Čas branja: 7 minut

Preberite zgodbo o svetem Andreju apostolu

Kazalo vsebine

Povzetek

Mučenik. Goduje 30. novembra

Andreja (v grščini Ανδρέας), imenovanega po pravoslavnem izročiluProtokletosaliPrvi poklican. To je pravzaprav mogoče razbrati iz evangelija z dne Janez ki poleg tega, da pravi, da je Andrej prvi, ki sledi Jezusu, podaja še druge podrobnosti: «Eden od dveh, ki sta slišala besede Janeza (Krstnika) in mu sledila, je bil Andrej, brat Simon Peter.

Najprej je srečal brata Simona in mu rekel:“Našli smo Mesijo (kar pomeni Kristusa)”in ga pripeljal do Jezusa, Jezus pa se je zazrl vanj in rekel:“Ti si Simon, Janezov sin; tvoje ime bo Kefa (kar pomeni Peter)”. Naslednji dan se je Jezus odločil oditi v Galilejo; srečal je Filipa in mu rekel: "sledi mi”. Filip je bil iz Betsajde, Andrejevega in Petrovega mesta. » (Jn 1,40-44)

Andrej se je torej rodil v Betsajdi leta 6 pr. n. št., vendar njegovo ime, tako kot druga grška imena, skoraj zagotovo ni bilo izvirno ime tega apostola, saj se v judovski ali judovski tradiciji ime Andrej pojavlja šele od II. do III. .

Andrea in njegov starejši brat Pietro sta bila ribiča: «Ko je šel ob Galilejskem jezeru, je videl Simona in Andreja, Simonovega brata, kako mečeta svoje mreže v morje; v resnici so bili ribiči. Jezus jim je rekel:“Hodite za menoj, poskrbel bom, da boste postali ribiči ljudi”.In takoj so zapustili svoje mreže ter mu sledili.»(Mr 1,16-18)

V evangelijih je Andrej prikazan kot eden od najbližjih Jezusovih učencev prisoten ob mnogih pomembnih priložnostih:

«Ko je sedel na Oljski gori pred templjem, so ga Peter, Jakob, Janez in Andrej spraševali narazen..» (Mr 13,3);

«Tedaj mu reče eden izmed učencev, Andrej, brat Simona Petra:»Tu je fant, ki ima pet ječmenovih hlebov in dve ribi; ampak kaj je to za toliko ljudi?«». (Jn 6,8-9);

«Filip je šel povedati Andreju, nato pa sta Andrej in Filip šla povedati Jezusu.Jezus je odgovoril:“Prišel je čas, da se poveliča Sin človekov” »(Jn 12,22-23).

V Apostolskih delih pa je Andrej omenjen obrobno, kot navsezadnje drugi apostoli: "Ko so vstopili v mesto, so šli v zgornje nadstropje, kjer so živeli. Tam so bili Peter in Janez, Jakob in Andrej, Filip in Tomaž, Bartolomej in Matteo, Jakoba Alfejskega in Simona Zelota e Dol od od Jamesa.« (Apostolska dela 1:13).

Zgodovinar Evzebij iz Cezareje (ok. 265-340) se spominja v svojem "Izvori«, da Andrej oznanja evangelij v Mali Aziji in južni Rusiji. Potem, ko se je preselil v Grčijo, je vodil kristjane Patras. Tu je 30. novembra 60 pretrpel mučeništvo s križanjem: visel je z glavo navzdol na vrveh, po izročilu, na križu v obliki črke X; tisti je takrat rekel "križa svetega Andreja”.

Leta 357 so njegove posmrtne ostanke odpeljali v Konstantinopel, glava pa je razen fragmenta ostala v Patrasu. Leta 1206, med zasedbo Konstantinopla (četrta križarska vojna), je papeški legat kardinal Capuano iz Amalfija te relikvije prenesel v Italijo; leta 1208 so jih prebivalci Amalfija slovesno sprejeli v kripti svoje katedrale.

Ko so Turki leta 1460 vdrli v Grčijo, so glavo apostola prinesli iz Patrasa v Rim kjer bo v cerkvi sv. Petra shranjena pet stoletij, dokler blaženi Pavel VI. (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) leta 1964 relikvijo ni vrnil v cerkev Patras, katere zavetnik je sv. Andrej.

