Czas czytania: 8 minut

Święto Madonny z Castelpetroso

La Beata Vergine, che certamente accompagna la Chiesa e la cristianità nei secoli, sin da quando l’umanità le fu affidata da Gesù Cristo sulla Croce, indicando lei come madre degli uomini, è apparsa tante volte, in posti, tempi e modalità diverse, sempre a sollecitare la speranza e la fede nel suo Divino Figlio.

Le apparizioni

Le Apparizioni più conosciute e riconosciute tali dalla Chiesa, sono: quella di Caravaggio nel 1432, alla contadina Giovannetta de’ Vacchi; quella di Guadalupe in Messico all’indio s. Juan Diego nel 1548; quella del 1830 a Parigi, alla suora Figlia della Carità, s. Caterina Labouré; quella di La Salette in Francia nel settembre 1846, ai due pastorelli Maximin Giraud e Mélanie Calvat; quella di Lourdes nel 1858 all’umile santa Bernadetta Soubirous; quella di Fatima nel 1917 ai tre pastorelli Lucia dos Santos, Giacinta e Francesco Marto.

Do tego należy dodać objawienie Madonny w dniu 22 marca 1888 r., które powtórzyło się również 1 kwietnia w niedostępnym obszarze gminy Castelpetroso (Isernia) w Molise
Również i tym razem, jak we wszystkich innych objawieniach, Dziewica objawia się ludziom pokornym, którymi w tym przypadku były dwie wieśniaczki ze wspomnianego miasteczka, Bibiana Cicchino i Serafina Valentino.

Krótko relacjonujemy to wydarzenie; dwie wieśniaczki Bibiana, lat 35 i Serafina, lat 34, niezamężne, w dniu 22 marca 1888 r. znajdują się na zboczu Monte Patalecchia, w małej i odległej wiosce „Cesa tra Santi”, małej i malowniczej wiosce Castelpetroso, położonej na skalistym wzgórzu na wysokości 872 m. nad poziomem morza, między dorzeczami rzek Biferno i Volturno; szukają małej owieczki, zaginionej, gdy byli zajęci kopaniem kawałka ziemi, kiedy Bibianę przyciąga płomień wydobywający się z jaskini, zbliżając się do niej, ze zdumieniem widzi niebiańską wizję ze szczeliny.

La Vergine semi inginocchiata, con le mani allargate e gli occhi rivolti al cielo, sta in atteggiamento d’implorazione e di offerta, ai suoi piedi giace Gesù morto, steso e coperto di sangue e piaghe.

Serafina

Z drugiej strony Serafina nic nie widzi, ale dziesięć dni później, 1 kwietnia, w święta wielkanocne, wracasz na miejsce, zjawa się powtarza i tym razem Serafina też ją widzi. Panna nie mówi ani nie zostawia wiadomości.
La notizia dell’apparizione si diffonde subito in Castelpetroso e man mano in tutti i paesi e regioni vicine, provocando l’affluire di folle di pellegrini commossi, diretti alla grotta di ‘Cesa tra Santi’.

Nie wolno nam zapominać, że kilkadziesiąt lat wcześniej Matka Boża ukazała się w La Salette dwóm pastuszkom iw Lourdes, wzbudzając w katolickim świecie XIX wieku wielkie wzruszenie, wielki zapał i duchowe przebudzenie, które trwa do dziś.

Molise

Teraz stało się to również w biednym i górzystym Moise, a zaledwie kilka dni później w „Cesa tra Santi” w ciągu jednego dnia przybyło około 4000 pielgrzymów, czyli ponad dwukrotnie więcej niż mieszkańcy Castelpetroso. Kościół nie mógł nie zostać zaangażowany i poinformowany o faktach, biskup Bojano, na którego terenie znajdowała się diecezja Castelpetroso, natychmiast oddał miejsce objawień pod kontrolę kościelną, jednocześnie zwołając wstępne dochodzenie, w celu przeprowadzenia dochodzenie w sprawie rzekomych objawień.

