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Leia a história de Santa Joana D'Arc

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Resumo

A cavalo e usando uma enorme armadura, uma caixa de ferro que quase parece esmagar a figura esbelta. Ou amarrado a um poste, agarrado à haste de uma cruz, enquanto as chamas e a fumaça a lambem.

Durante seiscentos anos, Joana D'Arc esteve acima de todos estes dois ícones.

O guerreiro vitorioso e a "bruxa" moribunda. E entre essas duas imagens se condensam seus 19 anos de vida, desde quando a menina nasceu em 6 de janeiro de 1412 em Domremy, nordestino francês, que ajuda em casa e na roça e mal consegue rezar, torna-se o jovem de treze anos que ouve "vozes" do céu e se sente investido de um projeto grandioso.

De “louco” a “Pulzella”

“Libertar a França”. Isso mesmo. E que Carlos VII seja proclamado rei da França. A quem comanda esta missão - diz Giovanna primeiro aos pais e depois às autoridades - estão as vozes do Arcanjo Miguel, de Catarina de Alexandria, de Margarida de Antioquia... que ela ouve distintamente.

Os rumores são imediatamente rotulados como palhaçadas de um analfabeto ligeiramente perplexo. Mas quando a jovem de 17 anos, que fugiu de casa, prevê com precisão a derrota da França contra os invasores ingleses, essas “fantasias” ganham outro peso.

Depois de passar pelo escrutínio de alguns teólogos, que a questionam sobre a sua fé, Joana é colocada à frente de um exército que marcha sobre Orleães e a sitia. Em apenas oito dias, um prodígio em termos militares, os ingleses são repetidamente derrotados em batalhas, onde a audácia da “Donzela” é incomparável.

Orléans está livre e o auge da glória chega em 17 de julho de 1429: Carlos VII é coroado em Reims e Joana d'Arc com seu estandarte está ao lado dele.

os dois inimigos

No entanto, duas forças opostas e semelhantes conspiram contra os Pulzella.

Os ingleses, que não conseguem engolir a derrota nas mãos de uma menina, e os próprios franceses, generais e eclesiásticos, que não querem ver-se suplantados pelo mesmo motivo.

Assim, quando Joana lidera a libertação de Compiègne, a ponte levadiça é erguida antes que ela possa chegar a um lugar seguro e a menina é capturada pelos borgonheses. É 23 de maio de 1430 e já dois dias depois a Universidade de Paris pede à Inquisição que a jovem seja julgada por bruxaria.

Carlos VII faz muito pouco para libertá-la e em 21 de novembro Giovanna é vendida aos ingleses.

A alma não queima

O julgamento começou em Rouen em 9 de janeiro de 1431.

A julgar a garota estão cerca de cinquenta dos homens mais cultos da França e da Inglaterra. Bispos, advogados eclesiásticos, prelados de vários níveis interrogaram-na em profundidade sob acusações de idolatria, cisma, apostasia.

A sua fé, o uso de roupas masculinas, as “vozes” misteriosas, tudo é alvo de duras acusações e falsas reconstruções, às quais Giovanna, apesar de quase nenhuma educação, responde com coragem e precisão. Entre outras coisas, perguntam-lhe se está na graça de Deus e a resposta é: “Se estou, Deus me guarde; se não estou, que Deus me coloque lá, porque prefiro morrer a não estar no amor de Deus”.

O julgamento termina em 24 de março, a heroína da França é agora uma herege a ser morta.

O 30 de maio de 1431 ele sobe na estaca montada na praça Vieux-Marché, em Rouen.

Ela morre queimada viva, com os olhos fixos na grande cruz processional que o Irmão Isembard de la Pierre trouxe para ela.

A Igreja reabilitou solenemente Joana D'Arc em 1456 e Pio

fonte © Notícias do Vaticano – Dicastério para a Comunicação

Joanna, nascida Joana d'Arc, nasceu em Domremy, na Lorena na França, em 6 de janeiro de 1412, filha de Jacques e Isabelle. O extraordinário em sua vida até treze anos era a normalidade absoluta. Seus companheiros de aldeia nos testemunhos repetirão até a monotonia queJaneteera como qualquer outro.

As suas ocupações eram as habituais, muito banais e vulgares: ajudava o pai no campo com o arado, às vezes cuidava dos animais no campo, fazia todos os trabalhos comuns de mulher. Sua educação religiosa veio de sua mãe.

Ela mesma declarou: "Minha mãe me ensinou o Pater Noster, a Ave Maria, o Credo. Ninguém além de minha mãe me ensinou minha fé”. Isso também é normal.

Joan é uma heroína da história francesa (“Não há história mais francesa do que a dele”-o cartão havia escrito. Etchegaray), vítima da política imperialista dos ingleses.

Card escreveu novamente. Etchegaray:“Se é verdade que Joana D'Arc é uma santa, não é certamente porque salvou a França, nem mesmo porque foi para a fogueira, o que a Igreja nunca reconheceu como um martírio, mas simplesmente porque toda a sua vida parece ter sido em perfeita adesão ao que você afirma ser a vontade de Deus. O que você faz é o que Deus quer e somente isso ".

“Pois foi Deus quem ordenou” – declarou com veemência –“mesmo que eu tivesse cem pais e cem mães, mesmo que eu fosse filha de um rei, eu teria deixado”.

Sua vida espiritual foi alimentada pelo "meios usuais"pregada pela Igreja ao longo de muitos séculos: rezava, ia à missa aos domingos, confessava-se muitas vezes e cumpria bem e de bom grado o seu dever, no amor de Deus. Há outro elemento especial na santidade de Joana: uma pequena palavra que volta insistente nos depoimentos das pessoas que viveram perto dela durante anos. É o advérbio"libertador"significando o que"Eu adoraria", que o escrivão encarregado da lavratura da ata relatou com frequência.

