Fest för Madonnan av Castelpetroso

Lästid: 8 minuter

Fest för Madonnan av Castelpetroso

Den heliga jungfrun, som förvisso åtföljer kyrkan och kristendomen genom århundradena, ända sedan mänskligheten anförtroddes henne av Jesus Kristus på korset, vilket indikerar henne som mäns moder, har dykt upp många gånger, på olika platser, tider och sätt, alltid för att mana hopp och tro på sin gudomliga Son.

Le apparizioni

Uppenbarelserna som är mest kända och erkända som sådana av kyrkan är: Caravaggios 1432, till bonden Giovannetta de' Vacchi; det från Guadalupe i Mexiko till de indiska s. Juan Diego 1548; den av 1830 i Paris, till nunnan Dotter of Charity, s. Catherine Labouré; det från La Salette i Frankrike i september 1846, till de två herdebarnen Maximin Giraud och Mélanie Calvat; det i Lourdes 1858 till den ödmjuka Saint Bernadetta Soubirous; den av Fatima 1917 till de tre herdebarnen Lucia dos Santos, Giacinta och Francesco Marto.

Till dessa måste vi lägga uppenbarelsen av Madonnan den 22 mars 1888, som också upprepade sig den 1 april i ett otillgängligt område i kommunen Castelpetroso (Isernia) i Molise
Även denna gång, som i alla andra uppenbarelser, uppenbarar Jungfrun sig för ödmjuka människor, som i detta fall var två bondkvinnor från den tidigare nämnda staden, Bibiana Cicchino och Serafina Valentino.

Vi berättar kort om händelsen; de två bondkvinnorna Bibiana 35 år och Serafina 34 år, ogifta, den 22 mars 1888 finns på sidan av Monte Patalecchia, i den lilla och avlägsna byn 'Cesa tra Santi', i den lilla och pittoreska byn Castelpetroso, uppflugen på en stenig kulle på 872 m. över havet, mellan floderna Biferno och Volturno; de letar efter ett litet lamm, försvunnet medan de var sysselsatta med att hacka ett stycke land, när Bibiana lockas av en eldsvåda som kommer från en grotta, närmar sig och ser en himlavision från en spricka med häpnad.

Den halvt knästående Jungfrun, med händerna utsträckta och ögonen vända mot himlen, är i en attityd av bön och offer, vid hennes fötter ligger den döde Jesus, utsträckt och täckt av blod och sår.

Serafina

Serafina däremot ser ingenting, men tio dagar senare, den 1 april, påskhelgen, återvänder man till platsen, uppenbarelsen upprepar sig och denna gång kan Serafina se den också. Jungfrun talar inte eller lämnar meddelanden.
Nyheten om uppenbarelsen spred sig omedelbart i Castelpetroso och gradvis i alla närliggande städer och regioner, vilket orsakade tillströmningen av skaror av flyttade pilgrimer på väg till "Cesa tra Santi"-grottan.

Vi får inte glömma att Vår Fru några decennier tidigare hade uppträtt i La Salette för två herdebarn och i Lourdes, vilket i den katolska världen på 1800-talet väckte en stor känsla och mycket glöd och andligt uppvaknande, som fortfarande varar.

Molise

Nu hände det också i det fattiga och bergiga Molise och bara några dagar senare i 'Cesa tra Santi', på en enda dag, anlände omkring 4 000 pilgrimer, mer än dubbelt så många invånare i Castelpetroso. Kyrkan kunde inte undgå att vara involverad och informerad om fakta, biskopen av Bojano, i vars stift Castelpetroso föll, satte omedelbart platsen för uppenbarelserna under kyrklig kontroll och kallade samtidigt till en första utredning, för att bära ut undersökningar av de påstådda uppenbarelserna.

Några månader senare gav påven Leo XIII själv i uppdrag att utföra en spaning av uppenbarelsernas grotta, på uppdrag av Heliga stolen, och så den 26 september 1888 biskopen Mons. Francesco Palmieri gick till grottan och samlades i bön, även han hade nåden att se Jungfrun i den ställning som de två bondekvinnorna beskrev.

Hans efterföljande rapport utesluter fenomen av hysteri eller illusion, och accepterar uppenbarelserna som fenomen av en gudomlig plan. Den tidens press gav stor framträdande plats åt fenomenen Castelpetroso, först och främst Marian-tidningen: "Il Servo di Maria" i Bologna, som även senare fortsatte att intressera sig för de nyheter som registrerades i Molise.

Tubercolosi

I själva verket gick tidskriftens direktör, Carlo Acquaderni, (bror till Giovanni Acquaderni, grundare av den manliga katolska aktionen 1867) till den välsignade klippan i november 1888, tillsammans med sin son Augusto, oåterkallelig dömd att dö i bentuberkulos, vilket var obotlig på den tiden; med sin desperata fars tro hade han hoppet om ett mirakulöst tillfrisknande och hans önskan, stödd av en uppriktig, fast, sann tro, uppfylldes och Augustus blev mirakulöst helad, efter att de båda sett samma syn från den vanliga sprickan i klippan inne i grottan och efter att ha druckit vattnet som rann från en liten bassäng, nära klippan, efter de första uppenbarelserna.