Kilka miesięcy później sam papież Leon XIII zlecił mu przeprowadzenie rekonesansu groty Objawień na zlecenie Stolicy Apostolskiej i tak 26 września 1888 r. biskup mons. Francesco Palmieri udał się do groty i zebrał się na modlitwie, on także miał łaskę ujrzenia Dziewicy w pozie opisanej przez dwie wieśniaczki.

Jego późniejszy raport wyklucza zjawiska histerii lub iluzji i akceptuje objawienia jako zjawiska boskiego planu. Ówczesna prasa nadała duże znaczenie zjawiskom Castelpetroso, przede wszystkim maryjne czasopismo „Il Servo di Maria” z Bolonii, które nawet później interesowało się nowościami zarejestrowanymi w Molise.

Tubercolosi

Rzeczywiście dyrektor pisma Carlo Acquaderni (brat Giovanniego Acquaderniego, założyciela męskiej Akcji Katolickiej w 1867 r.) udał się na błogosławiony klif w listopadzie 1888 r. wraz ze swoim synem Augusto, nieodwracalnie skazanym na śmierć z powodu gruźlicy kości, która był wówczas nieuleczalny; dzięki wierze zrozpaczonego ojca miał nadzieję na cudowne wyzdrowienie i jego życzenie, wsparte szczerą, mocną, prawdziwą wiarą, spełniło się i August został cudownie uzdrowiony, po tym jak obaj ujrzeli tę samą wizję ze zwykłej szczeliny skałę wewnątrz jaskini i po wypiciu wody, która wypływała z małego basenu, niedaleko klifu, po pierwszych objawieniach.

Od tego dnia Carlo Acquaderni stał się chorążym i promotorem, w porozumieniu z biskupem Palmieri, wzniesienia kaplicy lub kaplicy na świętym miejscu. W następnych latach inni wpływowi ludzie lub zwykli wierzący mogli zobaczyć tę samą Zjawę ze szczeliny nad jaskinią, zawsze otoczoną oślepiającym światłem.

Il Papa

Il Papa informato dal vescovo, approvò l’idea e il direttore attraverso la sua rivista, cominciò un’opera d’informazione, sensibilizzazione, raccolta di fondi, per la costruzione di un Santuario e già nel febbraio 1890 l’ing. Francesco Gualandi di Bologna, avuto l’incarico, consegnò il progetto ed i disegni del nuovo Tempio.
Biorąc pod uwagę nierówność tego miejsca, trudno dostępnego, postanowiono wybudować Sanktuarium nieco niżej, w kierunku podnóża góry; pierwszy kamień położył 28 września 1890 r. biskup Francesco Palmieri w obecności około 30 000 wiernych, w atmosferze głębokiej wiary i radości.
Jednak w miejscu objawień w 1948 r. wzniesiono murowaną kaplicę, która zastąpiła pierwotną drewnianą konstrukcję.

Il Santuario dell’Addolorata

Sanktuarium Matki Boskiej Bolesnej zostało zbudowane z ofiar wiernych, wielkie zaangażowanie architektoniczne dzieła, ubóstwo okolicy i diecezji sprawiły, że okresy intensywnej i szybkiej pracy przeplatały się z okresami przerwy i kryzysu gospodarczego dla budowy.

Ale Opatrzność postawiła Jego interwencję i choć trwało to ponad 80 lat, Sanktuarium można było uznać za ukończone, a zatem konsekrowane 21 września 1975 r. Tymczasem 6 grudnia 1973 r. papież Paweł VI swoim dekretem ogłosił Dziewicę Bolesną Castelpetroso, niebiańska patronka Molise.
Sanktuarium, które wyróżnia się na zboczu góry Patalecchia, na 8oo mt. nad poziomem morza, jest wspaniały w swojej strukturze i odosobnionym wyglądzie, wszystko z lokalnego białego kamienia, szczególnie dla tych, którzy przyjeżdżają z drogi krajowej, która prowadzi z Isernia do Campobasso i dalej.