Tudo que Giovanna fazia, diziam os aldeões, ela fazia"Eu adoraria": ela fiava de boa vontade, costurava de boa vontade, fazia outras tarefas domésticas de boa vontade. Não só isso, ele ia de bom grado à igreja para rezar quando os sinos tocavam, e assim encontrava conforto na confissão e na Eucaristia.

Assim comentou Regine Pernoud, historiadora medieval francesa:"Com este "liberter" muito simples, essas pobres pessoas talvez tenham colocado em nossas mãos os traços mais preciosos de Giovanna". Nela, portanto, em suas ações cotidianas, havia a reverberação de sua fé simples, mas que produzia santidade.

Aos treze anos, portanto, ele disse a seus pais: “Muitas vezes ouço as vozes dos santos: Miguel Arcanjo, Catarina de Alexandria, Margarida de Antioquia…”. Jacques e Isabelle não lhe deram atenção, dando as habituais exortações sinceras. Em vez disso, aos 17 anos, há muito mais: “As "vozes" me mandam libertar a França”. O pai não só não acreditou nela como ficou furioso; Giovanna fugiu de casa, considerada louca.

Mas quando ela previu com precisão uma derrota francesa, os nobres da área acreditaram nela e a levaram ao fraco e incerto rei Carlos VII. Finalmente ela foi acreditada e marchou com um exército (no qual ela prevaleceu, e isso foi um verdadeiro milagre) contra os ingleses, libertando Orleans do cerco em apenas oito dias.

Um acontecimento inexplicável do ponto de vista militar, dirão. Em 1429, Joan arrastou o relutante jovem rei para Reims para ser coroado rei da França - esse é o auge do prestígio"político"de Giovanna. Ela se reconhecerá sempre e somente como um humilde instrumento nas mãos de Deus. Na verdade, é assim que responderá a um dos jurados: “Sem a ordem de Deus eu não saberia fazer nada... Tudo o que fiz, fiz por ordem de Deus. Não faço nada sozinho”.

Também isto é santidade: não aproveitar os dons de Deus para a própria glória e prestígio; Joana fez exatamente isso, mas sua parábola estava chegando ao fim. Ela foi ferida na frente de Paris e depois capturada em Compiegne pelos borgonheses, aliados dos ingleses, e"vendido"Eles. Estes armaram um julgamento-espetáculo com os seus amigos, académicos e clérigos, até que a enviaram para a fogueira sob a acusação de feitiçaria. Joana, a grande inimiga, foi sacrificada no altar do nascente imperialismo inglês. Mas também permaneceu uma página negra na história militar desse povo.

Mais duas pequenas considerações. Talvez o mais belo elogio à santidade de Joana tenha sido feito por um burguês de Orleans:“Foi uma grande alegria estar com ela”.

A segunda vem da resposta que ela deu a um juiz, quando ele lhe perguntou por que Deus teve que usar o "dele"ajudar a vencer, já que ele é Todo-Poderoso, ela respondeu:“Devemos lutar, para que Deus conceda a vitória”.

É um pensamento profundo: a nossa fé em Deus nunca nos isenta de cumprir o nosso dever, em termos de trabalho, sacrifício e risco. Deus decidiu não fazer tudo sozinho, e isto significa um grande ato de confiança em nós; às vezes, ao custo da própria vida, como no caso de Joana D'Arc.

O processo terminou com uma“recapitulação grosseira e injusta dos fatos”, em que os juízes, aceitando também os pedidos do bispo, condenaram finalmente Joana d'Arc como herege reincidente e a 30 de maio de 1431, ainda com menos de vinte anos, foi queimada viva na fogueira da praça do mercado de Rouen.

O seu comportamento foi exemplar até ao fim: pediu a um dominicano que segurasse uma cruz e morreu invocando atrozmente o nome de Jesus.As suas cinzas foram lançadas no Sena, para evitar a veneração popular para com elas. Um oficial real inglês comentou sobre o incidente:“Estamos perdidos, queimamos um santo”.

Cerca de vinte anos depois, sua mãe e os dois irmãos recorreram à Santa Sé para reabrir o caso de Giovanna. O Papa Calisto III (Alonso de Borgia, 1455-1458) em 1456 reabilitou a heroína francesa, anulando o veredicto iníquo do bispo francês. Isto constituiu uma premissa essencial para alcançar a sua glorificação terrena definitiva.

Joana foi beatificada em 18 de abril de 1909 porSão Pio X (Giuseppe Melchiorre Sarto, 1903-1914)e proclamado santo em 16 de maio de 1920 pelo Padre Bento XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1922),depois que os milagres prescritos foram reconhecidos (a cura de três freiras de úlceras e tumores incuráveis)

Seu culto foi particularmente encorajado na França em tempos de crise particular no campo militar, até que ela foi proclamada padroeira da nação.

A incrível e curta vida, a paixão e a dramática morte de Joana d'Arc foram contadas inúmeras vezes em ensaios, romances, biografias, peças de teatro; até o cinema e a ópera cuidaram dessa figura. Ainda hoje ele está entre os santos franceses mais reverenciados.

Santa Joana D'Arc também é venerada como padroeira dos mártires e perseguidos religiosos, das vítimas de estupro, das voluntárias no pronto-socorro, das forças armadas femininas e dos soldados.

Significado do nome João/a: “o Senhor é benigno, dom do Senhor” (hebraico).

Para mais informações:

>>> Bula proclamando santa a Beata Joana D'Arc

Catequese do Papa Bento XVI:
>>> Santa Joana D'Arc
[francês,Inglês,Italiano,português,espanhol,alemão]