecco Barbari da Cascia na nakakita ng kanyang mga kamay na gumaling.
Ang pagsamba
La pagsamba ni Rita ng Cascia ng mga mananampalataya ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan at nailalarawan sa bilang at kalidad ng mga kamangha-manghang pangyayari na tumutukoy sa kanyang pamamagitan, kaya't ito ay naging“ang santo ng imposible”.
Si Rita ay beatified ni Pope Urban VIII (Maffeo Barberini, 1623-1644)noong 1627 at na-canonize ni Pp Leo XIII (VincenzoGioacchino Pecci, 1878-1903)noong 1900, 453 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Ang kulto para kay S. Rita ay walang alinlangan na isa sa pinakalaganap sa mundo, nangongolekta tapat sa bawat sulok ng mundo. Ang katawan ni St. Rita ay inilalagay sa loob ng isang basong kahon, sa isang silid ng kumbento na nakadugtong sa Basilica: mula rito ay makikita ng isang tao, sa pamamagitan ng isang malaking rehas na bakal, na ang katawan mismo ay tila mummified. Kamakailang reconnaissance medikal hanno affermato che sulla fronte a sinistra vi sono tracce di una piaga ossea aperta (osteomielite). Il piede destro ha segni di una malattia sofferta negli ultimi anni, forse una sciatalgia, mentre la sua statura era di cm 157.
San Rita ng Cascia
fonte vagelodelgiorno.org
Ultimo aggiornamento: 24 Maggio 2023 19:05 by Remigius Robert