Från den dagen blev Carlo Acquaderni fanbärare och främjare, i samklang med biskop Palmieri, för att låta uppföra ett kapell eller ett oratorium på den heliga platsen. Under de följande åren kunde andra inflytelserika människor eller enkla troende se samma uppenbarelse, från sprickan ovanför grottan, alltid insvept inuti av ett bländande ljus.

Il Papa

Il Papa informato dal vescovo, approvò l’idea e il direttore attraverso la sua rivista, cominciò un’opera d’informazione, sensibilizzazione, raccolta di fondi, per la costruzione di un Santuario e già nel febbraio 1890 l’ing. Francesco Gualandi di Bologna, avuto l’incarico, consegnò il progetto ed i disegni del nuovo Tempio.
Med tanke på platsens ojämnhet, inte lättillgänglig, beslöt man att bygga helgedomen lite längre ner, mot bergets fot; den första stenen lades den 28 september 1890 av biskop Francesco Palmieri, i närvaro av cirka 30 000 trogna, i en atmosfär av intensiv tro och glädje.
På platsen för uppenbarelserna uppfördes dock 1948 ett stenkapell som ersatte den ursprungliga träkonstruktionen.

Il Santuario dell’Addolorata

Vår Fru av sorgernas helgedom byggdes med de troendes erbjudanden, arbetets stora arkitektoniska engagemang, områdets och stiftets fattigdom, gjorde att tider av intensivt och snabbt arbete växlade med tider av avbrott och ekonomisk kris. för bygget.

Men Providence satte sitt ingripande och även om det tog mer än 80 år, kunde helgedomen anses vara färdig och därför invigd den 21 september 1975. Samtidigt, den 6 december 1973, utropade påven Paulus VI med sitt dekret Sorgernas jungfru av Castelpetroso, Molises himmelska beskyddarinna.
The Sanctuary som sticker ut på sidan av Mount Patalecchia, på 8oo mt. över havet är den magnifik i sin struktur och i sitt isolerade utseende, allt i lokal vit sten, särskilt för dem som kommer från den statliga vägen som leder från Isernia till Campobasso och vidare.

Tempelplanen symboliserar ett hjärta (den centrala delen) genomborrat av de sju svärden av Marias sorger, representerade av de sju kapellen placerade i ett radiellt mönster; stilen är nygotisk och allt, yttre och inre, inbjuder till meditation; i huvudkapellet finns vår fru av sorgernas tron ​​med den döde Jesus, i den attityd som ses i uppenbarelserna, som är den av Marias medförlösande smärta, lidandet som sliter hennes hjärta och hennes offer som en sublim och heroisk mor.

Kupolen, spirorna, klocktornen, valven, mosaikerna, glasmålningarna, orgeln, de dyrbara kulorna och sedan bronsstatyn som återger uppenbarelsen, det stora sju meter långa monumentala korset, den nyligen skulpturala "Via Matris" ”, är allt en konstnärlig psalm till hyllning till Jungfrun, som trots att hon har varit tyst, med sin position att offra sin Son till Fadern, sa mer än om hon hade talat.

Dessutom kan dessa tysta uppenbarelser av Castelpetroso associeras med det fantastiska fenomenet med tårar som fälldes av statyetten av Syrakusa 1953; ett annat sätt att visa Marias smärta för världens synder och därför behovet av återlösning, genom Jesu frälsande offer och hennes moderliga hjärta.

Det måste sägas att skildringarna av Vår Fru av sorger i konst och folklig hängivenhet alltid har varit i en mörk klänning som representerar sorg, med den döde Jesus i sitt knä, för att symbolisera den olidliga moderlig smärta, hjärtat genomborrat av svärdet, profeterat av Simeon vid det judiska templet; men här i Castelpetroso framträdde Maria i en kunglig attityd av prästerligt moderskap, halvt knästående utan att hålla sin döde Son, men med öppna armar och uppåtvänd blick, erbjuder hon Jesus till Fadern, som ett offer för soning för mänskliga synder .

Giovanni Paolo II

Il 19 marzo 1995 Papa Giovanni Paolo II, ha visitato il Santuario e reso omaggio alla Vergine Addolorata, della quale è tanto devoto; la realizzazione della prima cappella, fu offerta negli anni Cinquanta, dai fedeli della diocesi di Cracovia. La sua presenza ha dato una conferma certa, dopo più di un secolo, alla meravigliosa Apparizione e al suo silenzioso messaggio.

Sedan februari 1993 har helgedomen anförtrotts den pastorala, liturgiska och tryckeriska vård av en periodisk tidskrift till två unga religiösa samfund, födda från det månghundraåriga franciskanträdet: franciskanerna och de obefläckade franciskanerna, grundade av fader Stefano Manelli på 1980-talet; medan välfärdsarbetet för pilgrimer, och barnhemmet, byggt runt helgedomen, anförtros åt Marinos (Rom) 'små lärjungar'.

Författare: Antonio Borrelli källa © santiebeati.it