Pista ng Madonna ng Castelpetroso

Oras ng pagbabasa: 8 minuto

Pista ng Madonna ng Castelpetroso

Ang Mahal na Birhen, na tiyak na kasama ng Simbahan at Kristiyanismo sa paglipas ng mga siglo, mula nang ang sangkatauhan ay ipinagkatiwala sa kanya ni Hesukristo sa Krus, na nagpapahiwatig sa kanya bilang ina ng mga tao, ay nagpakita ng maraming beses, sa iba't ibang lugar, panahon at paraan, laging humihimok ng pag-asa at pananampalataya sa kanyang Banal na Anak.

Ang mga aparisyon

Ang mga Aparisyon na pinakakilala at kinikilala ng Simbahan bilang ganoon ay: ang sa Caravaggio noong 1432, sa magsasaka na si Giovannetta de' Vacchi; na ng Guadalupe sa Mexico hanggang sa mga Indian. Juan Diego noong 1548; na noong 1830 sa Paris, sa madre na Daughter of Charity, s. Catherine Labouré; ng La Salette sa France noong Setyembre 1846, sa dalawang anak ng pastol na sina Maximin Giraud at Mélanie Calvat; na kay Lourdes noong 1858 sa hamak na Saint Bernadetta Soubirous; na kay Fatima noong 1917 sa tatlong anak ng pastol na sina Lucia dos Santos, Giacinta at Francesco Marto.

Sa mga ito dapat nating idagdag ang aparisyon ng Madonna noong 22 Marso 1888, na naulit din noong Abril 1 sa isang hindi naa-access na lugar ng Munisipalidad ng Castelpetroso (Isernia) sa Molise
Sa pagkakataong ito, tulad ng sa lahat ng iba pang mga aparisyon, ang Birhen ay nagpapakita ng kanyang sarili sa mga taong mapagkumbaba, na sa kasong ito ay dalawang babaeng magsasaka mula sa nabanggit na bayan, sina Bibiana Cicchino at Serafina Valentino.

Maikli naming ikinuwento ang kaganapan; ang dalawang babaeng magsasaka na sina Bibiana na may edad 35 at Serafina na may edad na 34, walang asawa, noong 22 Marso 1888 ay matatagpuan sa gilid ng Monte Patalecchia, sa maliit at malayong nayon ng 'Cesa tra Santi', ng maliit at magandang nayon ng Castelpetroso, nakahiga. sa isang mabatong burol sa taas na 872 m. sa itaas ng antas ng dagat, sa pagitan ng mga basin ng mga ilog ng Biferno at Volturno; sila ay naghahanap ng isang maliit na tupa, nawawala habang sila ay abala sa pag-asa ng isang piraso ng lupa, nang si Bibiana ay naaakit ng isang apoy na nagmumula sa isang yungib, papalapit dito ay nakakita siya ng isang makalangit na pangitain mula sa isang bitak, na may pagkamangha.

Ang medyo nakaluhod na Birhen, na nakaunat ang kanyang mga kamay at ang kanyang mga mata ay nakatungo sa langit, ay nasa isang saloobin ng pagsusumamo at pag-aalay, sa kanyang paanan ay nakahiga ang patay na si Hesus, nakaunat at puno ng dugo at mga sugat.

Serafina

Si Serafina naman ay walang nakikita, ngunit makalipas ang sampung araw, Abril 1, holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, bumalik ka sa lugar, nauulit ang aparisyon at sa pagkakataong ito ay makikita na rin ito ni Serafina. Ang Virgo ay hindi nagsasalita o nag-iiwan ng mga mensahe.
Ang balita ng pagpapakita ay agad na kumalat sa Castelpetroso at unti-unti sa lahat ng mga kalapit na bayan at rehiyon, na naging sanhi ng pagdagsa ng mga taong lumipat ng mga pilgrims patungo sa 'Cesa tra Santi' na kuweba.

Hindi natin dapat kalimutan na ilang dekada na ang nakalilipas, ang Our Lady ay nagpakita sa La Salette sa dalawang pastol na bata at sa Lourdes, na pumukaw sa Katolikong mundo ng ikalabinsiyam na siglo, isang mahusay na damdamin at labis na sigasig at espirituwal na paggising, na nananatili pa rin.

