Tempo di lettura: 7 minuti

Citiți povestea Sfântului Apostol Andrei

Index de conținut

rezumat

Martir. Sărbătorită pe 30 noiembrie

Andrei (în greacă Ανδρέας), numit, conform tradiției ortodoxeProtocletossauPrima chemată. Acest lucru poate fi dedus, de fapt, din Evanghelia lui Ioan care, pe lângă faptul că spune că Andrei este primul care l-a urmat pe Isus, dă și alte detalii: «Unul dintre cei doi care auziseră cuvintele lui Ioan (Botezătorul) și îl urmaseră, era Andrei, fratele lui. Simon Petru.

S-a întâlnit mai întâi pe fratele său Simon și i-a zis:„L-am găsit pe Mesia (care înseamnă Hristos)”și l-a dus la Isus. Isus, fixându-și privirea asupra lui, a spus:„Tu ești Simon, fiul lui Ioan; numele tău va fi Cefa (care înseamnă Petru)”. A doua zi, Isus hotărâse să plece în Galileea; l-a întâlnit pe Filip și i-a spus: „urmați-mă”. Filip era din Betsaida, orașul lui Andrei și Petru. » (Ioan 1,40-44)

Andrei s-a născut, așadar, în Betsaida în anul 6 î.Hr. dar numele lui, ca și alte nume grecești, aproape sigur nu era numele original al acestui apostol, deoarece, în tradiția evreiască sau evreiască, numele Andrei apare doar începând din secolul II-III. .

Andrea și fratele său mai mare Pietro erau pescari: «Trecând de-a lungul Mării Galileii, i-a văzut pe Simon și pe Andrei, fratele lui Simon, aruncându-și mrejele în mare; erau de fapt pescari. Isus le-a spus:„Urmează-mă, te voi face să devii pescari de oameni”.Și îndată, lăsându-și mrejele, l-au urmat.» (Mc 1,16-18)

În Evanghelii, Andrei este indicat ca fiind prezent în multe ocazii importante ca fiind unul dintre cei mai apropiați ucenici de Isus:

«În timp ce stătea pe Muntele Măslinilor, în fața templului, Petru, Iacov, Ioan și Andrei l-au întrebat separat..» (Mc 13,3);

«Atunci unul dintre ucenici, Andrei, fratele lui Simon Petru, i-a zis:„Este aici un băiat care are cinci pâini de orz și doi pești; dar ce este asta pentru atât de mulți oameni?”». (In 6,8-9);

«Filip s-a dus să-i spună lui Andrei, iar apoi Andrei și Filip s-au dus să-i spună lui Isus.Isus a răspuns:„A venit vremea ca Fiul Omului să fie proslăvit” » (In 12,22-23).

În Faptele Apostolilor, însă, Andrei este menționat marginal, ca și alți apostoli, până la urmă: „Odată ce au intrat în oraș, au urcat sus, unde locuiau. Erau Petru și Ioan, Iacov și Andrei, Filip și Toma, Bartolomeu și Matteo, Iacov din Alfeu și Simon Zelotul e Jos de la lui James.”(Fapte 1:13).

Istoricul Eusebiu din Cezareea (cca. 265-340) amintește, în „Originile”, că Andrei predică Evanghelia în Asia Mică și în sudul Rusiei. Apoi, după ce s-a mutat în Grecia, a condus creștinii din Patras. Aici a suferit martiriul prin răstignire la 30 noiembrie 60: atârnat cu capul în jos cu funii, conform tradiției, de o cruce în formă de X; acela apoi a spus „crucea Sfântului Andrei”.

În 357, rămășițele sale au fost duse la Constantinopol, dar capul, cu excepția unui fragment, a rămas la Patras. În 1206, în timpul ocupației Constantinopolului (a patra cruciada), legatul papal cardinalul Capuano de Amalfi a transferat acele relicve în Italia; în 1208, oamenii din Amalfi i-au primit solemn în cripta Catedralei lor.

Când turcii au invadat Grecia în 1460, capul apostolului a fost adus de la Patras la Roma unde va fi păstrat în Sf. Petru timp de cinci secole până când Fericitul Paul al VI-lea (Giovanni Battista Montini, 1963-1978), în 1964, a primit relicva înapoi la Biserica din Patras a cărei hramul este Sfântul Andrei.

Toate celelalte relicve cunoscute atribuite Sfântului Andrei se află în câteva puncte fundamentale ale venerației sale: în Catedrala Sfântul Andrei din Amalfi, în Catedrala Sf. Maria, Edinburgh, Scoția, și în Biserica Sf. Andrei și Sf. Albert din Varșovia, Polonia. Un alt loc unde se păstrează moaștele Sfântului este celCazinoul Ciccosituat în S. Apollinare (Frosinone).

