Koha e leximit: 7 minuta

Lexoni historinë e Shën Andreas Apostullit

Indeksi i përmbajtjes

Përmbledhje

Dëshmor. Festohet më 30 nëntor

Andrew (në greqisht Ανδρέας), i quajtur, sipas traditës ortodokseProtokletososeI thirrur së pari. Kjo mund të konkludohet, në fakt, nga ungjilli i Gjoni i cili, përveçse thotë se Andrea është i pari që ka ndjekur Jezusin, jep detaje të tjera: «Një nga të dy që kishin dëgjuar fjalët e Gjonit (Pagëzorit) dhe e kishin ndjekur atë, ishte Andrea, vëllai i Simon Pjetri.

Ai takoi fillimisht vëllanë e tij Simonin dhe i tha:"Ne kemi gjetur Mesian (që do të thotë Krishti)”dhe e çuan te Jezusi dhe Jezusi, duke e ngulitur shikimin mbi të, tha:"Ti je Simoni, biri i Gjonit; emri yt do të jetë Kefa (që do të thotë Pjetër)“. Të nesërmen Jezusi kishte vendosur të nisej për në Galile; ai takoi Filipin dhe i tha:me ndiq mua“. Filipi ishte nga Betsaida, qyteti i Andreas dhe Pjetrit. » (Gjoni 1,40-44)

Andrea lindi, pra, në Betsaida në vitin 6 para Krishtit, por emri i tij, si emrat e tjerë grekë, pothuajse me siguri nuk ishte emri origjinal i këtij apostulli pasi, në traditën judaike ose hebraike, emri Andrew shfaqet vetëm duke filluar nga shekulli II-III. .

Andrea dhe vëllai i tij i madh Pietro ishin peshkatarë: «Duke kaluar përgjatë detit të Galilesë, ai pa Simonin dhe Andrean, vëllanë e Simonit, duke hedhur rrjetat e tyre në det; ata në fakt ishin peshkatarë. Jezusi u tha atyre:"Më ndiqni, unë do t'ju bëj të bëheni peshkatarë njerëzish“.Dhe menjëherë, duke lënë rrjetat, ata e ndoqën.»(Mk 1,16-18)

Në ungjij, Andrea tregohet si i pranishëm në shumë raste të rëndësishme si një nga dishepujt më të afërt të Jezusit:

"Ndërsa ai ishte ulur në malin e Ullinjve, përballë tempullit, Pjetri, Jakobi, Gjoni dhe Andrea e pyetën veçmas..» (Mk 13,3);

"Atëherë një nga dishepujt, Andrea, vëllai i Simon Pjetrit, i tha:“Këtu është një djalë që ka pesë bukë elbi dhe dy peshq; por çfarë është kjo për kaq shumë njerëz?”». (Gjn 6,8-9);

"Filipi shkoi t'i tregonte Andreas, dhe pastaj Andrea dhe Filipi shkuan t'i tregonin Jezusit.Jezusi u përgjigj:"Ka ardhur koha që Biri i njeriut të përlëvdohet”» (Gjoni 12,22-23).

Në Veprat e Apostujve, megjithatë, Andrea përmendet pak, si apostujt e tjerë, në fund të fundit: "Pasi hynë në qytet u ngjitën lart ku jetonin. Aty ishin Pjetri dhe Gjoni, Jakobi dhe Andrea, Filipi dhe Thomai, Bartolomeu dhe Matteo, Jakobi i Alfeut dhe Simon Zelothi e Poshtë nga e James.” (Veprat 1:13).

Historiani Eusebius i Cezaresë (rreth 265-340) kujton, në "Origjina”, që Andrea predikon Ungjillin në Azinë e Vogël dhe Rusinë jugore. Pastaj, pasi u zhvendos në Greqi, ai udhëhoqi të krishterët e Patras. Këtu ai vuajti martirizimin me kryqëzim më 30 nëntor 60: varur me litarë përmbys, sipas traditës, në një kryq në formë X; ai pastaj tha "kryqi i Shën Andreas“.

Në vitin 357 eshtrat e tij u dërguan në Kostandinopojë, por kreu, përveç një fragmenti, mbeti në Patra. Në vitin 1206, gjatë pushtimit të Kostandinopojës (Kryqëzata e Katërt), legati papal, Kardinali Capuano i Amalfit i transferoi ato relike në Itali; në vitin 1208 njerëzit e Amalfit i pritën solemnisht në kriptën e Katedrales së tyre.

Kur turqit pushtuan Greqinë në 1460, koka e Apostullit u soll nga Patras në Romën ku do të ruhet në Shën Pjetri për pesë shekuj derisa i Lumturi Pali VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978), në vitin 1964, e ktheu reliktin në Kishën e Patrës, shenjt mbrojtës i së cilës është Shën Andrea.

