Его звали львом и звали ягненком: лев за его силу, ягненок за его невиновность; лев потому что непобедимый, ягненок потому что кроткий
Святой Августин,Речь263, 2
Без фильтров! 4
Болезнь совершенства
È sempre più diffuso tra i giovani, e non solo, l’ossessione per la propria immagine, che si traduce in un’illusoria ricerca della perfezione.
Le persone che hanno una certa fragilità nella propria auto-percezione, perché si vedono inadeguati, brutti, difettosi, possono soffrire di quella che viene chiamata dismorfofobia: una percezione alterata di sé in senso negativo.
Следствием этого является болезненный поиск несуществующего совершенства: многие становятся конкурентами, живут противостоянием, испытывают разочарование, иногда доходящее до депрессии. Навязчивое и постоянное использование фильтров для размещения своих изображений в социальных сетях, вероятно, свидетельствует о серьезных трудностях в принятии своего образа.
Даже если у нас нет этих отношений с социальными сетями, дисморфофобия может проявляться многими другими способами. В менее значительных формах мы также можем беспокоиться о желании показать совершенный образ самих себя, не обязательно на эстетическом уровне, но, возможно, в наших навыках, в нашем образе жизни, в нашей способности управлять ситуациями.
Мы все несовершенны
Le letture di questa domenica possono essere al contrario un invito a riconoscere il nostro valore e le nostre potenzialità anche quando non siamo perfetti, quando ci rendiamo conto che abbiamo dei limiti e che possiamo ancora crescere su alcuni aspetti.
Оба в текстеДеяния апостоловчто в стихахЕвангелие от Матфеяна самом деле нам дан образ Бог кто доверяет нам такими, какие мы есть, даже с нашими несовершенствами.
шаткий
Первое изображение несовершенства рендерится из текстаЕвангелие от Матфея con un numero: i discepoli sono undici, manca un pezzo, non c’è più quel numero simmetrico e così significativo per la vita di Israele che è il numero dodici.
La scena fotografa un gruppo che ha vissuto una defezione, un gruppo che ha fatto l’esperienza del proprio limite. Nonostante questo, i discepoli non usano un filtro per fingere di essere sempre dodici. No, qualcosa è avvenuto, modificando l’immagine della prima comunità.
Неудивительно, что текстДеяния апостоловфиксирует попытку учеников приспособиться: на самом деле они просят Иисус se sia quello il tempo in cui ricostruirà il Regno di Israele.
На самом деле они понимают, что это число одиннадцать больше не подходит для их мечтаний о славе, они надеются на вмешательство Провидения, чтобы исправить то, что пошло не так.
Неоднозначный и неопределенный
La seconda immagine di imperfezione è resa dal Vangelo attraverso l’accostamento di due verbi che descrivono l’atteggiamento dei discepoli: prima si prostrano, poi dubitano (Mt 28,17).
Siamo noi, con i nostri cammini imperfetti. Ci prostriamo, un po’ perché siamo convinti, un po’ perché lo fanno gli altri, un po’ perché lo sentiamo.
Но когда мы кланяемся, мы уже сомневаемся. Мы не доверяем себе, мы не доверяем Бог. В нашей жизни всегда есть черты лицемерия, мы никогда окончательно не последовательны сами с собой.
Пространство для Духа
Несмотря на эти очевидные черты несовершенства, поразительно, что Господь тем не менее поручает этой шаткой, недоверчивой, недоверчивой общине миссию возвещения Царства Небесного. Бог.
L’imperfezione diventa il vuoto che lo Spirito santo riempie. Quando ci riteniamo perfetti, ci illudiamo di bastare a noi stessi, il nostro io pervade ogni spazio, non c’è posto per lo Spirito.
Когда мы признаем себя ограниченными, неадекватными и неспособными, сердце открывается, чтобы приветствовать силу, которая исходит от нас. Бог. Поэтому важно избегать прикрытия несовершенства фильтрами смирения или, наоборот, настойчивыми попытками делать все по-своему. С несовершенством можно столкнуться, позволив себе наполниться Духом.
Позвольте себе сопровождать
Если бы мы были совершенны и самодостаточны, нам не нужно было бы, чтобы нас сопровождали Иисус. С нами Господь не имел бы ничего общего. А вместо этого именно наша неадекватность заставляет нас произносить Иисус обнадеживающие слова: «Я с вами всегда, до скончания века» (Мф 28:20). Он Эммануэль, тот, кто никогда не покидает нас, как один мама сопровождающий рука del сын, потому что он знает, что если он удалит это рука, The сын он просто рисовал. На самом деле, иногда он даже позволяет нам рисовать эти каракули, возможно, только тогда, когда мы рискуем подумать, что он нам не нужен.
Отправил
Ora i discepoli possono andare ad annunciare, perché sono diventati consapevoli della loro imperfezione. Andranno a raccontare come il Signore ha operato nelle loro vite storte e traballanti.
Non annunciano se stessi e i propri meriti o le proprie capacità, ma testimoniano la grandezza di Бог, che sarà tanto più evidente quanto più povere saranno state le loro vite.
Questa dovrebbe essere la consapevolezza della Церковь: inviati con i nostri limiti, affidati per sempre a Colui che cammina con noi!
