Říkali mu lev a říkali mu beránek: lev pro svou sílu, beránek pro svou nevinnost; lev proto, že je nepřemožitelný, jehněčí proto, že pokorný
svatý Augustine,Mluvený projev263, 2
Bez filtrů! 4
Nemoc dokonalosti
È sempre più diffuso tra i giovani, e non solo, l’ossessione per la propria immagine, che si traduce in un’illusoria ricerca della perfezione.
Le persone che hanno una certa fragilità nella propria auto-percezione, perché si vedono inadeguati, brutti, difettosi, possono soffrire di quella che viene chiamata dismorfofobia: una percezione alterata di sé in senso negativo.
Důsledkem je chorobné hledání neexistující dokonalosti: mnozí se stávají soutěživými, žijí konfrontací, prožívají frustraci, někdy až deprese. Nutkavé a nepřetržité používání filtrů pro zveřejňování vlastních obrázků na sociálních sítích pravděpodobně odsuzuje vážné potíže s přijetím vlastního obrázku.
I když nemáme tento vztah k sociálním médiím, dysmorfofobie se může projevovat mnoha jinými způsoby. V méně významných formách se i my můžeme obávat, že chceme ukázat dokonalý obraz sebe sama, ne nutně na estetické úrovni, ale možná ve svých dovednostech, ve způsobu života, ve schopnosti zvládat situace.
Všichni jsme nedokonalí
Le letture di questa domenica possono essere al contrario un invito a riconoscere il nostro valore e le nostre potenzialità anche quando non siamo perfetti, quando ci rendiamo conto che abbiamo dei limiti e che possiamo ancora crescere su alcuni aspetti.
Oba v textuSkutky apoštolůže ve verších zMatoušovo evangeliumve skutečnosti je nám dán obraz Bůh který nám důvěřuje takové, jací jsme, i s našimi nedokonalostmi.
Rozviklaný
První obrázek nedokonalosti je vykreslen z textu souboruMatoušovo evangelium con un numero: i discepoli sono undici, manca un pezzo, non c’è più quel numero simmetrico e così significativo per la vita di Israele che è il numero dodici.
La scena fotografa un gruppo che ha vissuto una defezione, un gruppo che ha fatto l’esperienza del proprio limite. Nonostante questo, i discepoli non usano un filtro per fingere di essere sempre dodici. No, qualcosa è avvenuto, modificando l’immagine della prima comunità.
Není divu, že textSkutky apoštolůzaznamenává pokus učedníků o úpravu: ve skutečnosti žádají a Ježíš se sia quello il tempo in cui ricostruirà il Regno di Israele.
Ve skutečnosti si uvědomují, že číslo jedenáct již není vhodné pro jejich sny o slávě, doufají v zásah Prozřetelnosti, který napraví, co se pokazilo.
Nejednoznačné a nerozhodné
La seconda immagine di imperfezione è resa dal Vangelo attraverso l’accostamento di due verbi che descrivono l’atteggiamento dei discepoli: prima si prostrano, poi dubitano (Mt 28,17).
Siamo noi, con i nostri cammini imperfetti. Ci prostriamo, un po’ perché siamo convinti, un po’ perché lo fanno gli altri, un po’ perché lo sentiamo.
Ale jak se skláníme, už pochybujeme. Nevěříme si, nevěříme Bůh. V našem životě jsou vždy rysy pokrytectví, nikdy nejsme definitivně konzistentní sami se sebou.
Prostor pro Ducha
Navzdory těmto zjevným rysům nedokonalosti je pozoruhodné, že Pán přesto svěřuje této vratké, nedůvěřivé a nedůvěřivé komunitě poslání zvěstovat Království Bůh.
L’imperfezione diventa il vuoto che lo Spirito santo riempie. Quando ci riteniamo perfetti, ci illudiamo di bastare a noi stessi, il nostro io pervade ogni spazio, non c’è posto per lo Spirito.
Když si uvědomíme, že jsme omezení, neadekvátní a neschopní, srdce se otevře, aby přivítalo sílu, která pochází z Bůh. Jde tedy o to, vyvarovat se zakrývání nedokonalosti filtry rezignace nebo naopak usilovnou snahou dělat vše po svém. Nedokonalosti čelíme tím, že se necháme naplnit Duchem.
Nechte se provázet
Kdybychom byli dokonalí a soběstační, nemuseli bychom být doprovázeni Ježíš. S námi by Pán neměl nic společného. A místo toho je to právě naše nedostatečnost, která nás nutí vyslovovat a Ježíš uklidňující slova: „Jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa“ (Mt 28,20). On je Emmanuel, ten, kdo nás nikdy neopustí, jako jeden maminka doprovázející ruka del syn, protože ví, že když to odstraní ruka, The syn jen by si čmáral. Ve skutečnosti nám někdy dokonce dovolí dělat tyto čmáranice, třeba právě když riskujeme, že si budeme myslet, že ho nepotřebujeme.
Odesláno
Ora i discepoli possono andare ad annunciare, perché sono diventati consapevoli della loro imperfezione. Andranno a raccontare come il Signore ha operato nelle loro vite storte e traballanti.
Neprohlašují sebe a své zásluhy nebo schopnosti, ale svědčí o velikosti Bůh, che sarà tanto più evidente quanto più povere saranno state le loro vite.
To by mělo být povědomí Kostel: poslán s našimi limity, svěřen navždy Tomu, který kráčí s námi!
