Sfânta Rita din Cascia

Timp de citire: 7 minute

Citiți povestea Santa Rita din Cascia

Văduvă și călugăriță (1381-1447)

Naștere

Rita s-a născut în Roccaporena, o mică parte a municipiului Cascia, într-o zi nespecificată a unui an pe care majoritatea savanților o indică în 1381.

Traditia ii prezinta pe parinti, Antonio Lotti si Amata Ferri, ca un cuplu unit, avansat in ani, profund religios si cu o singura grija: lipsa copiilor.

Dar într-o noapte un înger i-a apărut în vis Amatei pentru a-i anunța că va deveni mama unei fete căreia i se va da numele de Margherita: visul s-a împlinit.

Miracolul „albinelor albe”

Miracolul„al albinelor albe”ne-ar putea ajuta să plasăm evenimentul în perioada de vară sau aproape de vară:

De fapt, Rita avea doar câteva zile când s-a întâmplat și insectele, care bâzâiau lângă fața ei fără să o înțepe, au fost alungate de un secerător care lucra într-un câmp de grâu din apropiere. Mâna bărbatului, rănită de coasă, a fost vindecată de albinele albe în momentul în care au aterizat pe ea.

Adolescent

adolescent di Margherita a petrecut într-o atmosferă de profundă religiozitate. Pe lângă menaj, cu siguranță a fost învățată să citească și să scrie. În instruirea religioasă părinții au fost probabil ajutați de călugări și călugărițe din ordinul augustinian prezent la Cascia.

Tradiția insistă în special asupra voinței adolescentului de a deveni călugăriță căreia să-și dedice viața Hristos. Însă soarta Margheritei a fost alta: în 1393 Paolo di Ferdinando Mancini a cerut-o așa cum soția și tatăl ei, în ciuda vocației religioase a fiicei sale, au fost de acord.

O decizie care pare ciudată dacă credem tradiția care îl descrie pe tânărul pretendent drept un bărbat violent, aparținând fracțiunii ghibeline (împotriva puterii temporale a Papei), implicat în acele vâlvă pe care părinții fetei s-au angajat să le pună capăt prin favorizând pacificarea între familiile sau grupurile care au fost implicate. Căsătoria a fost celebrată probabil în 1395-1396 când fata avea șaisprezece sau șaptesprezece ani. Viața Ritei alături de Paolo nu putea fi ușoară, dar dragostea pe care i-a purtat-o ​​i-a dat puterea să-i tolereze irascibilitatea.

Copii

S-au născut doi copii: Gian Giacomo și Paolo Maria, care au primit toată dragostea, tandrețea și grija de la mama lor. Rita a reușit cu dragostea ei tandră și multă răbdare să transforme caracterul soțului ei și să-l facă mai docil, atât de mult încât Paolo și-a abandonat vechii tovarăși, luptele, ambuscadele și viața lui certată pentru a-și dedica timpul familiei.

Dar această schimbare nu a fost apreciată de vechii săi însoțitori care într-o noapte, între anii 1413-1414, i-au pus o ambuscadă mortală: l-au așteptat lângă Collegiacone, de-a lungul drumului care duce de la Cascia la Roccaporena, și acolo l-au înjunghiat până la moarte. .

Rita fu molto afflitta per l’atrocità dell’avvenimento, cercò dunque rifugio e conforto nell’orazione con assidue e infuocate preghiere nel chiedere a Dio il perdono degli assassini di suo marito. Contemporaneamente intraprese un’azione per giungere alla pacificazione, a partire dai suoi figlioli, che sentivano, nonostante i suoi insegnamenti, come un dovere la vendetta per la morte del padre. 

Ma, forse per le preghiere che lei stessa elevò al cielo affinché non si macchiassero di altro sangue, Gian Giacomo e Paolo Maria morirono di malattia circa un anno dopo il padre, tra il 1414-1415.

Ora Rita era veramente rimasta sola e nulla più la legava ad una vita fuori dal convento. Ma le monache agostiniane, che pure accoglievano tra loro delle vedove, non potevano accettare di ammettere nell’ordine una donna implicata, suo malgrado,  in una faida.

Prin urmare, Rita s-a angajat să liniștească familia soțului ei cu cea a ucigașilor săi și să pună capăt urii care o lipsise de toate afecțiunile ei. O sarcină foarte dificilă, aproape imposibilă, dar pe care a reușit să o ducă cu brio până la urmă.