Molise

Ngayon ay nangyari rin ito sa mahirap at bulubunduking Molise at makalipas lamang ang ilang araw sa 'Cesa tra Santi', sa isang araw, humigit-kumulang 4,000 pilgrim ang dumating, higit sa doble ang mga naninirahan sa Castelpetroso. Ang Simbahan ay hindi maaaring hindi makilahok at ipaalam sa mga katotohanan, ang obispo ng Bojano, kung saan ang diyosesis na si Castelpetroso ay nahulog, agad na inilagay ang lugar ng mga aparisyon sa ilalim ng eklesiastikal na kontrol, at sa parehong oras ay tumawag ng isang paunang pagsisiyasat, upang dalhin ang mga pagsisiyasat sa diumano'y mga aparisyon.

Pagkalipas ng ilang buwan, mismong si Pope Leo XIII ang nag-utos sa kanya na magsagawa ng reconnaissance sa grotto ng Apparitions, sa ngalan ng Holy See, at kaya noong Setyembre 26, 1888 ang bishop mons. Pumunta si Francesco Palmieri sa grotto at nagtipon sa panalangin, siya rin ay nagkaroon ng biyaya na makita ang Birhen sa pose na inilarawan ng dalawang babaeng magsasaka.

Ang kanyang kasunod na ulat ay hindi kasama ang phenomena ng hysteria o ilusyon, at tinatanggap ang Apparitions bilang phenomena ng isang banal na disenyo. Ang press ng panahon ay nagbigay ng sapat na katanyagan sa mga phenomena ng Castelpetroso, una sa lahat ng magazine ng Marian: "Il Servo di Maria" ng Bologna, na nagpatuloy kahit na mamaya upang maging interesado sa mga novelties na nakarehistro sa Molise.

Tubercolosi

Sa katunayan, ang direktor ng magasin, si Carlo Acquaderni, (kapatid na lalaki ni Giovanni Acquaderni, tagapagtatag ng lalaking Catholic Action noong 1867) ay nagtungo sa pinagpalang bangin noong Nobyembre 1888, kasama ang kanyang anak na si Augusto, na hindi na nasusuklian na mamatay mula sa bone tuberculosis, na kung saan ay walang lunas sa panahong iyon; sa pananampalataya ng kanyang desperadong ama, nagkaroon siya ng pag-asa ng isang mahimalang paggaling at ang kanyang hangarin, na sinuportahan ng isang taos-puso, matatag, tunay na pananampalataya, ay natupad at si Augustus ay mahimalang gumaling, pagkatapos nilang pareho na makita ang parehong pangitain mula sa karaniwang bitak sa ang bato sa loob ng kweba at pagkatapos inumin ang tubig na umaagos mula sa isang maliit na pool, malapit sa bangin, pagkatapos ng mga unang Aparisyon.

Mula sa araw na iyon si Carlo Acquaderni ay naging standard bearer at promoter, na naaayon kay Bishop Palmieri, ng pagkakaroon ng kapilya o oratoryo na itinayo sa sagradong lugar. Sa mga sumunod na taon, nakita ng ibang maimpluwensyang tao o simpleng mananampalataya ang parehong Aparisyon, mula sa bitak sa itaas ng kuweba, na laging nababalot sa loob ng nakasisilaw na liwanag.

Il Papa

Il Papa informato dal vescovo, approvò l’idea e il direttore attraverso la sua rivista, cominciò un’opera d’informazione, sensibilizzazione, raccolta di fondi, per la costruzione di un Santuario e già nel febbraio 1890 l’ing. Francesco Gualandi di Bologna, avuto l’incarico, consegnò il progetto ed i disegni del nuovo Tempio.
Dahil sa kagaspangan ng lugar, hindi madaling ma-access, napagpasyahan na itayo ang Sanctuary nang kaunti pa pababa, patungo sa base ng bundok; ang unang bato ay inilatag noong Setyembre 28, 1890, ni Bishop Francesco Palmieri, sa harapan ng humigit-kumulang 30,000 matatapat, sa kapaligiran ng matinding pananampalataya at kagalakan.
Sa lugar ng mga Apparition, gayunpaman, noong 1948 isang batong kapilya ang itinayo, na pumalit sa orihinal na kahoy na konstruksyon.

Il Santuario dell’Addolorata

Ang Shrine of Our Lady of Sorrows ay itinayo gamit ang mga handog ng mga mananampalataya, ang dakilang arkitektural na pangako ng trabaho, ang kahirapan ng lugar at ng diyosesis, ay nangangahulugan na ang mga oras ng matinding at mabilis na trabaho ay kahalili ng mga oras ng pagkagambala at krisis sa ekonomiya. para sa pagtatayo.

