Il a été appelé un lion et il a été appelé un agneau : lion pour sa puissance, agneau pour son innocence ; lion parce qu'invincible, agneau parce que doux
Saint Augustin,Discours263, 2
Senza filtri! 2
La maladie de la perfection
È sempre più diffuso tra i giovani, e non solo, l’ossessione per la propria immagine, che si traduce in un’illusoria ricerca della perfezione.
Le persone che hanno una certa fragilità nella propria auto-percezione, perché si vedono inadeguati, brutti, difettosi, possono soffrire di quella che viene chiamata dismorfofobia: una percezione alterata di sé in senso negativo.
La conséquence en est la recherche malsaine d'une perfection inexistante : beaucoup deviennent compétitifs, vivent de confrontation, éprouvent de la frustration, allant parfois jusqu'à la dépression. L'utilisation compulsive et continue de filtres pour poster ses images sur les réseaux sociaux dénonce probablement une sérieuse difficulté à accepter son image.
Même si nous n'avons pas cette relation avec les médias sociaux, la dysmorphophobie peut se manifester de bien d'autres façons. Dans des formes moins signifiantes, nous aussi pouvons nous soucier de vouloir montrer une image parfaite de nous-mêmes, pas forcément sur le plan esthétique, mais peut-être dans nos compétences, dans notre mode de vie, dans notre capacité à gérer les situations.
Nous sommes tous imparfaits
Le letture di questa domenica possono essere al contrario un invito a riconoscere il nostro valore e le nostre potenzialità anche quando non siamo perfetti, quando ci rendiamo conto che abbiamo dei limiti e che possiamo ancora crescere su alcuni aspetti.
Tant dans le texte duActes des Apôtresque dans les vers duEvangile de Matthieuen fait on nous donne l'image de Dieu qui nous fait confiance tels que nous sommes, même avec nos imperfections.
Bancal
La première image d'imperfection est rendue à partir du texte de laEvangile de Matthieu con un numero: i discepoli sono undici, manca un pezzo, non c’è più quel numero simmetrico e così significativo per la vita di Israele che è il numero dodici.
La scena fotografa un gruppo che ha vissuto una defezione, un gruppo che ha fatto l’esperienza del proprio limite. Nonostante questo, i discepoli non usano un filtro per fingere di essere sempre dodici. No, qualcosa è avvenuto, modificando l’immagine della prima comunità.
Sans surprise, le texte de laActes des Apôtresenregistre une tentative d'ajustement par les disciples : en fait ils demandent un Jésus se sia quello il tempo in cui ricostruirà il Regno di Israele.
En effet, ils se rendent compte que ce numéro onze ne convient plus à leurs rêves de gloire, ils espèrent une intervention de la Providence pour réparer ce qui a mal tourné.
Ambigu et indécis
La seconda immagine di imperfezione è resa dal Vangelo attraverso l’accostamento di due verbi che descrivono l’atteggiamento dei discepoli: prima si prostrano, poi dubitano (Mt 28,17).
Siamo noi, con i nostri cammini imperfetti. Ci prostriamo, un po’ perché siamo convinti, un po’ perché lo fanno gli altri, un po’ perché lo sentiamo.
Mais alors que nous nous inclinons, nous doutons déjà. Nous ne nous faisons pas confiance, nous ne faisons pas confiance Dieu. Dans notre vie il y a toujours des traits d'hypocrisie, nous ne sommes jamais définitivement cohérents avec nous-mêmes.
Un espace pour l'Esprit
Malgré ces traits évidents d'imperfection, ce qui frappe, c'est que le Seigneur confie néanmoins à cette communauté chancelante, incrédule, méfiante, la mission d'annoncer le Royaume de Dieu.
L’imperfezione diventa il vuoto che lo Spirito santo riempie. Quando ci riteniamo perfetti, ci illudiamo di bastare a noi stessi, il nostro io pervade ogni spazio, non c’è posto per lo Spirito.
Lorsque nous nous reconnaissons comme limités, inadéquats et incapables, le cœur s'ouvre pour accueillir la force qui vient de Dieu. L'important est donc d'éviter de couvrir l'imperfection avec les filtres de la résignation ou, au contraire, avec la tentative acharnée de tout faire par soi-même. L'imperfection est affrontée en se laissant remplir par l'Esprit.
Laissez-vous accompagner
Si nous étions parfaits et autosuffisants, nous n'aurions pas besoin d'être accompagnés Jésus. Avec nous, le Seigneur n'aurait rien à faire. Et au lieu de cela, c'est précisément notre insuffisance qui nous fait prononcer un Jésus paroles rassurantes : « Je suis avec vous pour toujours, jusqu'à la fin des temps » (Mt 28, 20). Il est Emmanuel, celui qui ne nous quitte jamais, comme un maman accompagnant le main la fils, parce qu'il sait que s'il enlève ça main, Le fils il griffonnerait juste. En fait, parfois, il nous permet même de faire ces gribouillis, peut-être juste au moment où nous risquons de penser que nous n'avons pas besoin de lui.
Envoyé
Ora i discepoli possono andare ad annunciare, perché sono diventati consapevoli della loro imperfezione. Andranno a raccontare come il Signore ha operato nelle loro vite storte e traballanti.
Ils ne s'annoncent pas eux-mêmes et leurs mérites ou capacités, mais ils témoignent de la grandeur de Dieu, che sarà tanto più evidente quanto più povere saranno state le loro vite.
Cela devrait être la prise de conscience de Église: envoyé avec nos limites, confié pour toujours à Celui qui marche avec nous !
Lire à l'intérieur
Comment vis-tu la relation avec ton imperfection ?
