Oras ng pagbabasa: 7 minuto

Paggunita sa lahat ng tapat na yumao

Index ng nilalaman

Buod

Nasa ika-2 siglo na ay may mga patotoo na ang mga Kristiyano ay nanalangin at nagdiwang ng Eukaristiya para sa kanilang mga yumao. Sa una sa ikatlong araw pagkatapos ng libing, pagkatapos ay sa anibersaryo. Pagkatapos, sa ika-7 araw, ika-30. Ang opisyal na taon ay 998, nang ang abbotOdilo ng Cluny(994-1048) ginawa itong paggunita ng Nobyembre 2 obligado sa lahat ng mga monasteryo na sumailalim sa kanya. Si Benedict XV, noong 1915, ay pinahintulutan ang lahat ng mga pari na magdiwang ng maraming Misa sa araw na ito, sa kondisyon na ang handog ay nananatili lamang para sa isang Misa. Ang liturhiya ay nag-aalok ng iba't ibang Misa sa araw na ito, lahat ay naglalayong itampok ang misteryo ng Paskuwa, ang tagumpay ni Hesus laban sa kasalanan at kamatayan.

Teksto (kinuha mula sa unang Misa)
“Lahat ng ibinibigay sa akin ng Ama ay lalapit sa akin: ang lumalapit sa akin ay hindi ko itataboy, sapagka't bumaba ako mula sa langit, hindi upang gawin ang aking sariling kalooban, kundi ang kalooban ng nagsugo sa akin.

At ito ang kalooban ng nagsugo sa akin: na huwag akong mawawalan ng anuman sa ibinigay niya sa akin, kundi buhayin niya ito sa huling araw. Sapagkat ito ang kalooban ng aking Ama: na ang sinumang nakakakita sa Anak at sumampalataya sa kanya ay magkaroon ng buhay na walang hanggan; at ibabangon ko siya sa huling araw"(Jn 6,37-40).

Ang kalooban ng Diyos

Ang rebolusyonaryong mensahe ay sinumang “Nakikita niya ang Anak at sumasampalataya sa kanya mayroon siyang buhay na walang hanggan... at bubuhayin ko siyang muli”.

Noi sappiamo per esperienza che il corpo si decompone: ma il corpo non è tutto l’uomo!

L’uomo come persona è partener del dialogo con Dio, e Lui non lo lascia cadere, non lo dimentica, perché Dio è fedele alle sue promesse. Dio ha scritto nel palmo della sua mano ognuno di noi, e di nessuno si dimentica, perché Lui è Padre.

Ito ang puso ng mensaheng iniwan sa atin ni Hesus. Para sa katotohanang ito, si Hesus ay naging tao, namatay sa krus at muling nabuhay: upang tayo ay maging mga kalahok sa kagalakan ng muling pagkabuhay: "Bigyan mo sila, Panginoon, at ang lahat ng nagpapahinga kay Kristo, ng kaligayahan, liwanag at kapayapaan", ating binibigkas. sa canon I ng Misa, sa sandali ng pag-alaala sa namatay

Hayaan ang iyong sarili na mabigla

Che noi sopravviveremo è cosa certa, ce lo ha detto Gesù!

Come questo poi accadrà, non lo sappiamo, possiamo intuirlo ponendoci in ascolto della Parola del Vangelo.

Gayunpaman, nananatili ang pag-asa na mabigla tayo sa kabutihan ng Diyos, sa kanyang awa. Mayroon tayong mga parameter, kung saan susukatin ang mga kaganapan sa buhay, ngunit dapat nating iwanan sa Diyos ang kanyang mga parameter, na hindi sa atin: at ito mismo ang magugulat sa atin sa sandaling tumawid tayo sa pintuan ng Langit.

Isang hakbang pa

Il morire non è uno scomparire, ma un esserci in modo nuovo.

È il sapere che chi ci ha preceduto è un “passo oltre” nel cammino della vita. È giunto in cima, mentre noi siamo ancora lungo il sentiero della vita; è oltre la curva, mentre noi siamo ancora lungo il rettilineo. La morte, dunque, non è la fine di tutto, ma l’inizio di una vita nuova per la quale ci siamo e ci stiamo preparando da tempo.

Ang paggunita sa yumao, kung gayon, ay hindi lamang isang "pag-alala" sa mga wala na, kundi isang tulay na naghihintay sa atin sa katapusan ng buhay at magdadala sa atin sa kabilang baybayin kung saan tayo lahat ay nakatadhana. . Tulungan na huwag hayaang malunod tayo ng maraming bagay, nakakalimutan na ang lahat ay lumilipas, ngunit nananatili ang Diyos.

Kamatayan ng kapatid na babae

San Francisco ng Assisi, ormai riconciliato con Dio, con se stesso e con il creato, verso la fine della vita riesce a riconciliarsi anche con la morte, tanto da arrivare a definirla “sorella”, segno che anche per lui si è trattato di un mistero da capire e accogliere.

