Han kallades ett lejon och han kallades ett lamm: lejon för sin makt, lamm för sin oskuld; lejon för oövervinnerligt, lamm för saktmodighet
Saint Augustine,Tal263, 2
Utan filter! 4
Sjukdomen av perfektion
È sempre più diffuso tra i giovani, e non solo, l’ossessione per la propria immagine, che si traduce in un’illusoria ricerca della perfezione.
Le persone che hanno una certa fragilità nella propria auto-percezione, perché si vedono inadeguati, brutti, difettosi, possono soffrire di quella che viene chiamata dismorfofobia: una percezione alterata di sé in senso negativo.
Konsekvensen är det sjuka sökandet efter en obefintlig perfektion: många blir konkurrenskraftiga, lever av konfrontation, upplever frustration, ibland når depression. Den tvångsmässiga och kontinuerliga användningen av filter för att lägga upp sina bilder på sociala nätverk fördömer förmodligen en allvarlig svårighet att acceptera sin bild.
Även om vi inte har detta förhållande till sociala medier kan dysmorfofobi yttra sig på många andra sätt. I mindre betydelsefulla former kan vi också oroa oss för att vilja visa en perfekt bild av oss själva, inte nödvändigtvis på ett estetiskt plan, utan kanske i våra färdigheter, i vårt sätt att leva, i vår förmåga att hantera situationer.
Vi är alla ofullkomliga
Le letture di questa domenica possono essere al contrario un invito a riconoscere il nostro valore e le nostre potenzialità anche quando non siamo perfetti, quando ci rendiamo conto che abbiamo dei limiti e che possiamo ancora crescere su alcuni aspetti.
Både i texten tillApostlagärningarnaatt i verserna iMatteusevangelieti själva verket får vi bilden av Gud som litar på oss som vi är, även med våra ofullkomligheter.
Vacklande
Den första imperfektionsbilden återges från texten iMatteusevangeliet con un numero: i discepoli sono undici, manca un pezzo, non c’è più quel numero simmetrico e così significativo per la vita di Israele che è il numero dodici.
La scena fotografa un gruppo che ha vissuto una defezione, un gruppo che ha fatto l’esperienza del proprio limite. Nonostante questo, i discepoli non usano un filtro per fingere di essere sempre dodici. No, qualcosa è avvenuto, modificando l’immagine della prima comunità.
Inte överraskande, texten iApostlagärningarnanedtecknar ett försök till anpassning av lärjungarna: i själva verket frågar de a Jesus se sia quello il tempo in cui ricostruirà il Regno di Israele.
Faktum är att de inser att den siffran elva inte längre är lämplig för deras drömmar om ära, de hoppas på ett ingripande från Providence för att fixa det som gick fel.
Tvetydigt och obestämt
La seconda immagine di imperfezione è resa dal Vangelo attraverso l’accostamento di due verbi che descrivono l’atteggiamento dei discepoli: prima si prostrano, poi dubitano (Mt 28,17).
Siamo noi, con i nostri cammini imperfetti. Ci prostriamo, un po’ perché siamo convinti, un po’ perché lo fanno gli altri, un po’ perché lo sentiamo.
Men när vi böjer oss tvivlar vi redan. Vi litar inte på oss själva, vi litar inte på Gud. I vårt liv finns det alltid drag av hyckleri, vi är aldrig definitivt konsekventa med oss själva.
Ett utrymme för Anden
Trots dessa uppenbara särdrag av ofullkomlighet är det slående att Herren ändå anförtror denna skakiga, vantro, misstroende gemenskap uppdraget att tillkännage kungariket Gud.
L’imperfezione diventa il vuoto che lo Spirito santo riempie. Quando ci riteniamo perfetti, ci illudiamo di bastare a noi stessi, il nostro io pervade ogni spazio, non c’è posto per lo Spirito.
När vi känner igen oss själva som begränsade, otillräckliga och oförmögna, öppnar sig hjärtat för att välkomna styrkan som kommer från Gud. Det viktiga är därför att undvika att dölja ofullkomlighet med resignationsfiltren eller omvänt med det ansträngande försöket att göra allt på egen hand. Ofullkomlighet möts av att låta sig fyllas av Anden.
Låt dig följa med
Om vi var perfekta och självförsörjande skulle vi inte behöva åtföljas av Jesus. Med oss skulle Herren inte ha något att göra. Och istället är det just vår otillräcklighet som gör att vi uttalar ett Jesus lugnande ord: "Jag är med dig alltid intill tidens slut" (Mt 28:20). Han är Emmanuel, den som aldrig lämnar oss, som en mamma medföljer hand av son, för det vet han om han tar bort det hand, Den son han skulle bara klottra. Faktum är att ibland tillåter han oss att göra dessa doodles, kanske precis när vi riskerar att tro att vi inte behöver honom.
Skickat
Ora i discepoli possono andare ad annunciare, perché sono diventati consapevoli della loro imperfezione. Andranno a raccontare come il Signore ha operato nelle loro vite storte e traballanti.
De tillkännager inte sig själva och sina förtjänster eller förmågor, men de vittnar om storheten hos Gud, che sarà tanto più evidente quanto più povere saranno state le loro vite.
Detta bör vara medveten om Kyrka: skickad med våra gränser, för evigt anförtrodd åt den som vandrar med oss!