Të gjitha reliket e tjera të njohura që i atribuohen Shën Andreas ndodhen në disa pika themelore të nderimit të tij: në Katedralen e Shën Andreas në Amalfi, në Katedralen e Shën Marisë, Edinburg, Skoci dhe në Kishën e Shën Andreas dhe Shën Albertit në Varshavë, Poloni. Një vend tjetër ku ruhen reliket e shenjtorit është aiKazino Ciccondodhet në S. Apollinare (Frosinone).

Shën Andrea është gjithashtu Shën Mbrojtësi në Skoci, Rusi, Prusi, Rumani, Greqi, Amalfie në Luqa (Maltë).

Festa e Shën Andreas kujtohet më 30 nëntor në kishat e Lindjes dhe Perëndimit dhe është një festë kombëtare në Skoci, flamuri i së cilës shfaqet, për më tepër, "kryqi i Shën Andreas“.

Kuptimi i emrit Andrea: "virile, i fuqishëm" (greqisht).

Për informacione të mëtejshme, lexoni katekzën e Papa Benediktit XVI: Andrea, Protokliti
[kroate,frëngjisht,anglisht,italisht,portugeze,Spanjisht,gjermanisht]

burimi © Gospeloftheday.org

I thirrur së pari nga Jezusi

“Abbiamo trovato il Messia”. Gioia incontenibile e appagante come quella di chi scopre di aver raggiunto la meta a lungo desiderata. Suonano così nel Vangelo di Giovanni le parole di Andrea che di corsa raggiunge il fratello Simone per metterlo a parte dell’emozione di essere stato chiamato, “per primo”, da Gesù.

Peshkatari nga Betsaida e Galilesë, dishepull i Gjon Pagëzorit, Andrea e njeh Jozefin djalin e marangozit si "qengjin e Perëndisë". Historia e ungjilltarit shënon kohën e atij takimi që, pranë lumit Jordan, shënoi ekzistencën e tij përgjithmonë: "ishte rreth katër pasdite".

Ai la menjëherë rrjetat dhe e ndoqi

"Mësues, ku jetoni?" Përgjigja e Krishtit ndaj pyetjes së Andreas dhe një prej shokëve të tij nuk vonoi: "Ejani dhe shikoni". Një ftesë që nuk mund të refuzohet dhe që parafytyron thirrjen e mëvonshme, më të qartë të drejtuar nga Jezusi në brigjet e detit të Galilesë edhe Simonit: "Ndiqmë, unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish". Të dy janë tronditur, por nuk kanë asnjë hezitim dhe, siç na thotë ungjilltari Mateu, “menjëherë, duke lënë rrjetat, e ndoqën”.

Nga ai takim i parë shpirtërisht shpërthyes i shikimeve, lind një udhëtim besimi, një ndjekje e Krishtit në jetën e përditshme. Andrea është në fakt një nga të dymbëdhjetët që Biri i Perëndisë i zgjedh si miqtë e tij më të ngushtë. Duhet të ketë qenë tronditëse të dëshmosh shumëzimin e bukëve dhe të peshqve: me mosbesim përpara mrekullisë, duke parë turmën e uritur dhe të vetmet pesë bukë elbi dhe dy peshq në dispozicion, ai pyeti veten: "Çfarë është kjo për kaq shumë njerëz? ".

Shenjt mbrojtës në Rumani, Ukrainë dhe Rusi

Gesù accresce ogni giorno di più la fede dell’apostolo quando, insieme a Pietro, Giacomo e Giovanni, lo conduce in disparte sul Monte degli Ulivi rispondendo loro alle domande sui segni degli ultimi tempi.

E’ noto che Andrea condusse al Messia alcuni greci desiderosi di conoscerlo, ma i Vangeli non rivelano altre notizie certe sul suo conto. Gli Atti degli Apostoli riferiscono che insieme agli altri compagni si diresse verso Gerusalemme dopo l’Ascensione.

Pjesa tjetër e rrëfimit të jetës së shenjtorit i është besuar teksteve jokanonike dhe apokrife. "Ti do të jesh një shtyllë drite në Mbretërinë time", do t'i kishte thënë Jezusi Andreas sipas një shkrimi të lashtë koptik. Shkrimtarët e krishterë të shekujve të parë raportojnë se apostulli ungjillëzoi Azinë e Vogël dhe rajonet përgjatë Detit të Zi duke arritur deri në Vollgë; sot ai në fakt nderohet si shenjt mbrojtës në Rumani, Ukrainë dhe Rusi.

Dëshmor në kryqin e prerë

Predikimi i Lajmit të Mirë vazhdon pa u lodhur në Akea dhe, rreth vitit 60 në Patra, Andrea përballet me martirizimin: i varur në një kryq që donte të kishte në formë X, si për të evokuar inicialen greke të emrit të Krishtit, përpara duke thënë frymën e tij të fundit, sipas Legjendës së Artë, ai tha këto fjalë: "Kryqi, i shenjtëruar nga trupi i Krishtit. Kryq i mirë, i dëshiruar prej kohësh, të kam dashur gjithmonë dhe kam dashur të të përqafoj. Mirë se vini dhe më çoni te zotëria im“.