Entre os muitos Santuários que pontilham o território italiano, dedicados à Madona e entre os muitos títulos que lhe foram atribuídos ao longo dos séculos, há um que a venera sob o título de Madona do Arco.
O santuário de mesmo nome e culto popular tributatole faz parte dos três grandes pólos de devoção mariana da Campânia: Nossa Senhora do Rosário de Pompéia, Madona de Montevergine e Madonna dell'Arco.
milagre Madonna dell'Arco
Começo do culto
O início do culto está ligado a um episódio ocorrido em meados do século XV; era uma segunda-feira de Páscoa, dia do chamado “Segunda-feira de Páscoa”, ou seja, a famosa viagem fora da cidade era uma vez, e perto de Passemelhar-se a d'Arco, alcuni giovani stavano giocando in un campetto a “palla a maglio”, oggi diremmo a bocce.
À beira do campo havia uma edícula (é muito antigo o piedoso costume de erigir edículas sagradas ao longo das ruas, nas paredes das casas, na entrada das fazendas) na qual estava pintada uma imagem de Nossa Senhora com o Menino. Jesus, ma più propriamente era dipinta sotto un arco di acquedotto; da questi archi vengono i nomi di Madonna dell’Arco e Pomigliano d’Arco.
Nello svolgersi del gioco, la palla finiva contro un vecchio tiglio, i cui rami ricoprivano in parte il muro affrescato, il giocatore che aveva sbagliato il colpo, in pratica perse la gara; al colmo dell’ira il giovane riprese la palla e bestemmiando la scagliava violentemente contro l’immagine sacra, colpendola sulla guancia che prese a sanguinare.
milagre
La notizia del miracolo si diffuse nella zona, arrivando fino al conte di Sarno, un nobile del luogo, con il compito di “giustiziere”; dietro il furore del popolo, il conte imbastì un processo contro il giovane bestemmiatore, condannandolo all’impiccagione. La sentenza fu subito eseguita e il giovane venne impiccato al tiglio, vicino all’edicola, che però due ore dopo, ancora con il corpo penzolante, rinsecchì sotto lo sguardo della folla sbigottita.
Este episódio milagroso despertou o culto da Madonna dell'Arco, que imediatamente se espalhou pelo sul da Itália; multidões de fiéis acorreram ao local do prodígio, pelo que foi necessário construir, com as ofertas dos fiéis, uma capela para proteger a sagrada imagem das intempéries.
Um século depois de 2 de abril de 1589, ocorreu um segundo episódio prodigioso, também desta vez numa segunda-feira depois da Páscoa, agora consagrada à festa daMadona do Arco : una donna, Aurelia Del Prete, si stava recando alla cappella per ringraziare la Madonna, sciogliendo così un voto fatto dal marito, guarito da una grave malattia agli occhi.
Enquanto ela caminhava lentamente pela multidão de adoradores, ela deslizou por mão un porcellino che aveva acquistato alla fiera, nel cercare di prenderlo, sfuggente fra le gambe della gente, ebbe una reazione inconsulta: giunta davanti alla chiesetta, gettò a terra l’ex voto del marito, lo calpestò maledicendo la sacra immagine, chi l’aveva dipinta e chi la venerava.
La folla inorridì, il marito cercò invano di fermarla, minacciandole la caduta dei piedi con i quali aveva profanato il voto alla Madonna; le sue parole furono profetiche: la moglie cominciò ad avere dolori atroci ai piedi che si gonfiavano e annerivano a vista d’occhio.
Na noite entre 20 e 21 de abril de 1590, sexta-feira à noite, "sem mais dor e sem uma gota de sangue” si staccò di netto un piede e durante il giorno anche l’altro.
Os pés foram expostos numa jaula de ferro e ainda hoje são visíveis no Santuário, porque a grande ressonância do evento atraiu uma grande multidão de peregrinos, devotos, curiosos, que os quiseram ver pelo que foi necessário construir, graças a as ofertas generosas, um grande igreja, da qual S. Giovanni Leonardi foi nomeado reitor pelo PP Clemente VIII (Ippolito Aldobrandini, 1592-1605).
A 1 de maio de 1593 foi lançada a primeira pedra do atual Santuário e os padres dominicanos assumiram a gestão no ano seguinte e ainda o são. Vários prodígios se repetiram em torno da efígie sagrada, que voltou a sangrar em 1638 por vários dias; em 1675 foi visto rodeado de estrelas, fenômeno também observado por Pp Benedetto XIII (Pietro Francesco Orsini, 1724-1730).
O Santuário
O Santuário recolhe nas suas salas e nas paredes, milhares de ex-votos em prata, mas sobretudo milhares de tabuletas votivas pintadas, representando os milagres recebidos pelos doadores, que constituem para além do testemunho de devoção, um panorama muito interessante da história e dos costumes dos séculos transcorridos.
O culto da Madonna dell'Arco é sustentado por uma antiga devoção popular, propagada por associações leigas, espalhadas por toda a região da Campânia, mas sobretudo em Nápoles, seus membros são chamados"vôo"ou“fujenti”isto é, quem foge, corre; as Companhias desses devotos são chamadas de "paranze” e ter uma organização com escritórios, presidentes, tesoureiros, porta-estandartes e membros.
Hanno bandiere, labari, vestono di bianco, uomini, donne e bambini, con una fascia rossa e blu a tracolla che li caratterizza. Organizzano pellegrinaggi, di solito il lunedì dell’Angelo, che, partendo dai vari luoghi dove hanno sede, portano dei simulacri a spalla abbastanza grandi da impiegare trenta, quaranta uomini e sempre tutti a piedi e a volte di corsa.
Percorrono, così, molti km per convergere al Santuario, molti sono a piedi nudi; lungo la strada si raccolgono offerte per il Santuario, cosa che fanno già da un paio di mesi prima, girando a gruppi con bandiere, banda musicale e vestiti devozionali per i rioni, quartieri e strade di città e paesi.
Se o Santuário, com o grandioso convento dominicano anexo, é o centro do culto, em muitas ruas e esquinas Nápoles e aldeias da Campânia, surgiram pequenas capelas, bancas de jornais e igrejas dedicadas à Madonna dell'Arco, que todos se preocupam em guardar, cuidar e embelezar, para continuar a devoção durante todo o ano e perto de casa.