A differenza della società odierna, che tenta ogni modo di nascondere la realtà della morte, illudendosi di essere eterna, san Francesco ci insegna a guardarla, a capirla, a considerarla una “sorella”, parte di noi. In fondo, è un fatto reale quanto l’esistere.

È un atto di onestà intellettuale, ancor prima che spirituale. La paura di fronte a “sorella morte” è certamente dettata dall’ignoto, dal non sapere cosa ci sia al di là della “porta”, e questo crea un certo disagio. In secondo luogo, non nascondiamocelo, temiamo il “peso” delle nostre azioni, perché comunque alla fin fine siamo tutti credenti in fondo al cuore, e sul finir della vita ci domandiamo come abbiamo vissuto.

Ang karanasang ito ay umaakay sa atin na ipagdasal ang mga nauna sa atin, halos parang gusto pa natin silang tulungan at protektahan, gayundin ang paghiling na tulungan at protektahan.

Una cosa è certa: la morte noi la leggiamo alla luce della risurrezione di Gesù.

Ito ang ating lakas at katahimikan. Binuksan niya para sa atin ang Daan na humahantong sa Katotohanan tungo sa Buhay. Si Jesus mismo ang nagpaalala sa atin na tayo ay ginawa para sa kawalang-hanggan: ang ating libong taon ay parang isang araw sa harap ng Diyos, at ang maikli, panandaliang panahon ng buhay na ito ay walang kabuluhan kung hindi ito inaasahang tungo sa isang mas totoong karanasan, tulad ng ipinaalala sa atin ni Jesus: “Ang sinumang nakakakita sa Anak at sumasampalataya sa kanya ay may buhay na walang hanggan”.

Un’ultima cosa. Gesù si è fatto uomo per aiutarci a vivere “da Dio”; è morto, sepolto e disceso agli inferi affinché nessuno si sentisse escluso dalla sua azione di salvezza.

Perché io non abbia paura e non mi senta solo e abbandonato, in balia delle mie paure, Gesù stesso ha scelto di “abitare” ogni luogo, anche il più infimo, pur di “farmi compagnia” in quel momento. Non c’è “spazio” della vita e della morte che lui non abbia visitato, e questo mi dà la certezza che Lui mi accoglierà a braccia aperte in qualunque situazione “cadrò”: sia oggi nel peccato, sia domani nella morte,

Lui c’è. Perché Lui ha vinto il peccato e la morte e mi ha preparato un posto nella Casa del Padre. Questo mi basta per camminare con fiducia e speranza il cammino della vita, “Anche se dovessi camminare in una valle oscura” (Sal 23), Lui c’è.

At kasama ko.

Panalangin

Walang hanggang kapahingahan bigyan sila ng Panginoon,
at nawa'y lumiwanag sa kanila liwanag walang hanggan,
nawa'y magpahinga sila sa kapayapaan. Amen

Requiem aeternam

Réquiem aetérnam dona eis, Dómine,
et lux perpetual light is.
Requiéscant sa bilis.
Amen.

pinagmulan © Balita sa Vatican – Dicasterium pro Communicatione

Commemorazione di tutti i fedeli defunti — *Bahay ni Eugene*

La pietas verso i morti risale agli albori dell’umanità. In epoca cristiana, fin dall’epoca delle catacombe l’arte funeraria nutriva la speranza dei fedeli.

Sa Roma, na may nakakaantig na pagiging simple, ginamit ng mga Kristiyano ang pigura ni Lazarus sa dingding ng angkop na lugar kung saan inilibing ang isa sa kanilang mga kamag-anak. Halos parang ibig sabihin: kung paanong umiyak si Jesus para sa kanyang kaibigang si Lazarus at binuhay siyang muli, gayon din ang gagawin niya para sa kanyang alagad na ito!

La commemorazione liturgica di tutti i fedeli defunti, invece, prende forma nel IX secolo in ambiente monastico.

La speranza cristiana trova fondamento nella Bibbia, nella invincibile bontà e misericordia di Dio. «Io so che il mio redentore è vivo e che, ultimo, si ergerà sulla polvere!», esclama Giobbe nel mezzo della sua tormentata vicenda.

Non è dunque la dissoluzione nella polvere il destino finale dell’uomo, bensì, attraversata la tenebra della morte, la visione di Dio.

Ang tema ay kinuha nang may pagpapahayag na kapangyarihan ni apostol Pablo na naglagay ng kamatayan-pagkabuhay-muli ni Jesus sa isang hindi mapaghihiwalay na sunod-sunod na pagkakasunod-sunod.

Ang mga disipulo ay tinawag sa parehong karanasan, sa katunayan ang kanilang buong pag-iral ay nagtataglay ng stigmata ng misteryo ng Paskuwa, ay ginagabayan ng Espiritu ng Nabuhay na Mag-isa. Ito ang dahilan kung bakit nananalangin ang mga mananampalataya para sa kanilang namatay na mga mahal sa buhay at nagtitiwala sa kanilang pamamagitan. Sa wakas, mayroon silang pag-asa na makasama sila sa langit upang makiisa sa mga hinirang sa pagpupuri sa kaluwalhatian ng Diyos.