Vse druge znane relikvije, pripisane sv. Andreju, se nahajajo na nekaterih temeljnih točkah njegovega češčenja: v katedrali sv. Amalfi, v katedrali sv. Marije v Edinburgu na Škotskem in v cerkvi svetega Andreja in svetega Alberta v Varšavi na Poljskem. Drug kraj, kjer hranijo relikvije svetnika, jeCicco Casinonahaja se v S. Apollinare (Frosinone).

Sveti Andrej je zavetnik tudi na Škotskem, v Rusiji, Prusiji, Romuniji, Grčiji, Amalfiju v Luqi (Malta).

Praznik sv. Andreja se spominja 30. novembra v cerkvah Vzhoda in Zahoda in je državni praznik na Škotskem, katerega zastava se pojavlja, poleg tega, "Andrejev križ”.

Pomen imena Andrea: "možasta, živahna" (grško).

Za več informacij preberite Katehezo papeža Benedikta XVI. Andrej, Protoklit
[hrvaško,francosko,angleščina,italijanščina,portugalščina,španski,nemški]

vir © Gospeloftheday.org

Prvi poklican od Jezusa

“Abbiamo trovato il Messia”. Gioia incontenibile e appagante come quella di chi scopre di aver raggiunto la meta a lungo desiderata. Suonano così nel Vangelo di Giovanni le parole di Andrea che di corsa raggiunge il fratello Simone per metterlo a parte dell’emozione di essere stato chiamato, “per primo”, da Gesù.

Ribič iz Betsajde Galilejske, učenec Janeza Krstnika, Andrej prepozna tesarjevega sina Jožefa kot »jagnje božje«. Evangelistova zgodba beleži čas tistega srečanja, ki je ob reki Jordan za vedno zaznamovalo njegov obstoj: »bilo je okoli štirih popoldne«.

Takoj je zapustil mreže in mu sledil

"Učitelj, kje živiš?" Kristusov odgovor na vprašanje Andreja in enega od njegovih spremljevalcev ni dolgo čakal: »Pridi in poglej«. Povabilo, ki ga ni mogoče zavrniti in ki napoveduje kasnejši, bolj izrecen klic, ki ga je Jezus na obali Galilejskega jezera naslovil tudi na Simona: »Hodite za menoj, naredil vas bom za ribiče ljudi«. Oba sta bila pretresena, a nista oklevala in, kot nam pripoveduje evangelist Matej, sta »nemudoma zapustila svoje mreže in šla za njim«.

Iz tega prvega duhovno eksplozivnega srečanja pogledov se poraja potovanje vere, sledenje Kristusu v vsakdanjem življenju. Andrej je pravzaprav eden od dvanajsterih, ki jih Božji sin izbere za svoje najbližje prijatelje. Gotovo je bilo pretresljivo opazovati pomnožitev hlebov in rib: v nejeveri pred čudežem se je ob pogledu na lačno množico in edinih pet ječmenovih hlebov in dve ribi na voljo vprašal: »Kaj je to za toliko ljudi? ".

Zavetnik v Romuniji, Ukrajini in Rusiji

Gesù accresce ogni giorno di più la fede dell’apostolo quando, insieme a Pietro, Giacomo e Giovanni, lo conduce in disparte sul Monte degli Ulivi rispondendo loro alle domande sui segni degli ultimi tempi.

E’ noto che Andrea condusse al Messia alcuni greci desiderosi di conoscerlo, ma i Vangeli non rivelano altre notizie certe sul suo conto. Gli Atti degli Apostoli riferiscono che insieme agli altri compagni si diresse verso Gerusalemme dopo l’Ascensione.

Preostali del pripovedi o svetnikovem življenju je zaupan nekanoničnim in apokrifnim besedilom. »Ti boš steber luči v mojem kraljestvu«, bi rekel Jezus Andreju po starodavnem koptskem zapisu. Krščanski pisci prvih stoletij poročajo, da je apostol evangeliziral Malo Azijo in pokrajine ob Črnem morju, ki so segale vse do Volge; danes ga kot zavetnika častijo v Romuniji, Ukrajini in Rusiji.

Mučenik na križu

Oznanjevanje dobre novice se v Ahaji neutrudno nadaljuje in okoli leta 60 v Patrasu se Andrej sooči z mučeništvom: visi na križu, za katerega je želel, da ima obliko X, kot da bi priklical grško začetnico Kristusovega imena, preden ob zadnjem izdihu je po Zlati legendi izrekel naslednje besede: »Križ, posvečen s Kristusovim telesom. Dober križ, dolgo želen, vedno sem te ljubil in hotel objeti. Sprejmite me in me odpeljite k mojemu gospodarju”.