Ngunit inilagay ng Providence ang Kanyang interbensyon at kahit na tumagal ng higit sa 80 taon, ang Sanctuary ay maaaring ituring na tapos na at samakatuwid ay inilaan noong Setyembre 21, 1975. Samantala, noong Disyembre 6, 1973, si Pope Paul VI kasama ang kanyang atas ay nagproklama ng Birhen ng mga dalamhati ng Castelpetroso, makalangit na Patroness ng Molise.
Ang Sanctuary na nakatayo sa gilid ng Mount Patalecchia, sa 8oo mt. sa itaas ng antas ng dagat, ito ay napakaganda sa istraktura nito at sa nakahiwalay na hitsura nito na nasa lokal na puting bato, lalo na para sa mga nagmumula sa kalsada ng estado na humahantong mula sa Isernia hanggang Campobasso at higit pa.

Ang plano ng Templo ay sumasagisag sa isang puso (gitnang bahagi) na tinusok ng pitong tabak ng kalungkutan ni Maria, na kinakatawan ng pitong kapilya na nakaposisyon sa hugis ng hugis ng bituin; ang istilo ay neo-Gothic at lahat, panlabas at panloob, ay nag-aanyaya sa pagmumuni-muni; sa pangunahing kapilya ay naroon ang trono ng Our Lady of Sorrows kasama ang namatay na si Hesus, sa ugali na nakikita sa mga Aparisyon, na kung saan ay ang co-redemptive pain ni Maria, ang pagdurusa na pumipunit sa kanyang puso at ang kanyang alay bilang isang dakila at kabayanihan. ina.

Ang simboryo, ang mga spire, ang mga kampanilya, ang mga arko, ang mga mosaic, ang mga stained glass na bintana, ang organ, ang mga mahalagang marmol at pagkatapos ay ang tansong estatwa na nagpaparami ng Apparition, ang malaking pitong metrong monumental na Krus, ang kamakailang iskultura na "Via Matris ”, ay pawang isang masining na himno bilang pagpupugay sa Birhen, na, sa kabila ng pagiging tahimik, sa kanyang posisyon na mag-alay ng kanyang Anak sa Ama, ay nagsabi ng higit pa kaysa kung siya ay nagsalita.

Bukod dito, ang mga tahimik na pagpapakitang ito ng Castelpetroso ay maaaring maiugnay sa kahanga-hangang kababalaghan ng pagluha ng estatwa ng Syracuse noong 1953; ibang paraan ng pagpapakita ng sakit ni Maria para sa mga kasalanan ng mundo at samakatuwid ay ang pangangailangan para sa Katubusan, sa pamamagitan ng nagliligtas na sakripisyo ni Hesus at ng kanyang maka-inang Puso.

Dapat sabihin na ang mga paglalarawan ng Our Lady of Sorrows sa sining at popular na debosyon ay palaging nasa isang madilim na damit na kumakatawan sa pagluluksa, hawak ang patay na si Hesus sa kanyang kandungan, upang simbolo ng masakit na sakit ng ina, ang pusong tinusok ng espada, ipinropesiya. ni Simeon sa Jewish Temple; ngunit dito sa Castelpetroso, nagpakita si Maria sa isang makaharing ugali ng pagiging pari ng pagiging ina, semi-nakaluhod na hindi hawak ang kanyang patay na Anak, ngunit nakabuka ang kanyang mga braso at ang kanyang tingin ay nakataas, inialay niya si Hesus sa Ama, bilang isang biktima ng kabayaran para sa mga kasalanan ng tao. .

Giovanni Paolo II

Il 19 marzo 1995 Papa Giovanni Paolo II, ha visitato il Santuario e reso omaggio alla Vergine Addolorata, della quale è tanto devoto; la realizzazione della prima cappella, fu offerta negli anni Cinquanta, dai fedeli della diocesi di Cracovia. La sua presenza ha dato una conferma certa, dopo più di un secolo, alla meravigliosa Apparizione e al suo silenzioso messaggio.

Mula noong Pebrero 1993, ang Sanctuary ay ipinagkatiwala sa pastoral, liturgical at pag-imprenta ng isang peryodiko, sa dalawang batang relihiyosong komunidad, na ipinanganak mula sa siglong gulang na puno ng Franciscano: ang Franciscans at ang Franciscans of the Immaculate, na itinatag ni Padre Stefano Manelli noong 1980s; habang ang welfare works para sa mga peregrino, at ang orphanage, na itinayo sa palibot ng Sanctuary, ay ipinagkatiwala sa 'Munting Disipulo' ng Marino (Roma).

May-akda: Antonio Borrelli pinagmulan © santiebeati.it