Plan Świątyni symbolizuje serce (część środkowa) przebite siedmioma mieczami boleści Maryi, reprezentowane przez siedem kaplic ustawionych promieniście; styl jest neogotycki i wszystko, zewnętrzne i wewnętrzne, zachęca do medytacji; w głównej kaplicy znajduje się tron ​​Matki Bożej Bolesnej z umarłym Jezusem, w postawie widocznej w objawieniach, czyli współodkupieńczym bólu Maryi, cierpieniu rozdzierającym Jej serce i Jej ofiarowaniu jako wzniosłym i heroicznym matka.

Kopuła, iglice, dzwonnice, łuki, mozaiki, witraże, organy, cenne marmury, a następnie posąg z brązu przedstawiający Objawienie, duży, siedmiometrowy monumentalny krzyż, niedawna rzeźba „Via Matris ”, to w całości artystyczny hymn w hołdzie Dziewicy, która pomimo milczenia, w swojej pozycji ofiarowania swego Syna Ojcu, powiedziała więcej, niż gdyby przemówiła.

Co więcej, te ciche objawienia Castelpetroso można powiązać z niezwykłym zjawiskiem łez wylanych przez statuetkę Syrakuz w 1953 roku; inny sposób ukazania bólu Maryi za grzechy świata, a co za tym idzie potrzeby Odkupienia, poprzez zbawczą ofiarę Jezusa i Jej matczynego Serca.

Trzeba powiedzieć, że wizerunki Matki Bożej Bolesnej w sztuce i pobożności powszechnej zawsze pojawiały się w ciemnej sukni przedstawiającej żałobę, trzymającej na kolanach zmarłego Jezusa, co miało symbolizować rozdzierający matczyny ból, przepowiedziane przepowiedziane serce przebite mieczem. przez Symeona w świątyni żydowskiej; ale tutaj, w Castelpetroso, Maryja objawiła się w królewskiej postawie kapłańskiego macierzyństwa, na wpół klęcząc, nie trzymając swego zmarłego Syna, ale z otwartymi ramionami i wzrokiem skierowanym w górę ofiarowuje Jezusa Ojcu jako ofiarę pokutną za ludzkie grzechy.

Giovanni Paolo II

Il 19 marzo 1995 Papa Giovanni Paolo II, ha visitato il Santuario e reso omaggio alla Vergine Addolorata, della quale è tanto devoto; la realizzazione della prima cappella, fu offerta negli anni Cinquanta, dai fedeli della diocesi di Cracovia. La sua presenza ha dato una conferma certa, dopo più di un secolo, alla meravigliosa Apparizione e al suo silenzioso messaggio.

Od lutego 1993 roku Sanktuarium powierzono pieczy duszpasterskiej, liturgicznej i drukarskiej czasopisma dwóm młodym wspólnotom zakonnym, zrodzonym z wielowiekowego drzewa franciszkańskiego: Franciszkanom i Franciszkanom Niepokalanej, założonym przez księdza Stefano Manelliego w 1980; natomiast opiekę nad pielgrzymami i sierociniec zbudowany wokół Sanktuarium powierzono „Małym Uczniom” z Marino (Rzym).

Autor: Antonio Borrelli źródło © santiebeati.it


Przekaż swoje 5x1000 na rzecz naszego stowarzyszenia
Ciebie to nic nie kosztuje, dla nas to wiele warte!
Pomóż nam pomóc małym chorym na raka
ty piszesz:93118920615

poprzedniNastępny wpis

Ostatnie artykuły

dare, porgere fiori
18 kwietnia 2024 r
Creato per amare gli altri
cross, crucifix, chalice, eucaristia
18 kwietnia 2024 r
Słowo z 18 kwietnia 2024 r
il pane di vita
17 kwietnia 2024 r
Modlitwa z 17 kwietnia 2024 r
mamma e bimba nel giardino
17 kwietnia 2024 r
Edoardo słucha kwiatów
action, adult, athlete, disabili che giocano
17 kwietnia 2024 r
Niepełnosprawność: zielone światło dla najnowszego dekretu wykonawczego

Nadchodzące wydarzenia

×