Piatra"

Legenda spune că, într-una dintre multele nopți de rugăciune de pe vârful "stâncă”, che domina Roccaporena, Rita sarebbe stata portata in volo e depositata all’interno del convento dai suoi tre santi protettori: Giovanni Battista, Agostino e Nicola da Tolentino.

Maicile mănăstirii Sf. Maria Magdalena nu au putut să nu o primească în comunitate, recunoscând o voință divină în cadrul evenimentului. În cele din urmă, viața sa a putut fi dedicată în întregime lui Hristos și meditației asupra patimilor și morții sale. Mărturiile sosite despre viața Ritei, în anii petrecuți printre călugărițele augustiniene, arată figura unei femei care a practicat, mai presus de toate, virtuțile smereniei și ascultării.

În Vinerea Mare 1432, Rita s-a întors la Mănăstire profund tulburată, după ce a auzit un predicator amintindu-și cu ardoare de suferința morții lui Iisus și a rămas rugându-se în fața crucifixului în contemplație. Într-un izbucnire de dragoste, el i-a cerut lui Isus să împărtășească, cel puțin parțial, suferințele lui. Atunci s-a întâmplat minunea: a fost străpunsă de unul dintre spinii din coroana lui Iisus, care a lovit-o pe frunte. A fost o durere nesfârșită: și-a purtat rana de pe frunte în cei 15 ani rămași ca pecete a iubirii.

Pentru Rita au fost ani de suferință fără răgaz; perseverența ei în rugăciune a determinat-o să petreacă chiar și 15 zile consecutive în chilia ei”fără a vorbi cu nimeni în afară de Dumnezeu”. În plus, a purtat și cămașa de păr care i-a provocat suferință, mai mult și-a supus trupul la multe mortificări: a dormit pe jos până s-a îmbolnăvit și a fost nevoită să stea în pat în ultimii ani ai vieții.

La vreo 5 luni de la trecerea ei, o zi de iarnă cu temperaturi înghețate și o pătură de zăpadă care acoperea totul, o rudă a vizitat-o ​​și, la revedere, a întrebat-o pe Rita dacă vrea ceva: ea i-a răspuns că și-ar dori un trandafir de-al lui. grădină. Înapoi la Roccaporena, ruda s-a dus în grădina mică și a rămas uimit când a văzut un trandafir frumos în plină floare: l-a cules și i-a adus Ritei. Astfel Rita a devenit Sfânta a"Priza"iar Sfântul din"Trandafir".

Moartea

Era 22 mai 1447: Rita, înainte de a închide ochii pentru totdeauna, a avut o viziune cu Iisus și Fecioara Maria invitând-o în cer. O soră de-a ei și-a văzut sufletul urcând la cer însoțită de Îngeri, în timp ce clopotele Sfintei Maria Magdalena și ale tuturor celorlalte biserici au început să sune de la sine; un parfum foarte dulce s-a răspândit prin toată mănăstirea și din camera lui se vedea strălucind o lumină strălucitoare de parcă ar fi intrat soarele în ea.

Trupul său, expus în biserica mănăstirii, a fost destinația unei mulțimi mișcate: printre ei o rudă din Roccaporena care, îmbrățișând trupul, s-a vindecat de o boală de braț și tâmplarul Cecco Barbari din Cascia care i-a văzut mâinile.

Venerarea

veneraţie a Ritei din Cascia de către credincioși a început imediat după moartea ei și s-a caracterizat prin numărul și calitatea evenimentelor prodigioase referitoare la mijlocirea ei, atât de mult încât a devenit„sfântul imposibilului”.

Rita a fost beatificată de Papa Urban al VIII-lea (Maffeo Barberini, 1623-1644)în 1627 și canonizat de Pp Leon al XIII-lea (VincenzoGioacchino Pecci, 1878-1903)în 1900, la 453 de ani de la moartea sa.

Cultul pentru S. Rita este, fără îndoială, unul dintre cele mai răspândite din lume, colecționând credincios în fiecare colţ al pământului. Trupul Sfintei Rita este păstrat în interiorul unei vitrine de sticlă, într-o încăpere a mănăstirii anexă Bazilicii: din aceasta se poate observa, printr-un grătar mare, că trupul însuși pare mumificat. Recunoaștere recentă medical au afirmat că pe fruntea stângă sunt urme ale unei răni osoase deschise (osteomielita). Piciorul drept are semne de la a boală a suferit în ultimii ani, poate o sciatică, în timp ce înălțimea lui era de 157 cm.

sursa vagelodelgiorno.org