Sfântul Andrei este și Patron în Scoția, Rusia, Prusia, România, Grecia, Amalfie în Luqa (Malta).

Sărbătoarea Sfântului Andrei este amintită pe 30 noiembrie în bisericile din Est și Vest și este o sărbătoare națională în Scoția al cărei steag apare, de altfel, „crucea Sfântului Andrei”.

Semnificația numelui Andrea: „viril, viguros” (greacă).

Pentru mai multe informații, citiți Cateheza Papei Benedict al XVI-lea: Andrei, Protoclitul
[croat,franceză,engleză,italiană,portugheză,spaniolă,germană]

sursa © Gospeloftheday.org

Chemat mai întâi de Isus

“Abbiamo trovato il Messia”. Gioia incontenibile e appagante come quella di chi scopre di aver raggiunto la meta a lungo desiderata. Suonano così nel Vangelo di Giovanni le parole di Andrea che di corsa raggiunge il fratello Simone per metterlo a parte dell’emozione di essere stato chiamato, “per primo”, da Gesù.

Pescar din Betsaida Galileii, ucenic al lui Ioan Botezătorul, Andrei îl recunoaște pe fiul tâmplarului Iosif drept „mielul lui Dumnezeu”. Povestea evanghelistului consemnează timpul acelei întâlniri care, lângă râul Iordan, i-a marcat pentru totdeauna existența: „era pe la patru după-amiaza”.

A părăsit imediat plasele și l-a urmat

„Profesoare, unde locuiești?”. Răspunsul lui Hristos la întrebarea lui Andrei și a unuia dintre tovarășii săi nu a întârziat să apară: „Vino și vezi”. O invitație care nu poate fi respinsă și care prefigurează chemarea ulterioară, mai explicită, adresată de Isus pe malul Mării Galileii și lui Simon: „Urmați-mă, vă voi face pescari de oameni”. Cei doi sunt zguduiți, dar nu au nicio ezitare și, după cum ne spune evanghelistul Matei, „îndată, lăsându-și mrejele, l-au urmat”.

Din acea primă întâlnire de priviri explozivă din punct de vedere spiritual, ia naștere o călătorie a credinței, o urmărire a lui Hristos în viața de zi cu zi. Andrei este, de fapt, unul dintre cei doisprezece pe care Fiul lui Dumnezeu îi alege ca cei mai apropiați prieteni ai săi. Trebuie să fi fost șocant să asist la înmulțirea pâinilor și a peștilor: neîncrezător înaintea miracolului, uitându-se la mulțimea flămândă și la singurele cinci pâini de orz și doi pești la dispoziție, și-a întrebat: „Ce este asta pentru atâta lume? ".

Hram în România, Ucraina și Rusia

Gesù accresce ogni giorno di più la fede dell’apostolo quando, insieme a Pietro, Giacomo e Giovanni, lo conduce in disparte sul Monte degli Ulivi rispondendo loro alle domande sui segni degli ultimi tempi.

E’ noto che Andrea condusse al Messia alcuni greci desiderosi di conoscerlo, ma i Vangeli non rivelano altre notizie certe sul suo conto. Gli Atti degli Apostoli riferiscono che insieme agli altri compagni si diresse verso Gerusalemme dopo l’Ascensione.

Restul narațiunii vieții sfântului este încredințat textelor necanonice și apocrife. „Veți fi un stâlp de lumină în Împărăția Mea”, i-ar fi spus Isus lui Andrei conform unei scrieri copte străvechi. Scriitorii creștini din primele secole relatează că apostolul a evanghelizat Asia Mică și regiunile de-a lungul Mării Negre ajungând până la Volga; astăzi este de fapt onorat ca patron în România, Ucraina și Rusia.

Mucenic pe crucea decusată

Propovăduirea Veștii bune continuă neobosit în Aheea și, în jurul anului 60 la Patras, Andrei se confruntă cu martiriul: agățat de o cruce pe care și-a dorit să fie în formă de X, parcă pentru a evoca inițiala greacă a numelui lui Hristos, înainte rostind ultima suflare, conform Legendei de Aur, a rostit aceste cuvinte: „Cruce, sfințită de trupul lui Hristos. Cruce bună, dorită de mult, mereu te-am iubit și am vrut să te îmbrățișez. Bun venit și du-mă la stăpânul meu”.